গরুডপুরাণম্

ভৈরব দেবীকে বললেন, “এবার আমি চির-স্নিগ্ধ ত্রিপুরার কথা বলবো, যিনি ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করেন। প্রথমে উচ্চারণ করতে হবে—‘ওঁ হ্রীং, এসো দেবী, ঐং হ্রীং হ্রীং’—এইভাবে রেখার সৃষ্টি হবে। আবার ‘ওঁ হ্রীং, ক্লেদিনী, ভং, নমঃ’—এবং মদন-ক্ষোভিনীকে স্মরণ করতে হবে। এরপর ‘ঐ, ইয়ং ইয়ং, ক্রীং’—গুণের রেখার দ্বারা, হ্রীং, এবং মদনের মধ্যে। আবার ‘ঐং হ্রীং হ্রীং’—এবং নিরঞ্জনা, বাগতি, মদনরেখার মধ্যে, ও খানেত্র-অবলীতিকে স্মরণ। ভেগবতীকে, মহান আত্মার আসনরূপে, পূজা করতে হবে। ‘ওঁ হ্রীং, ক্রৈং, নৈং, ক্রৈং’—সবসময় মদনের মত্ততার জন্য; ‘ক্রীং, নমঃ’। ‘ঐং হ্রীং, ত্রিপুরাকে নমস্কার’। ‘ওঁ হ্রীং ক্রীং’—পশ্চিম মুখের জন্য, ‘ওঁ ঐং হ্রীং হ্রীং’—উত্তর মুখের জন্য; ‘ঐং হ্রীং’—দক্ষিণ ও উপরের এবং পশ্চিমের জন্য। ‘ওঁ হ্রীং’—পাশের জন্য, ‘ক্রীং’—অঙ্কুশের জন্য, ‘ঐং’—খাপরের জন্য, নমস্কার। প্রথম ভয়ের জন্য ‘ঐং হ্রীং’, মাথার জন্য, চূড়ার জন্য, বর্মের জন্য। ‘ঐং হ্রীং ক্রীং’—অস্ত্রের জন্য, ‘ফট’।” এরপর পূর্বদিকে কামরূপ, অসিতাঙ্গ, ভৈরব ও ব্রাহ্মাণীকে নমস্কার করতে হবে। দক্ষিণে কন্দ, রুরু ভৈরব ও মাহেশ্বরীকে আহ্বান করতে হবে। পশ্চিমে চণ্ডকে, উত্তরে চোল্ক, ক্রোধ ও বৈষ্ণবীকে স্মরণ। দক্ষিণ-পূর্বে অঘোরা, উন্মত্ত ভৈরব ও বারাহীকে; উত্তর-পশ্চিমে সারা, কপালিন ভৈরব ও মাহেন্দ্রীকে পূজা করতে হবে। আবার উত্তর-পশ্চিম কোণে জলন্ধর, ভয়ঙ্কর ভৈরব ও চামুণ্ডাকে; উত্তর-পূর্ব কোণে ভাটুক, সংহার ও চণ্ডিকাকেও পূজা করতে হবে। এরপর রতি, প্রীতি, কাম ও পাঁচটি বাণকে পূজা করতে হবে—ধ্যান, পূজা, জপ ও অর্ঘ্য দ্বারা দেবী সর্বদা সিদ্ধ হন। নিত্যা ও ত্রিপুরা জ্বালামুখীর ধারাবাহিকতায় রোগ নাশ করেন; এই শুভ জ্বালামুখীর ক্রম আমি বলবো, যাঁকে কেন্দ্রে পূজা করতে হয়। নিত্যারুণা, যিনি কামে অভিভূত, তিনি প্রকৃতিগতভাবে মহামোহিনী; তাঁর সঙ্গে রয়েছেন মাহেন্দ্রাণী, কালানাকর্ষিণী ও ভারতী। তদ্রূপ ব্রাহ্মাণী, মাহেশী, কৌমারী, বৈষ্ণবী; আবার বারাহী, মাহেন্দ্রী, চামুণ্ডা ও অপরাজিতা। বিজয়া, অজিতা, মোহিনী, ত্বরিতা; স্তম্ভিনী ও জৃম্ভিনীকে পূজা করতে হবে, এবং পদ্মের বাইরে কালিকাকে। এই জ্বালামুখীর ক্রমে পূজা করলে বিষ ও অনুরূপ দোষ দূর হয়। এরপর ভৈরব বললেন, “এখন আমি বলবো কল্যাণ ও অকল্যাণ শোধনের জন্য চূড়ামণির কথা। সূর্য, দেবী, গোষ্ঠী ও সোমকে স্মরণ করে, মানুষকে এটি অঙ্কন করতে হবে। তিনটি রেখা, যেন গো-মূত্রের মতো, অথবা প্রবাহমান স্রোত থেকে; অথবা দিকের স্থানে উৎপন্ন—এইভাবে পতাকা ইত্যাদি গণনা করতে হবে। পতাকা, ধোঁয়া, সিংহ, কুকুর, বলদ, গাধা, হাতি ও শকুন—এই আটটি নাম জানতে হবে, এবং মন্ত্র দ্বারা স্থাপন করতে হবে। পতাকার স্থানে পতাকা দেখলে রাজত্ব, ধন ইত্যাদি চিন্তা হয়; পতাকার স্থানে ধোঁয়া থাকলে ধাতু ও লাভের চিন্তা হয়। পতাকার স্থানে সিংহ থাকলে ধন লাভ হয়; কুকুর থাকলে দাস, সুখ ইত্যাদি ভাব আসে। পতাকার স্থানে বলদ থাকলে পদ ও লাভের চিন্তা হয়; গাধা থাকলে দুঃখ, ক্লেশ ইত্যাদি আসে। পতাকার স্থানে হাতি থাকলে পদ, বিজয় ইত্যাদি মনে আসে; শকুন থাকলে দুঃখ ও ধনহানির ভাব হয়। ধোঁয়ার স্থানে পতাকা দেখলে প্রথমে দুঃখ, পরে ধন লাভ হয়; ধোঁয়ার স্থানে ধোঁয়া থাকলে কলহ ও দুঃখ হয়। ধোঁয়ার স্থানে সিংহ থাকলে মনে ধন ইত্যাদির ভাব আসে; কুকুর থাকলে বিজয়, লাভ ইত্যাদি হয়। ধোঁয়ার স্থানে বলদ থাকলে নারী, ঘোড়া, ধন ইত্যাদি লাভ হয়; গাধা থাকলে রোগ ও ধনহানি হয়। ধোঁয়ার স্থানে হাতি থাকলে রাজ্য, বিজয় ইত্যাদি লাভ হয়; শকুন থাকলে ধন ও রাজ্যহানি ঘটে। সিংহের স্থানে পতাকা দেখলে রাজ্যলাভ ইত্যাদি হয়; সিংহের স্থানে ধোঁয়া থাকলে কন্যা, ধন ইত্যাদি লাভ হয়। সিংহ তার নিজ স্থানে থাকলে বিজয় ও বন্ধু-সাক্ষাৎ হয়; সিংহ তার ঘরে প্রবেশ করলে নারী ও গ্রামলাভ হয়। সিংহের স্থানে বলদ দেখলে গৃহ, ক্ষেত্র ও ধনলাভ হয়; হাতি দেখলে গ্রামাধিকার হয়। হাতি সিংহের স্থানে থাকলে স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু ও সুখ হয়; কাক থাকলে কন্যা, শস্য ও গুণলাভ হয়। কুকুরের স্থানে পতাকা দেখলে পদ ও সুখের ভাব আসে; ধোঁয়া থাকলে কলহ ও কাজের বিনাশ হয়। কুকুরের স্থানে সিংহ থাকলে কাজে সফলতা হয়; কুকুর থাকলে ধনহানি হয়। কুকুরের স্থানে বলদ দেখলে রোগী সুস্থ হয়; গাধা দেখলে কলহের ভয় হয়। কুকুরের স্থানে হাতি দেখলে পুত্র ও স্ত্রীর সঙ্গে মিলন হয়; কাক থাকলে দুঃখ ও পরিবার বিনাশ হয়। বলদের স্থানে পতাকা দেখলে রাজসম্মান ও সুখ হয়; ধোঁয়া থাকলে রাজসম্মান ও সুখ হয়। বলদের স্থানে সিংহ থাকলে সৌভাগ্য ও ধনলাভ হয়; কুকুর থাকলে শক্তি ও সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা হয়। বলদ তার স্থানে থাকলে খ্যাতি, সন্তুষ্টি ও সুখ হয়; গাধা থাকলে মহান লাভ হয়। বলদের স্থানে হাতি থাকলে নারী, হাতি ও অন্যান্যদের সঙ্গে মিলন হয়; কাক থাকলে স্থান ও মনে মিলন হয়। গাধার স্থানে পতাকা দেখলে রোগ, দুঃখ ইত্যাদি হয়; ধোঁয়া থাকলে চোর ইত্যাদির ভয় হয়। গাধার স্থানে সিংহ থাকলে সম্মান, সমৃদ্ধি ও বিজয় হয়; কুকুর থাকলে দুঃখ ও ধনহানি হয়। গাধার স্থানে বলদ দেখলে সুখ ও প্রিয়জনের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়; গাধা থাকলে দুঃখ ও কষ্ট হয়। গাধার স্থানে হাতি দেখলে সুখ ও পুত্রলাভ হয়; কাক থাকলে কলহ ও রোগ হয়। হাতির স্থানে পতাকা দেখলে নারীজয়, সমৃদ্ধি ও সুখ হয়; ধোঁয়া থাকলে ধন ও শস্যের সঙ্গে মিলন হয়। হাতির স্থানে সিংহ থাকলে বিজয় ও সিদ্ধি হয়; কুকুর থাকলে স্বাস্থ্য ও প্রচুর সুখ হয়। হাতির স্থানে বলদ থাকলে রাজসম্মান, শ্রদ্ধা ও ধনলাভ হয়; গাধা থাকলে প্রথমে দুঃখ, পরে সুখ হয়। এইভাবে ভৈরব দেবীকে নানা পূজার ক্রম, দিকনির্দেশনা ও ফলাফল বিশদভাবে জানালেন, যাতে সঠিক উপায়ে উপাসনা ও সংকেতের অর্থ অনুধাবন করে জীবনে কল্যাণ ও সিদ্ধিলাভ হয়।