ভগবান হরির বর্ণনায়, ঔষধি ও মন্ত্রের আশ্রয়ে নানা রোগ ও কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় সুন্দরভাবে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি বলেন—হে শুভ্রা, শঙ্খপুষ্পী, বচ, সোম, ব্রাহ্মী ও ব্রহ্মসুবর্চলা প্রয়োগ করলে ক্ষত, রোগ ও দুর্গন্ধযুক্ত ঘা নিরাময় হয়। অভয়, গুডুচী, আতরুষক ও বকুচি সমপরিমাণে নিয়ে, এক প্রস্থ ঘৃতের সঙ্গে ভালোভাবে সিদ্ধ করলে, বিশেষ ফল পাওয়া যায়। কণ্টকারী রস ও দুধ সমপরিমাণে মিশিয়ে তৈরি হয় ব্রাহ্মী-ঘৃত, যা স্মৃতি ও বুদ্ধি বৃদ্ধিতে শ্রেষ্ঠ। অগ্নিমন্থ, বচ, বাসা, পিপ্পলী, মধু ও শৈললবণ সাত রাত ধরে সেবন করলে, কিন্নররাও তার প্রশংসা করেন। অপর দিকে, আপামার্গ, গুডুচী, বচ, কুষ্ঠ, শতাবরী, শঙ্খপুষ্পী, অভয়, ঘৃত ও বিদঙ্গ একত্রে গ্রহণ করলে, মাত্র তিন দিনে আটশো শ্লোক মুখস্থ রাখার শক্তি লাভ হয়। বচ জল, দুধ বা ঘৃতের সঙ্গে এক মাস সেবন করলে, মানুষের বুদ্ধি ও স্মরণশক্তি বৃদ্ধি পায়। আবার, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময় এক পালা বচ দুধের সঙ্গে পান করলে, তাৎক্ষণিকভাবে মহান বুদ্ধি লাভ হয়। ভূনিম্ব, নিম্ব, ত্রিফলা, পার্পট, পাতোলী, মুষ্টক ও বাসা দিয়ে সিদ্ধ জল পান করলে, নানাবিধ রোগ নাশ হয়। ফোড়া ও রক্তপাতের জন্য কটক ফল, শঙ্খ, শৈললবণ, ত্রিউষণ ও বচ অত্যন্ত কার্যকর। ফেনী, রসাঞ্জন, মধু, বিদঙ্গ ও মনশিলা দিয়ে অঞ্জন প্রস্তুত করলে, ছানি, অন্ধকার ও চোখের ঝাপসা দূর হয়। মাষক দুই প্রস্থ এক ড্রোণ জলে সিদ্ধ করে, চতুর্থাংশ অবশিষ্ট থাকলে, এক প্রস্থ তেল দিয়ে সিদ্ধ করতে হয়। পরে এক আধক টক জল ও চূর্ণ করা পুনর্নবা, গোক্ষুর, শৈললবণ, ত্রিউষণ ও বচ মিশিয়ে ব্যবহার করা হয়। নুন, সুরদারু, মঞ্জিষ্ঠা ও কণ্টকারিকা নাসারন্ধ্র বা পানীয়রূপে প্রয়োগ করলে, তীব্র কানে ব্যথাও সারে। দুই পালা শৈললবণ, শুকনো আদা ও পাঁচ প্রকার চিত্রক দিয়ে মর্দন করলে, বধিরতা ও সমস্ত রোগ সারে। পাঁচ প্রস্থ সৌভীর ও এক প্রস্থ তেল একত্রে সিদ্ধ করলে, রক্তপাত, স্বাদবিকৃতি, প্লীহা ও বাতজাতীয় সমস্ত রোগ দূর হয়। উদুম্বর, বট, প্লক্ষ, দুই জাতির জাম্বু, অর্জুন, পিপ্পলী, কদম্ব, পালাশ, লোধ্র ও তিন্দুক—এদের সঙ্গে মধুক, আম্র, সার্জ, বাদর, পদ্মকপুষ্প, শিরীষবীজ ও কটক—এইসব দিয়ে ক্বাথ প্রস্তুত করে তেলে মিশিয়ে ক্ষত স্থানে প্রয়োগ করলে, বহুদিনের পুরনো ক্ষতও সেরে যায়। এরপর হরি বলেন, পেঁয়াজ, জিরা, কুষ্ঠ, অশ্বগন্ধা, আজমোদা, বচ, ত্রিকাটুক ও উৎকৃষ্ট লবণ—এইসব একত্রে ব্যবহার করা উচিত। ব্রাহ্মী রসে সিদ্ধ ঘৃত ও মধু মিশিয়ে সাত দিন সেবন করলে, মন পবিত্র ও স্পষ্ট হয়। সিদ্ধার্থক, বচ, হিং, করঞ্জ, দেবদারু, মঞ্জিষ্ঠা, ত্রিফলা, বিশ্ব, শিরীষ ও উভয় প্রকার হরিদ্রার সঙ্গে প্রিয়াঙ্গু, নিম ও ত্রিকাটু গরুর মূত্রে চূর্ণ করে নাসিকায় প্রয়োগ, মলম বা বডি রবে ব্যবহার করলে, মৃগী, বিষ, উন্মাদনা, ক্ষয়, অমঙ্গল, জ্বর ও ভূতের ভয় দূর হয়। নিম, কুষ্ঠ, দুই প্রকার হরিদ্রা, শিগ্রু, সরিষা, দেবদারু, পাতোল ও ধন্যা ছানির সঙ্গে চূর্ণ করে, তেলে মর্দন করলে, চর্মরোগ, কুষ্ঠ ও চুলকানি সারে। শৈললবণ, সৈন্ধব, ক্ষার, কালো সরিষা, সাধারণ লবণ, বিদ, লৌহচূর্ণ, ত্রিভৃত ও সুরণ দই, গোমূত্র ও দুধে ধীরে ধীরে সিদ্ধ করে, গরম জলে সেই চূর্ণ পান করলে, বল ও অগ্নি বাড়ে। হজম হোক বা না হোক, উৎকৃষ্ট মাংস ও ঘৃত খাওয়া যায়। এই চূর্ণ নাভি, মূত্র, গাত্রপিণ্ড, প্লীহা ও অজীর্ণজাত ব্যথা দূর করে, অগ্নি বৃদ্ধি করে। হরিতকী, আমলকি, দ্রাক্ষা, পিপ্পলী, কণ্টকারী, শৃঙ্গী, পুনর্নবা ও শুকনো আদা কাশ নিরাময় করে। হরিতকী, আমলকি, দ্রাক্ষা, পথা ও বিবীতক সমান পরিমাণে চিনি দিয়ে সেবন করলে, জ্বর সারে। ত্রিফলা, বাদর, দ্রাক্ষা ও পিপ্পলী বমনকারক; হরিতকী উষ্ণজল ও লবণের সঙ্গে বমন ঘটায়। কচ্ছপ, মাছ, ঘোড়া, মহিষ, গরু, শিয়াল, বানর, বিড়াল, ময়ূর, কাক, শূকর, পেঁচা ও মুরগির বিষ্ঠা, মূত্র, মাংস, লোম বা রক্ত ধূপরূপে ব্যবহার করলে, জ্বর বা উন্মাদ রোগীর শান্তি হয়। হে উমাপতি, এই ঔষধিগুলি যেমন ইন্দ্রের বজ্রপাত বৃক্ষ ধ্বংস করে, তেমনই রোগ বিনাশ করে। আবার, ভগবান বিষ্ণুকে ওষধি রূপে স্মরণ, ধ্যান, পূজা বা স্তব করলে, তিনি সমস্ত রোগ দূর করেন—আর কোনো সন্দেহ নেই। এবার হরি বলেন, আমি তোমায় সেই পবিত্র বৈষ্ণব কবচ বলব, যা সমস্ত রোগ নাশ করে এবং যেটি ধারণ করে শিব একদা অসুরবিনাশ করেছিলেন। তিনি বলেন, আমি অজন্মা, সর্বদা সুস্থ, সর্বব্যাপী ও অবিনাশী ভগবান বিষ্ণুকে প্রণাম করে, এই কবচ ধারণ করি—যা অচ্যুত, তুলনাহীন ও সমস্ত দুঃখ নাশ করে। ভগবান বিষ্ণু সামনে রক্ষা করুন, পেছনে কৃষ্ণ, মস্তকে হরি, হৃদয়ে জনার্দন। হৃষীকেশ মনের রক্ষা করুন, কেশব জিহ্বার, ভাসুদেব প্রভাতে চক্ষুর, বলবান সাংকর্ষণ কর্ণের। প্রাদ্যুম্ন নাসার, অনিরুদ্ধ চর্মের, বনমালী কণ্ঠমূলের, শ্রীবৎস অধস্তনের রক্ষা করুন। এইভাবে, হরি দ্বারা বর্ণিত ঔষধি, মন্ত্র ও কবচ ধারণ করলে, মানুষ সকল রোগ, কষ্ট ও অশুভ থেকে মুক্তি পায়।