পিপ্পলী নামে যে উদ্ভিদ, তাকে যারা জানেন তারা এভাবেই বর্ণনা করেন; তার মূলকে বলা হয় গ্রন্থিকা। উষ্ণ স্বভাবের মরিচকে বলা হয় মারিচ, আর শুঙ্ঠী হল সর্বজনীন মহৌষধ। ভ্যোষা নামে পরিচিত তিনটি তীক্ষ্ণ স্বাদের দ্রব্য, যাদের আবার ত্রিউষণাও বলা হয়। লাঙ্গলীকে বলা হয় হালিনী, আর চেয়সী হল গজপিপ্পলী। ত্রায়ন্তীকে বলা হয় ত্রাযমানা, উৎস্যা নামেও পরিচিত সুবহা; চিত্রককে ডাকা হয় শিখী, বহ্নি, অথবা অগ্নি নামে। ষড়গ্রন্থা পরিচিত উগ্রা ও বচা নামে; শ্বেতা হল হিমাবতী। কুটজ, বৃক্ষক, শক্র, বৎসক ও গিরিমাল্লিকা—এদের নামও উল্লেখযোগ্য। কলিঙ্গ, ইন্দ্রযব ও আরিষ্ট—তাদের বীজ চেনা উচিত। মুস্তককে ডাকা হয় মেঘনামা নামে; কাউন্তী হল হরণুকা। এলাকে বলা হয় বহুলা, সূক্ষ্ম এলাকে বলে তৃটি। পদ্মা, ভারণ্গ, কাঞ্জী ও ব্রাহ্মণযষ্টিকা—এদেরও জানা উচিত। মূর্বা পরিচিত মধুরসা নামে; তেজনী হল তিক্তবল্লিকা; মহানিম্বকে ডাকা হয় বৃহন্নিম্ব নামে, দীপ্যক হল যবাণিকা। বিদঙ্গ হল কীটনাশক, রামঠকে বলা হয় হিংগু; আজাজী হল জীরক, কারবীকে বলা হয় উপকুঞ্চিকা। কটু, তিক্তা, ও কটুকরোহিণী—এদেরও জানা উচিত। তগর বাঁকা স্বভাবের, বক্রও বাঁকানো, কোচা হল ত্বচাবরাঙ্গক। উদীচ্যাকে বলা হয় বালক, হ্রীবেরার জলীয় নাম আছে; পত্রককে বলা হয় দলসংজ্ঞা, চারককে বলা হয় তস্কর। হেমাভাকে নাগকেশর বলা হয়, এছাড়াও আসৃক্কুংকুম, কাশ্মীর ও বাহ্লিক নামেও পরিচিত। আয়ো হল লোহা, ধাতুর কারিগরি নামে পরিচিত; পুর, কুটনট, মহিষাক্ষ ও পলঙ্কষা—এদেরও জানা উচিত। কাশ্মরী পরিচিত কটফলা নামে, শ্রীপর্ণও তেমনই; শল্লকী, গজভক্ষ্যা, পাত্রী ও সুরভীস্ত্রব—এদের নামও উল্লেখযোগ্য। ধাত্রীকে বলা হয় আমলকী, বিভিতককে বলা হয় অক্ষ, পথ্যাকে বলা হয় অভয়া, আর পুতনা হল হরীতকী। ত্রিফলা হল ফলের ত্রয়ী—এটিকে ত্রিফলা নামে চেনা উচিত। দীর্ঘ ডাঁটা বিশিষ্ট উদকীর্যকে বলা হয় করঞ্জ। যষ্টী হল যষ্ট্যাহ্বয়, মধুক হল মধুযষ্টিকা; ধাতকীকে বলা হয় তাম্রপর্ণী, সমঙ্গাকে বলে কুঞ্জরা। সিতা হল মালয়জ, যা শীতল; গোশীর্ষ হল শ্বেত চন্দন; রক্ত হল চন্দন, দ্বিতীয়টি রক্তচন্দন। কাকোলী স্মরণীয় বীরা নামে, বয়স্যা হল অর্কপুষ্পিকা; শৃঙ্গী, কর্কটশৃঙ্গী, ও মহাঘোষা—এদেরও উল্লেখ আছে। তুগাক্ষীরী, শুভ বাঁশী, পরিচিত বাঁশলোচনা নামে; মৃদ্বিকা হল দ্রাক্ষা, গোস্তনিকা ও তেমনই। উশীর ও মৃণাল, সেভ্য ও লামজ্জক, সার ও গোপবল্লী, গোপীভদ্রা—এদেরও নাম উল্লেখযোগ্য। দন্তী ও কটংকটেরী, দারুনিশা—এদেরও জানা উচিত; হরিদ্রা হল রজনী, পীতিকা হল রাত্রীনামিকা। বৃক্ষাদনী, ছিন্নরুহা, নীলবল্লী, রসামৃতা; বসুকোট, বাসিরা—এদের পরিচিতি কাম্পিলা নামে। পাষাণভেদক, অরিষ্ট, কুট্টভেদক; ঘণ্টাকা, শুক্ক, বচা ও সূচক—এদেরও জানা উচিত। সুরসো, বিজক, পীতশালা, বজ্রবৃক্ষ, মহাবৃক্ষ, স্নুহী, স্নুক, সুধা ও গুড়া—এদেরও উল্লেখ আছে। তুলসী পরিচিত সুরসা ও উপস্থ নামে; কুঠেরক, অর্জুনক, পর্ণ, সগন্ধিপর্ণিক্র—এদেরও নাম জানা উচিত। নীল, সিন্ধুভার, নিরগুণ্ডী সুগন্ধি; সুগন্ধিপর্ণোতি, বাসন্তী, কুলজ—এদেরও জ্ঞান রাখা উচিত। কালিয়ক হল হলুদ কাঠ, কটকও তার আরেক নাম; গায়ত্রী-খদির, তার ভিন্ন রূপ কন্দর—এদেরও জানা উচিত। ইন্দী শ্রেষ্ঠ, কুবলয় নীলপদ্ম, পদ্ম হল পদ্ম, নীলোৎপল স্মরণীয়; সগন্ধিক, শতদল, অভ্জ, কমল—সবই পদ্মের নাম। অজবর্ণ হল ঊর্জা, বাজিকর্ণ হল অশ্বকর্ণক; শ্লেষ্মান্তক, শেলুর, বহুবার—এদেরও উল্লেখ আছে। সুনন্দক, ককুধভদ্র, ছত্রাকী, ছত্রসংজ্ঞক; কবরী, কুম্ভক, ধৃষ্ট, ক্ষুদ্রবিদ, ধনকৃত—এদেরও নাম জানা উচিত। কৃষ্ণার্জক, করাল, কালমান; প্রাচী, বালা, নদীক্রান্তা, কাকজঙ্ঘা, বায়সী—এদেরও উল্লেখ আছে। মূষিকপর্ণ, ভ্রমন্তী, আখুপর্ণিকা; বিষমুষ্টি, দ্রাবণ, কেশমুষ্টি—এদেরও বর্ণনা আছে। কিম্লিহী, কটুকী, অন্তক—এদেরও জানা উচিত; অন্তক হল আম্লবেতস; অশ্বত্থ, বহুপত্রা, আমলকী—এদেরও স্মরণ রাখা উচিত। অরুষক্র, পত্র, শুক, ক্ষীরী, রাজাদন—এদের নামও উল্লেখযোগ্য। মহাপত্র, দাড়িমা, করক—এদেরও কথা বলা হয়েছে। মসূরী, বিদলী, শষ্প—তাদের বলা হয় কালিন্দী; কণ্টকাখ্যা, মহাশ্যামা, বৃক্ষপাদী—এদেরও বর্ণনা আছে। বিদ্যা, কুন্তী, নিকুম্ভা, ত্রিভঙ্গী, ত্রিপুটি, ত্রিভৃত, সপ্তলা, যবতিক্ত, চর্মা, চর্মকস—এদের নামও উল্লেখযোগ্য। শঙ্খিনী, সুকুমারী, তিক্তাক্ষী, অক্ষিপীলুক; গবাক্ষী, অমৃতা, শ্বেতা, গিরিকর্ণ, গবাদিনী—এদেরও উল্লেখ আছে। কাম্পিল্লক, রক্তাঙ্গ, গুণ্ডা, রোচনিক; হেমক্ষীরী স্মরণীয় পীতা, গৌরী, কালদুগ্ধিকা নামে। গাঙ্গেরুকী, নাগবলা, বিশালা, ইন্দ্রভারুণী; তার্ক্ষ্য, শৈল, নীলবর্ণ, অঞ্জন, রসাঞ্জন—এদেরও বর্ণনা আছে। শালমলীর রজনীকে বলা হয় মোচর; প্রত্যকপুষ্পী, খরী, অপামার্গ, ময়ূরক—এদেরও জানা উচিত। এভাবে, শাস্ত্রজ্ঞরা এইসব গাছ, লতা, ফল, মূল, বীজ ও তাদের বিভিন্ন নাম ও গুণের কথা পরম শ্রদ্ধার সাথে বর্ণনা করেছেন, যাতে জ্ঞাতব্য হয় প্রকৃতির বিস্ময়কর ভাণ্ডার এবং তার কল্যাণকর প্রয়োগ।