হে মহাদেব, দেবর্ষি ধন্বন্তরি সুশ্রুতকে ওষুধ ও ভেষজের গুণাগুণ সম্পর্কে বললেন। তিনি জানালেন, নিরন্তর শঙ্খ, নাভি, বচা, কুষ্ঠ এবং লৌহ ধারণ করলে শিশুদের সব দুঃখ-ব্যাধি থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। আবার, পালাশের চূর্ণ, মধু, গরুর ঘি, আমলকি ও বিদঙ্গ একসঙ্গে মিশিয়ে পান করলে মানুষ অত্যন্ত বুদ্ধিমান হয়ে ওঠে। এক মাসে, হে মহাদেব, বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি মেলে। পালাশবীজ, ঘি ও তিল মধুর সঙ্গে মিশিয়ে সাত দিন সেবন করলে বার্ধক্য নাশ হয়। রুদ্র-আমলকীর চূর্ণ, মধু, তেল ও ঘি মিশিয়ে এক মাস খেলে যুবক ও বাক্পটু হওয়া যায়। শিব-আমলকীর চূর্ণ, মধু বা জল দিয়ে ভোরে খেলে নাসারন্ধ্র সবল হয়। কুষ্ঠের চূর্ণ ঘি ও মধুর সঙ্গে সকালে খেলে দেহ সুগন্ধি হয় ও সহস্র বছর আয়ু লাভ হয়। মহেশ্বরকে বলা হয়, কালো মাষকলাইয়ের দানা শুকিয়ে, ঘিতে ভিজিয়ে, দুধে সিদ্ধ করে, মধু, ঘি ও দুধের সঙ্গে খেলে শত নারীকে তুষ্ট করা যায়—এতে সন্দেহ নেই। রস, এর সঙ্গে এরণ্ডতেল ও গন্ধক মিশিয়ে, দিনে তিনবার জল দিয়ে কুলকুচি করে খেলে ও পরে খেলে দেহ বলবান হয়। খোসা ছাড়ানো কালো মাষকলাই ও শিম্বী বীজ দুধে সিদ্ধ করে, অপরমার্গতেল দিয়ে খেলে শত নারীকে তুষ্ট করার শক্তি পাওয়া যায়। হরির বর্ণনায় জানা যায়—গাভী যদি নিজের বাছুরকে গ্রহণ না করে, তার নিজের দুধে নুন মিশিয়ে খাওয়ালে বাছুর তার কাছে প্রিয় হয়ে ওঠে। কুকুরের হাড় মহিষ বা গাভীর গলায় বাঁধলে সমস্ত কৃমি নষ্ট হয়। গুঞ্জার মূল খাওয়ালে গাভীর গর্ভপাত হয়। বরুণ ফলের রস হাতে ঘষে দিলে চতুষ্পদ ও দ্বিপদের সমস্ত কৃমি নষ্ট হয়। জয়াপাতায় ক্ষত ভরলে তা সারে, আর হাতির মূত্র খেলে গাভী ও মহিষের রোগ সারে। যব ও চাল দইয়ের সঙ্গে বেটে, গাভী, মহিষ বা ষাঁড়ের দুধে মিশিয়ে খাওয়ালে উপকার হয়। শারপুঙ্ক্ষার পাতা লবণ দিয়ে দিলে ঘোড়ার কেশরে জলফোস্কা নষ্ট হয়। হে হর, ঘৃতকুমারীর পাতা লবণ দিয়ে দিলে ঘোড়ার কেশরের চুলকানি সারে। এরপর সূত বললেন—এভাবে ধন্বন্তরি সুশ্রুতকে চিকিৎসার কথা বলেছিলেন, এখন সংক্ষেপে ভেষজের নাম বলি। স্তিরা, বিদারীগন্ধা, শালপণ্য, সুমতী, লাঙ্গলী, কলসী, ক্রোষ্টুপুচ্ছা, গুহা—এরা পরিচিত। পুনর্নবা, পার্ষাভূ, কঠিল্যা, কারুণা, এরণ্ড, উরুভূক, আমর্দ, বর্ধমানক—এদেরও জানতে হবে। ঝষা অর্থাৎ নাগবলা, শ্বদংশত্রা অর্থাৎ গোক্ষুর, শতাবরী, বরা, ভীরু, পীবরী, ইন্দীবরী, ও বরী—এরা বিখ্যাত। ব্যাঘ্রী অর্থাৎ বৃহতী, কৃষ্ণা, হংসপাদী, মধুস্ত্রবা, ধামনী, কণ্টকারী, ক্ষুদ্রা, সিংহী ও নিদিগ্ধিকা—এদেরও স্মরণে রাখা উচিত। বৃশ্চিকা, ত্র্যামৃতা, কালী, বিষঘ্নী, সর্পদন্ত্রিকা, মর্কটি, আত্মগুপ্তা, আর্শেয়ী, কপিকচ্ছুকা—এদের নামও উল্লেখযোগ্য। মুগদপর্ণা অর্থাৎ ক্ষুদ্রসহা, মাষপর্ণা অর্থাৎ মহাসহা; ত্যজা ও পরা—এরা মহা নামে পরিচিত; দণ্ডযোনি ও অঙ্কসংজ্ঞা, ন্যগ্রোধ অর্থাৎ বট, অশ্বত্থ অর্থাৎ কপিল। প্লক্ষ অর্থাৎ গর্দভাণ্ড, পার্কটি অর্থাৎ কপীতন, পার্থ অর্থাৎ ককুভ ও ধন্বি, যাদের অর্যুন নামেও ডাকা হয়। নন্দীবৃক্ষ অর্থাৎ প্ররোহী ও পুষ্টিকারী; বান্জুল, বেতস, ভল্লাত, অরুষ্কর—এরা পরিচিত। লোধ্র, সারবক, ধৃষ্ট, তিরীট—এদের নাম করা হয়েছে; বৃহৎফলা অর্থাৎ মহাজাম্বু, বালফলা আরেকটি। তৃতীয়টি জলজাম্বু, যা নাদেয়ী নামেও পরিচিত; কণা, কৃষ্ণোপকুঞ্চী, শৌণ্ডী, মাগধিকা—এদেরও জানা উচিত। পিপ্পলী, যার মূল গ্রন্থিকা নামে পরিচিত; উষণ অর্থাৎ মরিচ; শুঙ্ঠী সর্বত্র শ্রেষ্ঠ ওষুধ বলে বিবেচিত। ব্যোষ অর্থাৎ ত্রিকাটু বা ত্রিউষণ; লাঙ্গলী অর্থাৎ হালিনী, চেয়সী অর্থাৎ গজপিপ্পলী। ত্রায়ন্তী অর্থাৎ ত্রায়মাণা, উৎপসা অর্থাৎ সুবহা; চিত্রক অর্থাৎ শিখী, বহ্নি, অগ্নি নামেও ডাকা হয়। ষড়গ্রন্থা অর্থাৎ উগ্রা ও বচা; শ্বেতা অর্থাৎ হৈমবতী; কুটজ, বৃক্ষক, শক্র, বাত্সক ও গিরিমাল্লিকা—এদের নাম নেওয়া হয়েছে। কলিঙ্গ, ইন্দ্রযব, আরিষ্ট—তাদের বীজ চিনে রাখা উচিত; মুষ্টক অর্থাৎ মেঘনামা; কাউন্তী অর্থাৎ হরণুকা। এলার আরেক নাম বহুলা, সূক্ষ্মেলা অর্থাৎ ত্রুটি; পদ্মা, ভারতঙ্গ, কাঞ্জী, ব্রাহ্মণযষ্টিকা—এদেরও জানা উচিত। মূর্বা অর্থাৎ মধুরসা; তেজনী অর্থাৎ তিক্তবল্লিকা; মহানিম্ব অর্থাৎ বৃহন্নিম্ব; দীপ্যক অর্থাৎ যবাণিকা। বিদঙ্গ কৃমির শত্রু; রামঠ অর্থাৎ হিং; আজাজি অর্থাৎ জীরক; কারবী অর্থাৎ উপকুঞ্চিকা। কাটুকা, তিক্তা ও কাটুকরোহিণী—এদেরও চিনতে হবে; তগর বাঁকা, বক্রা বেঁকা, কোচা অর্থাৎ ত্বচাবরাঙ্গক। উদীচ্য অর্থাৎ বালক, হ্রীবের জলনামেও পরিচিত; পত্রক অর্থাৎ দলসংজ্ঞা, চারক অর্থাৎ তস্কর। এভাবেই ধন্বন্তরি সুশ্রুতকে ভেষজ ও তাদের গুণাগুণ, প্রয়োগ ও নামের বিশদ বিবরণ দিলেন, যাতে জীবের কল্যাণ ও আরোগ্য লাভ হয়।