একদিন, প্রাচীন ঋষিগণ মন্ত্র স্থাপন ও দেহরক্ষা বিষয়ক গূঢ় উপদেশ লাভের জন্য একত্রিত হলেন। তখন তাদের বলা হল—প্রথমে, ওঁ থেকে শুরু করে প্রতিটি অক্ষর, ধারাবাহিকভাবে পদ, হাটু, উরু, উদর, হৃদয়, বক্ষ, মুখ ও মস্তকে স্থাপন করতে হবে। এরপর, “নমো নারায়ণায়” উচ্চারণ করে, আবার বিপরীত ক্রমেও, দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্রটি হাতে স্থাপন করতে হবে। প্রণব থেকে ‘য’ পর্যন্ত অক্ষরগুলি বৃদ্ধাঙ্গুলির সন্ধিতে স্থাপন করতে হয়; ওঁ হৃদয়ে এবং সম্পূর্ণ মন্ত্রটি মস্তকের শিখরে স্থাপন করা উচিত। ওঁ ভ্রূমধ্য, শিখা, নয়ন এবং মস্তকের উপরে স্থাপিত হোক—এভাবেই “ওঁ বিষ্ণবে” মন্ত্র স্থাপন সম্পন্ন হয়। এরপর, সর্বশক্তিমান পরমাত্মাকে ধ্যান করতে বলা হয়—তিনি যেন আমাকে রক্ষা করেন; জলে যেন মৎস্যরূপী হরি আমাকে রক্ষা করেন। আকাশে ত্রিবিক্রম, স্থলে বামন, অরণ্যে নরসিংহ, পর্বতে রাম যেন রক্ষা করেন। পৃথিবীতে বরাহ, আকাশে নারায়ণ, বন্ধন থেকে কপিল, রোগ থেকে দত্তাত্রেয় যেন রক্ষা করেন। দেবতাদের থেকে হয়গ্রীব, কামদেব থেকে কুমার, অন্যান্য পূজা থেকে নারদ, দক্ষিণ-পশ্চিমে কূর্ম সর্বদা রক্ষা করেন। অশুভ বস্তু থেকে ধন্বন্তরি, ক্রোধ থেকে নাগ, রোগ ও বিপদ থেকে যজ্ঞ, অজ্ঞান থেকে ব্যাস রক্ষা করেন। বৌদ্ধ থেকে কুসংস্কার, কল্কি থেকে অপবিত্রতা, মধ্যাহ্নে বিষ্ণু, প্রাতে নারায়ণ রক্ষা করেন। বিকালে মধুসূদন, সন্ধ্যায় माधব, গোধূলিতে হৃষিকেশ, প্রভাতে জনার্দন রক্ষা করেন। মধ্যরাতে শ্রীধর, গভীররাতে পদ্মনাভ রক্ষা করেন; চক্র, গদা ও তীর শত্রু ও অসুরদের বিনাশ করে। শঙ্খ ও পদ্ম শত্রু থেকে রক্ষা করে, শার্ঙ্গ ধনুক ও গরুড়ও; পার্শ্বের অলঙ্কারগুলি বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, মন ও প্রাণকে রক্ষা করে। শেষ, সর্পরূপে, সর্বত্র আমাকে রক্ষা করুন; নরসিংহ সমস্ত দিক ও মধ্যবর্তী দিক রক্ষা করুন। যে এই মন্ত্র ধারণ করে, যা কিছু সে দেখে, সে সর্বত্র অধিপতি হয়, দুষ্টতা ও রোগমুক্ত থেকে স্বর্গলাভ করে। এরপর ধন্বন্তরি বললেন, “আমি গরুড়ের বর্ণিত গরুড়শাস্ত্র কশ্যপ, সুমিত্র ও বিষনাশকারী গরুড়কে প্রকাশ করব। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশ—এই পাঁচ মহাভূত, এদের মধ্যেই গোষ্ঠী ও চক্রাধিপতি অবস্থান করেন। দেবতারা এই পাঁচ তত্ত্বে বিরাজমান এবং বিষ্ণুভক্তদের দ্বারা লাভ করা যায়; এদের দীর্ঘ স্বর দ্বারা চিহ্নিত এবং নপুংসক নয়।” শিবের ছয় অঙ্গ—হৃদয়, মস্তক, শিখা, বর্ম, নয়ন ও অস্ত্র—নিজ নিজ স্থানে স্থাপন করা হয়। সিদ্ধিদাতা মন্ত্রের শেষে, নিচে কালাগ্নি ও বায়ু, ষষ্ঠ স্বর চন্দ্রকলাসহ শ্রেষ্ঠ। শিবের নির্দেশিত উচ্চ-নিম্ন ভেদ, দেহের সর্বত্র ‘র’ অক্ষরে চিহ্নিত অঙ্গে যথাযথ নিয়াস করতে হয়। হৃদয়ে, করতলে, দেহে, কর্ণে ও চক্ষুতে নিয়াস করতে হয়; মন্ত্র জপে চতুর্মুখী ব্রহ্মাসহ সকল সিদ্ধি লাভ হয়। পৃথিবীকে প্রশস্ত, চতুর্ভুজ, হলুদবর্ণ, ইন্দ্রদেবের অধিষ্ঠান ও কেন্দ্রে বরুণমণ্ডল হিসেবে ধ্যান করতে হয়। কেন্দ্রে শীতল, চন্দ্রকলাসহ পদ্ম, নীলমণি-প্রভা, কোমল কিংবা অগ্নিমণ্ডল কল্পনা করতে হয়। ত্রিভুজাকৃতির, স্বস্তিকচিহ্নিত, জ্যোতির্ময়, বিভক্ত আঞ্জনের মতো, বৃত্তাকার ও বিন্দুসহ ধ্যান করা উচিত। আকাশকে দুধের তরঙ্গ সদৃশ, নির্মল স্ফটিকের দীপ্তি, সারা বিশ্ব প্লাবিত, মহাকাশ-অমৃতরূপে ভাবতে হয়। ভূমিমণ্ডলে বাসুকি ও শঙ্খপাল, জলমণ্ডলে কার্কোটক ও পদ্মনাভ, অগ্নিমণ্ডলে কুলিক ও তক্ষক, বায়ুমণ্ডলে পাঁচ ভূত স্থাপন করতে হয়। বৃদ্ধাঙ্গুলি থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত, সামনে-পিছনে এবং আঙুলের সন্ধিতে জয়া ও বিজয়া স্থাপন করতে হয়। শরীরের মুখ ও অন্যান্য স্থানে, কনিষ্ঠা, হৃদয়, শিখা ও হাতে শিব-অক্ষর স্থাপন করতে হয়। সর্বব্যাপী মন্ত্র, তত্ত্বসমূহের পূর্বে, আঙুলের সন্ধিতে ধারাবাহিকভাবে স্থাপন করতে হয়; আবার, ভূত ও শিবের অঙ্গের নিয়াসও করতে হয়। শেষে, প্রণবাদি ও নামসহ, সমস্ত মন্ত্রের স্থাপন ও পূজার এই প্রক্রিয়া নির্ধারিত হয়েছে। সেই নামের প্রথম অক্ষরই মন্ত্ররূপে ঘোষিত; এটি অষ্টনাগের আহ্বানকারী মন্ত্র। ওঁ স্বাহা ও পঞ্চভূতের পূর্বে ধারাবাহিকভাবে স্থাপন করলে, হে তার্ক্ষ্য, সমস্ত কর্ম সিদ্ধ হয়। স্বরে করনিয়াস করে, পুনরায় দেহে নিয়াস করতে হয়; তখন প্রাণকে দীপ্তিমান ও শুদ্ধকারী মনে ধ্যান করতে হয়। তারপর বীজমন্ত্রকে, বছরের শেষে পর্যন্ত অমৃততুল্য মনে করে, শিরে স্থাপন করতে হয়। পায়ে পৃথিবী স্থাপন করতে হয়, উত্তপ্ত স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান, সকল লোকসহ, দিকপালদের সঙ্গে। জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের দেহে এই দেবী পৃথিবী স্থাপন করেন; কালো রূপে ধ্যান করলে পৃথিবী দ্বিগুণ শক্তিশালী হয়। নাভি থেকে কণ্ঠ পর্যন্ত, অগ্নিমণ্ডলীয় ত্রিভুজ, জ্যোতির্ময় অগ্নিমালায় পরিবেষ্টিত, ব্রহ্মলোক পর্যন্ত গ্রাসক্ষম, স্থাপন করতে হয়। এরপর, ভয়ংকর বায়ুযুক্ত মণ্ডল, সর্বত্র ব্যাপ্ত, বিভক্ত আঞ্জনের মতো, আত্মারূপে প্রতিষ্ঠিত—এভাবেই ধ্যান করা উচিত। এইভাবে, মন্ত্র স্থাপনের গূঢ় রহস্য ও দেবতাদের আশীর্বাদে সুরক্ষিত হয়ে, সাধক সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কৃপায় সিদ্ধি ও কল্যাণ লাভ করেন।