একদিন, ভগবান হরির কৃপায়, গরুড় পুরাণের গৌরবময় রহস্যসমূহ প্রকাশিত হল। এতে বলা হয়, যদি কেউ এক বিশেষ গাছের শিকড় হাতে বেঁধে রাখে, তাহলে নিশ্চয়ই অর্শ রোগ নাশ হয়; আবার বিষ্ণুক্রান্তা গাছের মূত্র ব্যবহার করলে চোর ও বন্য পশুর ভয় থাকে না। ব্রহ্মদণ্ডীর মূল দ্বারা সমস্ত কার্য সিদ্ধ হয়, আর ত্রিফলার চূর্ণ ঘৃতের সঙ্গে সেবনে কুষ্ঠরোগ দূর হয়। পুনর্নবা, বিল্ব ও পিপ্পলির ঘৃত পান করলে হেঁচকি, শ্বাসকষ্ট ও কাশি সারে এবং স্ত্রীলোকের গর্ভসঞ্চার হয়। অন্যদিকে, নারীবীজ দুধ ও ঘৃত দিয়ে রান্না করে, চিনি ও ঘৃত মিশিয়ে খেলে, পুরুষের শুক্র অক্ষয় হয়। বিদাঙ্গা, মধুক, পথা, মাম্সি, সার্জরস, হরিদ্রা, ত্রিফলা, অপামার্গ ও মনশিলা—এইসব উপাদান একত্র করে, উদুম্বর ও ধাতকী তিলতেলে মেখে, যোনি ও লিঙ্গে প্রয়োগ করলে নারী-পুরুষ পরস্পরে পরিতৃপ্তি লাভ করে। এ তেল প্রয়োগকালে উচ্চারণ করতে হয়—“প্রভু, বরদান, আকর্ষক, আকর্ষণকারী, হে মোহিনী, স্বাহা!”—তখন শরীরে বিশেষ চিহ্ন প্রকাশ পায়। পুনর্নবা, অমৃতা, দুর্বা, সোনা ও ইন্দ্রবেরুণী—এদের বীজের রস নির্যাস করে, মধু, ঘি ও দুধে মিশিয়ে খেলে বার্ধক্যের চিহ্ন ও পাকা চুল দূর হয়। মধু, ঘি, গুড়, তামা ও করলার রস একত্র পুড়িয়ে রূপা উৎপন্ন হয়; আবার ধতুরা ফুল ও সীসা, প্রত্যেকে এক পালা পরিমাণ, এবং লাঙ্গলিকা শাখা পুড়িয়ে স্বর্ণ উৎপন্ন হয়। ধতুরার বীজতেলে প্রদীপ জ্বালালে, ধ্যানরত ব্যক্তি আকাশেও বসে কিছুই দেখতে পান না। ব্যাঙকে মাটির বলদের সঙ্গে বেঁধে রাখলে সে স্থির থাকে; শঙ্খের অংশ ও ধূপের গন্ধে সে বলদের মতো আচরণ করে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। রাতে, সরিষার তেল ও ‘খাদ্য’ নামক পতঙ্গের সঙ্গে প্রদীপ জ্বালালে তার শিখা অগ্নির মতো দীপ্তি দেয়। চুচুন্দরের ছাই রুদ্রের সঙ্গে জ্বালিয়ে লাগালে দগ্ধস্থান তৎক্ষণাৎ শান্ত হয়; চন্দন সেবন বা প্রয়োগে আরাম মেলে। হাতির মদ দিয়ে চোখে অঞ্জন করলে যুদ্ধে বিজয় ও অপরিসীম সাহস লাভ হয়। যদি কেউ ডুন্ডুভি সাপের দাঁত মুখে নিয়ে জলে প্রবেশ করে, সে নির্ভয়ে স্থলভূমির মতোই থাকতে পারে। কুমিরের চোখ, দাঁত, হাড় ও রক্ত চর্বি ও তেলে মিশিয়ে গায়ে মাখলে তিন দিন পর্যন্ত জলে থাকা যায়। কুমিরের চোখ, কাছিমের হৃদয়, ইঁদুরের চর্বি ও হাড়, শুশুকের চর্বি মিশিয়ে মেখে নিলে, জলে থাকা ঘরের মতোই সহজ হয়। লোহা চূর্ণ ছানা দিয়ে খেলে রক্তাল্পতা সারে; তাণ্ডুলিয়ার মূল, গোক্ষুরা দুধে সেবনে উপকার হয়। পদ্ম ও অনুরূপ উদ্ভিদের রসে মিশিয়ে খেলে মুখরোগ সারায়; জাতির মূল ছানা দিয়ে, কোলার মূল সেবনে অজীর্ণতা নাশ হয়। শতক্র, কুশামল, বা মার্কটির মূল, বাকুচির মূল টক জল দিয়ে খেলে দাঁতের রোগ নষ্ট হয়। ইন্দ্রবেরুণীর মূল জল দিয়ে খেলে বিষ নাশ হয়; অথবা সুরভিকার মূল পান করলে সমস্ত বিষ দূর হয়। গুঞ্জার চূর্ণ টক জল দিয়ে মেখে মাথায় দিলে মস্তিষ্করোগ সারে; বালা, অতিবলা, যষ্টিমধু চিনি ও মধুতে মিশিয়ে খেলে উপকার হয়। বন্ধ্যা নারীর গর্ভসঞ্চার হয়, এতে সন্দেহ নেই; শ্বেত অপরাজিতার মূল, পিপ্পলি ও শুকনো আদা মিশিয়ে খেলে। এগুলি পিষে মাথায় দিলে মাইগ্রেন দূর হয়; নিরগুণ্ডির অগ্রভাগ পান করলে গলার গিটে সারে। কেতকির পাতার ক্ষার গুড় দিয়ে বা শরাপুঙ্কা ছানা দিয়ে খেলে প্লীহারোগ সারে। মাতুলুঙ্গের রস গুড় ও ঘি মিশিয়ে খেলে বায়ু-পিত্তের যন্ত্রণা দূর হয়; শুকনো আদা, কালো লবণ ও হিং খেলে হৃদরোগে আরাম হয়। এভাবে গরুড় পুরাণের মহান গৌরব বর্ণিত হয়েছে। ভগবান হরি বলেন, “অং গণপতয়ে”—এই গজানন মন্ত্র সম্পদের জ্ঞান প্রদান করে। আট হাজারবার জপ শেষে খোঁপা বাঁধলে বিতর্কে জয়, আর একশোবার জপে সকলের প্রিয় হওয়া যায়। রুদ্রকে ঘৃতলেপিত কালো তিল দ্বারা এক হাজার আটবার হোম করলে রাজা তিন দিনের মধ্যে বশীভূত হয়। অষ্টমী বা চতুর্দশীতে উপবাস ও বিঘ্নরাজের পূজা করে, হাজার আটবার তিল-চাল হোম করলে যুদ্ধে অপরাজেয় হয় এবং সকলেই সেবা করে। আট হাজারবার ও পরে একশো আটবার জপ শেষে খোঁপা বাঁধলে রাজসভায় জয়লাভ হয়। সকালে ‘হ্রীং’ শব্দটি নারীর কপালে দিলে সে বশীভূত হয়। নারীমহলে স্থিরচিত্তে এটি স্থাপন করলে কামিনী নারী উত্সাহী হয়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। যে পবিত্রচিত্তে দশ হাজার হোম করে, তার চাহনিতে নারীরা বশীভূত হয়। মনের নির্যাস, ফলক, গোবিষ ও কেশর দিয়ে তিলক দিলে নারীরা বশীভূত হয়। ভৃঙ্গরাজ, সহদেব, বচা ও শ্বেত অপরাজিতার তিলক দিলে ত্রিলোক বশীভূত হয়। গোবিষ ও মাছের পিত্তে বাম কনিষ্ঠা আঙুলে তিলক দিলে ত্রিলোক বশীভূত হয়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। এভাবেই গরুড় পুরাণের মহিমান্বিত উপদেশে, নানা ঔষধ, মন্ত্র ও উপায়ে জীবনের রোগ, বিপদ ও কামনা পূর্ণ হয়।