শ্রদ্ধেয় দেবী, এইভাবে মহর্ষি ভৈরব দেবীকে বললেন—বৃষের স্থানে যদি সিংহ দেখা যায়, তখন সৌভাগ্য, ধন-সম্পদ ও উন্নতি আসে; আর কুকুর যদি সেখানে দেখা যায়, তখন শক্তি ও সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ পায়। বৃষের স্থানে বৃষ দেখলে খ্যাতি, তৃপ্তি ও আনন্দ লাভ হয়; গাধা দেখলে বড়ো লাভের ইঙ্গিত মেলে। আবার, বৃষের স্থানে যদি হাতি দেখা যায়, তা হলে নারী, হাতি ও অন্যান্যদের সঙ্গে মিলনের যোগ আসে; আর কাক থাকলে স্থান ও মন নিয়ে সংযোগের ফল ঘটে। গাধার স্থানে পতাকা দেখলে রোগ, দুঃখ ও অনুরূপ কষ্ট আসে; ধোঁয়াটে রঙের কিছু থাকলে চোর-ডাকাতের ভয় দেখা দেয়। গাধার স্থানে সিংহ থাকলে সম্মান, সমৃদ্ধি ও বিজয় আসে; কুকুর থাকলে দুঃখ ও ধনহানির আশঙ্কা। গাধার স্থানে বৃষ দেখলে আনন্দ ও প্রিয়জনের সঙ্গে মিলন ঘটে; গাধা থাকলে কষ্ট ও যন্ত্রণা অনিবার্য। হাতি দেখলে গাধার স্থানে সুখ ও পুত্রলাভ হয়; কাক থাকলে কলহ ও রোগ দেখা দেয়। হাতির স্থানে পতাকা থাকলে নারীমোহন, সমৃদ্ধি ও আনন্দ আসে; ধোঁয়াটে কিছু থাকলে ধন-শস্য লাভ হয়। হাতির স্থানে সিংহ থাকলে বিজয় ও সিদ্ধি হয়; কুকুর থাকলে স্বাস্থ্য ও প্রচুর সুখ লাভ হয়। বৃষ থাকলে রাজসম্মান, শ্রদ্ধা ও ধন আসে; গাধা থাকলে প্রথমে কষ্ট, পরে সুখ হয়। হাতির স্থানে হাতি থাকলে ক্ষেত-খামার, শস্য, আরাম ইত্যাদিতে সমৃদ্ধি আসে; কাক থাকলে প্রচুর ধন-শস্য মেলে। কাকের স্থানে পতাকা থাকলে কর্মবিপর্যয় ঘটে; ধোঁয়াটে কিছু থাকলে দুঃখ ও বিপদ আসে। কাকের স্থানে সিংহ থাকলে দ্বন্দ্ব ও কষ্ট হয়; কুকুর থাকলে গৃহনাশের ভয় ও অনুরূপ বিপদ দেখা দেয়। কাকের স্থানে বৃষ থাকলে পদচ্যুতির ভয়; গাধা থাকলে ধনক্ষয় ও পরাজয় হয়। হাতি থাকলে ধন, খ্যাতি ইত্যাদি মেলে; কাক থাকলে বিদেশযাত্রা ও অনুরূপ ঘটনা ঘটে। এরপর ভৈরব বললেন, “হে দেবী, আমি বর্ণনা করব বায়ু বিজয়, বিজয় এবং বিদেশে বিজয়ের লক্ষণ, আর চারটি শুভ শক্তি—বায়ু, অগ্নি, জল এবং ইন্দ্র—সম্পর্কে। বায়ু ডান বা বাম দিকে থাকলে বৃদ্ধি হয়; অগ্নি উপরের দিকে উঠে, বরুণ বা জল নিচে থাকে। মহেন্দ্র (ইন্দ্র) মাঝখানে থাকে; শুক্লপক্ষ হলে তিনি বামে, কৃষ্ণপক্ষ হলে ডানে, এবং তাঁর উদয় তিন দিন স্থায়ী হয়। প্রতিপদ থেকে যদি এই ক্রম উল্টে যায়, তবে ক্ষয় ঘটে; সূর্যপথে উদয় হলে ও চন্দ্র অস্ত গেলে গুণ বৃদ্ধি পায়, নতুবা বাধা আসে। দিনে ও রাতে ষোলোটি পরিবর্তন হয়। যখন বায়ু অর্ধযামের মাঝপথে পরিবর্তিত হয়, তখন স্বাস্থ্যহানির আশঙ্কা; কারণ বায়ু জীবের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়। ডান নাসায় বায়ু থাকলে আহার ও মিলন শুভ; অস্ত্রধারী যুদ্ধে জয়ী হয়, শত্রু ও কামনাকে জয় করে। বামে চললে সমস্ত কাজে সৌভাগ্য ও শোভা আসে। মহেন্দ্র, বরুণ ও বায়ুর অবস্থানে দোষ হয় না; বায়ু ডানে গেলে খরা, বামে গেলে বৃষ্টি হয়। এবার ধন্বন্তরি বললেন, “আমি বলব অশ্বদের আয়ুর্বেদ শাস্ত্র ও তাদের লক্ষণ। যার কাকের মতো ঠোঁট, কালো জিহ্বা, বৃক্ষের মতো মুখ, গরম তালু; মুখ ভয়ানক, কম দাঁত, শিং আছে, ফাঁকা দাঁত, এক অণ্ডকোষ, জন্মগত অণ্ডকোষ, আবরণযুক্ত, দুই খুর, স্তন আছে; বিড়ালের মতো পা, বাঘের মতো গড়ন, কুষ্ঠ বা ফোড়ার মতো, যমসন্তান, বামন, বিড়ালের মতো, বাদামী চোখ—এই দোষযুক্ত অশ্ব পরিত্যাজ্য। শ্রেষ্ঠ অশ্ব তুরুষ্ক জাতি, মধ্যম পাঁচ হাত, ক্ষুদ্রতম তিন হাত। যাদের দেহ সুগঠিত নয়, ছোট কান, দাগযুক্ত, তারা দুর্বল নয়, বরং দীর্ঘজীবী। অশুভ প্রভাব থেকে রক্ষার জন্য নিমপাতা, গুগ্গুল, সরিষার তেল, ঘি ব্যবহার করতে হয়। তিল, বচা, হিং গলায় বাঁধা উচিত। বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ—দুই ধরনের ক্ষত হয়। বায়ু দ্বারা সৃষ্ট ক্ষত ধীরে সারে, কফ দ্বারা দ্রুত, পিত্ত দ্বারা গলা জ্বালা ও রক্তের ব্যথা হয়। বাহ্যিক অস্ত্রাঘাতে সৃষ্ট ক্ষত বিশুদ্ধ করতে এরন্ডমূল, চিত্রক, সর্বৌষধি দিনে দু’বার লাগাতে হয়। রসুন ও সাঁধা লবণ, অথবা তা দিয়ে ফেনানো মটর, তিলের খৈল, দই, নিমপাতা দিয়ে তৈরি মণ্ড ক্ষত পরিষ্কারে ব্যবহৃত হয়। পাতোল, নিমপাতা, বচা, চিত্রক, পিপলি, আদা একত্রে গুঁড়ো করে খাওয়ালে কৃমি, কফ, বায়ু দূর হয়। নিমপাতা, পাতোল, ত্রিফলা, খদির সিদ্ধ করে রক্তক্ষরণ হলে তিন দিন খাওয়ালে অশ্বকুষ্ঠ সারে। ক্ষত ও কুষ্ঠে সরিষার তেল, রসুন ও অনুরূপ দ্রব্যের ক্বাথ উপকারী। নাসারোগে মাতুলুঙ্গ বা মান্সীর রস সঙ্গে অন্য বায়ুর সঙ্গে মিশিয়ে সঙ্গে সঙ্গে দিতে হয়। প্রথম দিনে দুই পালা, প্রতিদিন এক পালা করে বাড়িয়ে, শেষ দিনে আঠারো পালা পর্যন্ত দিতে হয়।” এইভাবে দেবীগণের প্রতি ভৈরব ও ধন্বন্তরি অশুভ-শুভ লক্ষণ, বায়ু ও অশ্বের চিকিৎসার গূঢ় জ্ঞান প্রকাশ করলেন।