উপাসনা তখনই সম্পূর্ণ হয়, যখন সাধক নির্দিষ্ট আধারশক্তির সহায়তায়, নিয়ন্ত্রিত শ্বাস-প্রশ্বাস ও সঠিক আসনের মাধ্যমে সাধনা করেন। প্রথমে, নিজেকে এবং দেবতার মূর্তিকে কল্পনা করে, হাত ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নির্দিষ্ট স্থানে স্থাপন করতে হয়। এরপর, একটি দীপ্তিমান ফুল দেবমূর্তি বা বেদীর উপর নিবেদন করা উচিত। দেবতাকে আহ্বান করে তাঁর সঙ্গী-সহচরদেরও পূজা করতে হয়। ধর্ম, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবগণ, যারা অস্ত্রধারী, তারাও এই সহচরদের অন্তর্ভুক্ত। প্রথমেই মাতৃগণ, গনসমূহ, নন্দি ও গঙ্গার পূজা করা উচিত। এরপর, "ওম, অমৃতেশ্বরায়; ওম, ভৈরবায় নমঃ" উচ্চারণ করে, শিব, কৃষ্ণ, ব্রহ্মা ও তাঁদের সঙ্গীদের পূজা করা হয়। এবার আমি বলবো শিবের বর্ণিত গরুড়বিধির কথা, যিনি জীবনাধিপতি। এই সাধনা কখনো চিতায়, কখনো পিঁপড়ের ঢিবিতে, পাহাড়ে, গুহায় কিংবা কোনো বৃক্ষতলায় সম্পাদিত হয়। ষষ্ঠ দিনে, কর্কট, মেষ, মূলা, আশ্লেষা, মঘা ও অন্যান্য নক্ষত্রে এই ক্রিয়া করা হয়। এখানে দণ্ডধারী, অস্ত্রধারী, ভিক্ষুক, নগ্ন অথবা মৃত্যুদূত রূপে উপস্থিত থাকে। প্রথমে দিনের অধিপতি আধা প্রহর ভোগ করেন, পরে অন্যান্যরা। সাপের গতি রাত্রিতে তীর ঘুরিয়ে নির্ধারণ করতে হয়। কার্কোট, জ্ঞ, গুরু, পদ্ম, মহাপদ্ম ও ভাগরব—এই সবের অবস্থান জানতে হয়। রাত্রি ও দিনে, দেবগুরু বৃহস্পতির অংশে, অমরান্তক প্রবল থাকে। যমার সংযোগস্থলে কালবতী নামে যে সময়, তা পালন করা উচিত। দিনে, ছয় ভাগ বেদ, পর্বত এবং ত্রিশ ভাগ মানবের অংশে এই ক্রিয়া হয়। নাভি, হৃদয়, বক্ষ, কণ্ঠ, নাসিকা ও চক্ষু—এই অঙ্গসমূহে বিশেষ গুরুত্ব থাকে। যদি চন্দ্র টিকে থাকে এবং ব্যক্তি জীবিত থাকেন, তবে তার ডান পাশে এই ক্রিয়া করা উচিত। বিষের বিভ্রম অমৃতে পরিণত হয় এবং মালিশের মাধ্যমে দূরীভূত হয়। বিষনাশক বীজ চার প্রকার—ষষ্ঠ, তৃতীয়, বিসর্গযুক্ত ও চতুর্থ—এগুলি জানতে হয়। এই মন্ত্র পূর্বে গরুড় তিনিভুবনের রক্ষার্থে ধারণ করেছিলেন। জ্ঞানীরা এটি গলায় স্থাপন করেন এবং পরিবারে পায়ের গোঁড়ালিতে স্মরণ করেন। যে গৃহে এটি অঙ্কিত থাকে, সেখানে সাপ প্রবেশ করে না। আবার, যে গৃহে কঙ্করে মন্ত্র জপ করে ছড়িয়ে দেওয়া হয়, সাপ সেই স্থান ত্যাগ করে। "ওম, সুবর্ণরেখা, ময়ূররূপে, স্বাহা"—এই নাম জপ করে জলধারায় স্নান করলে, বিষদংশিত ব্যক্তি মুক্তি পায়। মন্ত্রটি বুড়ো আঙুল থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত হাতে এবং পরে দেহে স্থাপন করা উচিত। এমনকি স্বপ্নেও বিষধর সাপ সেই ছায়া অতিক্রম করতে পারে না। "ওম হ্রী হ্রৌ হ্রীং ভী রুন্ডায়ৈ স্বাহা"—এই মন্ত্রে সাধনা করতে হয়। 'অ' ও 'আ' পায়ের ডগায়, 'ই' ও 'ঈ' গোঁড়ালিতে ও পরে হাঁটুতে স্থাপন করতে হয়। বাঁকা, কলঙ্কহীন অঙ্গে 'অঃ' ও 'হংস' যুক্ত করে স্থাপন করা উচিত। "আমি গরুড়" এই ভাবনায় মগ্ন থেকে, 'রীং' বর্ণে বিষনাশক ক্রিয়া করতে হয়। বাম হাতে 'হংস' স্থাপন করে, নাসিকা ও মুখ বন্ধ করতে হয়। এরপর বায়ু গ্রহণ করে, দংশিতের দেহ থেকে বিষ অপসারণ করতে হয়। প্রত্যঙ্গির মূল চালের সঙ্গে গ্রহণ করলে বিষ নষ্ট হয়। সাদা বৃহতী, কার্কোটি ও অগ্নিকর্ণিকা—এই মূলও ব্যবহার করা যায়। গরম ঘি পান করলে বিষের বৃদ্ধি ক্ষতি করতে পারে না। সমস্ত অঙ্গে প্রয়োগ বা পান করলে, তা বিষনাশক হয়। এভাবেই শাস্ত্রবিধি অনুসারে, সাধক দেবতার পূজা, গরুড়বিধি ও বিষনাশের উপায়ে সিদ্ধিলাভ করেন।