বিদ্যমান বজ্রপাত, সাপ ও বিষের আতঙ্ক, রোগ, বাধা ও দুঃখ-ক্লেশে যখনই দেহে ভয় আসে, তখনই এই মন্ত্র পাঠ করা উচিত—এটাই শাস্ত্রের নির্দেশ। এই মন্ত্র ভগবান স্বয়ং সৃষ্টি করেছেন, তাঁর মহাশক্তির দ্বারা; এটি সকল মন্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গোপন কবচ, সাপ-সম্পর্কিত পাপের নাশক, এবং যুগান্তের অতল গভীরতার মতো বিস্তৃত। এ মন্ত্রে বলা হয়েছে—হে আদিহীন, অনন্ত, বিশ্ববীজ, পদ্মনাভ! আপনাকে প্রণাম। ওঁ, কালের উদ্দেশ্যে স্বাহা! ওঁ, কালপুরুষের উদ্দেশ্যে স্বাহা! ওঁ, কৃষ্ণের উদ্দেশ্যে স্বাহা! ওঁ, কৃষ্ণরূপের উদ্দেশ্যে স্বাহা! ওঁ, উগ্ররূপের উদ্দেশ্যে স্বাহা! ওঁ, সর্বোৎকট রূপের উদ্দেশ্যে স্বাহা! ওঁ, সর্বত্ররূপের উদ্দেশ্যে স্বাহা! ওঁ, জগতের ঈশ্বর, তিনিভুবনের পালনকর্তা—আপনাকে প্রণাম। ওঁ, লৌহলাঙ্গলধারী প্রভু—আপনাকে প্রণাম। দানব, দৈত্য, দানব, যক্ষ, রাক্ষস, প্রেত, পিশাচ, কুষ্মাণ্ড, মৃগী, বমন, নাড়ুদ্ধারণ, একদিন, দুইদিন, তিনদিন, চতুর্দিন, ক্ষণিক, দৈনিক, রাত্রিকাল, সন্ধ্যাকালীন জ্বর, সব ধরনের জ্বর, লুটা, কীট, কাঁটা, পুতনা, সাপ, স্থাবর ও জঙ্গম বিষ—এসবের হাত থেকে দেহ যেন সুস্থ হয়। ফাটো, ফাটো, ভয়ঙ্কর দন্তে বিদীর্ণ হও—পূর্বদিকে রক্ষা করো। ওঁ, হাজার সূর্যসম কাল দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত—জয় হোক! পশ্চিমে রক্ষা করো। ওঁ, মহাকপিলরূপে দীপ্তিমান—উত্তরে রক্ষা করো। ওঁ, গরুড়ী, গরুড়ী, গৌরী, গান্ধারী, বিষ, মোহ, বিষ—সব ধ্বংস হোক, দক্ষিণে রক্ষা করো। সর্বত্র থেকে বিপদ ও ভয়ের হাত থেকে রক্ষা করো; জয় হোক, বিজয় হোক। এইভাবে শত্রুর ভয় ও অহংকার নাশ হয়, এবং ভয় দূরীভূত হয়ে নির্ভয়তা লাভ হয়। যুগযুগান্তের অসংখ্য কিরণ যেন রাজহংসের মতো উদরে প্রবেশ করে। ভাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ—এঁরা, তথা বিষ্ণু, নারায়ণ, হরি—আমার সমস্ত জ্বর দূর করুন। এরপর হরি বলেন—“শুনো, সাত রাতের মধ্যেই সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় যে জ্ঞানে, তা বলছি। ও ভগবান ভাসুদেব, আপনাকে প্রণাম; আমরা আপনাকে ধ্যান করি। প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, সংকর্ষণ—আপনাদের প্রণাম। যিনি বিশুদ্ধ জ্ঞানস্বরূপ, পরমানন্দময়, স্বয়ং আনন্দমগ্ন, শান্ত, দ্বৈতাতীত—আপনার অজস্র রূপে বারবার প্রণাম। হৃষিকেশ, মহামহিম, অসীমরূপ—আপনার মধ্যেই এই বিশ্ব বিরাজমান, আপনার থেকেই উদ্ভূত এবং আদিতেও আপনিতেই স্থিত। আপনি মাটির গঠিত পৃথিবী ধারণ করেন—আপনাকে প্রণাম, হে ব্রহ্মন। মন, বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, প্রাণ—কিছুই আপনাকে স্পর্শ বা জানতে পারে না; আপনি অন্তর ও বাহিরে, আকাশের মতো—আপনাকে নমস্কার। ওঁ, ভগবান মহাপুরুষ, মহাভূতদের অধিপতি, যাঁর চরণরেণুতে সমস্ত জীবের মাথা নত হয়, যাঁর স্বভাব পদ্মরেণুর মতো, যাঁর জ্ঞান প্রসিদ্ধ—সেই চরণ যুগলে প্রণাম। এই জ্ঞানেই চিত্রকেতু বিদ্যাধরত্ব লাভ করেছিলেন।” হরি আবার বলেন—“এ মন্ত্র পাঠে, বিষ্ণুধর্ম নামক জ্ঞান দ্বারা, সমস্ত শত্রু জয় করে ইন্দ্রত্ব লাভ হয়। এবার বলছি, হে মহেশ্বর। পা, হাঁটু, উরু, উদর, হৃদয়, বক্ষ, মুখ ও মস্তকে পরপর ওঁ-ধ্বনির অঙ্গসংস্কার করতে হবে। ‘ওঁ নারায়ণায় নমঃ’ বলে, আবার উল্টা ক্রমেও, বারো অক্ষরের মন্ত্রটি হাতে স্থাপন করতে হবে। প্রণব থেকে ‘য’ পর্যন্ত অক্ষরগুলি বুড়ো আঙুলের সন্ধিতে, ‘ওঁ’ হৃদয়ে এবং মন্ত্রটি মস্তকে স্থাপন করতে হবে। ভ্রূমধ্য, চূড়া, চোখ, মস্তকের শীর্ষে ‘ওঁ’ স্থাপন করতে হবে; ‘ওঁ বিষ্ণু’ বলে মন্ত্রন্যাস করতে হবে। সর্বশক্তিসম্পন্ন পরমাত্মাকে ধ্যান করো; হরি আমাকে রক্ষা করুন, জলে মাছরূপে রক্ষা করুন। আকাশে ত্রিবিক্রম, স্থলে বামন, অরণ্যে নৃসিংহ, পর্বতে রাম রক্ষা করুন। পৃথিবীতে বরাহ, আকাশে নারায়ণ, বন্ধন থেকে কপিল মুক্তি দিন, দত্তাত্রেয় রোগ থেকে রক্ষা করুন। হয়গ্রীব দেবতাদের কাছ থেকে, কুমার কামদেব থেকে, নারদ অন্য পূজা থেকে, কূর্মা সর্বদা দক্ষিণ-পশ্চিমে রক্ষা করুন। ধন্বন্তরি অশুভ থেকে, নাগ ক্রোধ থেকে, যজ্ঞ রোগ ও সব কষ্ট থেকে, ব্যাস অজ্ঞান থেকে রক্ষা করুন। বুদ্ধ অপথগামী সম্প্রদায় থেকে, কল্কি অপবিত্রতা থেকে, বিষ্ণু মধ্যাহ্নে, নারায়ণ সকালে রক্ষা করুন। মধ্যাহ্নে মধুসূদন, সন্ধ্যায় माधব, গোধূলিতে হৃষিকেশ, প্রভাতে জনার্দন রক্ষা করুন। মধ্যরাতে শ্রীধর, গভীর রাত্রিতে পদ্মনাভ রক্ষা করুন; চক্র, গদা, তীর শত্রু ও দানব নাশ করুন। শঙ্খ, পদ্ম শত্রু থেকে, শার্ঙ্গধনু ও গরুড়ও রক্ষা করুন; পার্শ্বরত্নাদি বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, মন, প্রাণ রক্ষা করুক। শেষ সর্বত্র সাপরূপে রক্ষা করুন; নৃসিংহ আট দিক ও উপদিকে রক্ষা করুন। যিনি এটি ধারণ করেন, যা দেখেন, সবকিছুতে কর্তৃত্ব পান, দোষ ও রোগমুক্ত হন এবং স্বর্গলাভ করেন।” এবার ধন্বন্তরি বলেন—“আমি গরুড় পুরাণ বলব, যেভাবে গরুড় কশ্যপ, সুমিত্র ও বিষনাশক গরুড়কে বলেছিলেন। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ—এই পাঁচ মহাভূত; এদের মধ্যেই বিভিন্ন মণ্ডল ও তাদের অধিপতি। দেবতারা এই পাঁচ তত্ত্বে অবস্থান করেন এবং বিষ্ণুভক্তরা তাদের লাভ করেন; এরা দীর্ঘ স্বরে বিশিষ্ট এবং নপুংসক নয়। শিবের ছয় অঙ্গ—হৃদয়, মস্তক, চূড়া, কবচ, চক্ষু, অস্ত্র—নিজ নিজ স্থানে প্রতিষ্ঠা করতে হয়। সর্বসিদ্ধিদাতার শেষে, নিচে কালের অগ্নি ও বায়ু; ষষ্ঠ স্বর চন্দ্রকলাসহ, শ্রেষ্ঠ। উচ্চ-নিম্ন পার্থক্য, শিবের ঘোষিত, দেহে সর্বত্র, ‘র’ অক্ষরে চিহ্নিত অঙ্গে, যথাযথ মন্ত্রন্যাস করতে হয়। হৃদয়, তালু, দেহ, কর্ণ, চক্ষে মন্ত্রন্যাস করলে, ব্রহ্মাসহ সমস্ত সিদ্ধি লাভ হয়। পৃথিবীকে চতুর্ভুজ, হলুদবর্ণ, ইন্দ্রদেবের অধিষ্ঠান, কেন্দ্রে বরুণমণ্ডলরূপে ধ্যান করতে হয়। কেন্দ্রে চন্দ্রকলাসজ্জিত শীতল পদ্ম, নীলমণির দীপ্তি, কোমল, অথবা অগ্নিমণ্ডল ধ্যানযোগ্য। ত্রিভুজ, স্বস্তিকচিহ্নিত, অগ্নিপুঞ্জের মতো, বিভক্ত শ্যাম, বৃত্তাকার, বিন্দুসজ্জিত ধ্যান করতে হয়। আকাশকে দুধের তরঙ্গ সদৃশ, স্বচ্ছ স্ফটিক দীপ্তি, সমগ্র বিশ্বে প্রবাহমান, অমৃতময় বলে ধ্যান করতে হয়। বাসুকি ও শঙ্খপাল পৃথিবীমণ্ডলে, কার্কোট ও পদ্মনাভ জলমণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত। অগ্নিমণ্ডলে কুলিক ও তক্ষক, বায়ুমণ্ডলে পাঁচ মহাভূত স্থাপন করতে হয়। বুড়ো থেকে কনিষ্ঠ আঙুল, উল্টো-সোজা দুইভাবে, আঙুলের সন্ধিতে জয়া ও বিজয়া স্থাপন করতে হয়। শিববর্ণগুলি মুখ ও শরীরের অন্যান্য স্থানে, কনিষ্ঠ থেকে হৃদয়, চূড়া ও হাতে মন্ত্রন্যাস করতে হয়।” এভাবেই এই গরুড় পুরাণের অংশে, ভয়, রোগ, বিষ, দুষ্ট শক্তি ও সমস্ত বিপদ থেকে রক্ষা, সিদ্ধি ও কল্যাণের জন্য ভক্তের জীবনে মন্ত্র, জ্ঞান, ধ্যান ও মন্ত্রন্যাসের গৌরবময় উপদেশ দেওয়া হয়েছে।