গরুড় মহাপুরাণে বর্ণিত এই অধ্যায়ে, রোগের বিভিন্ন লক্ষণ ও কারণসমূহ অত্যন্ত সুক্ষ্মভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে, যখন শরীরের স্বাভাবিক গতি ও ভারসাম্য নষ্ট হয়, তখন পুরুষত্ব, উৎসাহ, শক্তি হারিয়ে যায়; মন বিষণ্ন ও অস্থির হয়, জ্বর, নানাবিধ যন্ত্রণা, কাঁটা-দেওয়া শিহরণ এবং গভীর নিদ্রা আচ্ছন্ন করে। এ অবস্থায় চর্মরোগ, ছড়িয়ে পড়া ফুসকুড়ি ও সমস্ত দেহে দুর্বলতা দেখা দেয়। বিশেষত, অনিয়মিত হজম ও ঠান্ডা, মিশ্র খাবার খেলে সমান বায়ু বিঘ্নিত হয়। আবার, অনিয়মিত ঘুম ও জাগরণ থেকে পেটের যন্ত্রণা, গাঁটে টিউমার, খিঁচুনি এবং অপূর্ণ বাসনার রোগ জন্ম নেয়। অপরদিকে, শুকনো, ভারী খাবার, স্বাভাবিক বেগ দমন, অতিরিক্ত সওয়ারি, ঘন ঘন ভ্রমণ এবং অতিরিক্ত চলাফেরা অপান বায়ুর স্বাভাবিক চলাচলে বিঘ্ন ঘটায়। যখন অপান বায়ু উত্তেজিত হয়, তখন নিম্ন উদরে নানা রোগ, প্রস্রাব, শুক্র, অর্শ, গুদপতন ইত্যাদি রোগ দেখা দেয়। তখন সমস্ত দেহে অস্বস্তি ছড়িয়ে পড়ে, সঙ্গে ঘুমঘুম ভাব, ভারী অনুভূতি ও অলস্য আসে। চর্বিযুক্ত খাবার ও দেরিতে ওঠার কারণে ঠান্ডা, ফুলে যাওয়া ও হজমশক্তি লোপ পায়। তবে, চুলকানি, শুষ্কতা ও ধ্বংস দূর করে এবং যথাযথ ঔষধে নিরাময় সম্ভব; নচেৎ ঘুমঘুম ভাব ও সংশ্লিষ্ট রোগ থেকেই যায়। বায়ু পথ রুদ্ধ হলে নানা রকমের উপসর্গ দেখা দেয়। কখনো পিত্তের লক্ষণ যুক্ত হলে দাহ, তৃষ্ণা, যন্ত্রণা, মাথা ঘোরা ও অন্ধকার দেখা যায়। ঝাল, উষ্ণ, টক ও লবণাক্ত খাবার খেলে দাহ বাড়ে, ঠান্ডা খাবারের আকাঙ্ক্ষা হয়; আবার ঠান্ডা, ভারী, যন্ত্রণা, তিক্ততা, অতিরিক্ত ঘি ও দুধ খেলে হজমশক্তি কমে যায়। কখনো উপবাস, পরিশ্রম, শুষ্কতা, উষ্ণতা ও উষ্ণতার কামনা হয়, কফ দ্বারা আচ্ছন্ন হলে দেহব্যথা, হৃদয় ক্লান্তি, ভারীভাব ও ক্ষুধাহীনতা দেখা যায়। রক্ত দ্বারা আচ্ছন্ন হলে চামড়া ও মাংসে প্রবল দাহ, তীব্র যন্ত্রণা, লালচে ফোলা ও দাগ পড়ে। ফোলা শক্ত হয়ে মাংস ও হৃদয় ক্লান্তি হয়, ফোড়া হয়, পিঁপড়ের চলার মতো অনুভূতি হয়, এবং ফোলা নরম, ঠান্ডা ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গে দেখা যায়। এটি আধ্যবাতের মতো, চর্বি থেকে উৎপন্ন ও কঠিন; স্পর্শ গোপন থাকে, উত্তপ্ত বা শীতল হয়; মজ্জা দ্বারা আচ্ছন্ন হলে অনিয়মিত হাই ও সংকোচন হয়। তখন ব্যথা ও ফোলা হয়, যা হাত দিয়ে চাপলে উপশম হয়; শুক্র দ্বারা আচ্ছন্ন হলে ফোলা থাকে, কিন্তু অতিরিক্ত কামনা থাকে না। খাওয়ার পর পেটে যন্ত্রণা হয়; হজম খারাপ হলে কাটার মতো বেদনা হয়। প্রস্রাব বন্ধ হলে মূত্রাশয়ে ফোলা হয়। ছিদ্রপথে বাধা হলে সংকোচন হয়, স্বাভাবিক স্থান ছিন্ন হয়; মানুষ দ্রুত পড়ে যায়, জ্বরে কষ্ট পায় ও মূর্ছা যায়। শুক্র বারবার চাপে থাকলে, অনেক পরে বিকৃত অবস্থায় নির্গত হয়। যখন বায়ু সমস্ত ধাতুতে বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখন কোমর, কুচকি ও পিঠে যন্ত্রণা হয়। বিপরীত দিকে বায়ু চললে হৃদয়ে কষ্ট হয়। পিত্ত দ্বারা শ্বাসরোধ হলে মাথা ঘোরা, মূর্ছা, যন্ত্রণা ও দাহ হয়। যখন ব্যান বায়ু আক্রান্ত হয়, তখন দেহব্যাপী যন্ত্রণা, ঘুমঘুম ভাব, কণ্ঠ নিস্তেজতা ও দাহ হয়। চলাচলে বিঘ্ন, কাজের ভাঙ্গন, উত্তাপ ও যন্ত্রণা দেখা যায়। সমান বায়ু আক্রান্ত হলে দেহ গরম কমে যায়, ঘাম বন্ধ হয়, প্রবল তৃষ্ণা ও দাহ হয়। অপান বায়ু আক্রান্ত হলে মল-মূত্র হলুদ হয়। ঋতুস্রাব বাড়ে, দেহ গরম হয়, প্রস্রাব আটকে যায়। কফ দ্বারা শ্বাসরোধ হলে শব্দ, নাক ডাকা ও পথ বন্ধ হয়। থুতু, ঘাম, শ্বাসকষ্ট ও শ্বাস জমা হয়। উদান বায়ু আক্রান্ত হলে অঙ্গ ভারী, ক্ষুধা কমে যায়, কণ্ঠ রুক্ষ হয়। শক্তি ও বর্ণহানি, অস্থি-সন্ধিতে জমা, অঙ্গ ভারী ও স্থূলতা বাড়ে। সমান বায়ু আক্রান্ত হলে সঠিক কার্য অজানা হয়, ঘাম হয় না, হজমশক্তি দুর্বল হয়। অপান বায়ু আক্রান্ত হলে মল-মূত্র সম্পূর্ণরূপে বেরিয়ে যায়। এভাবে, ‘বাতরক্ত’ নামে যে রোগ, তা বাইশ প্রকারের বলে জানা যায়। প্রাণবায়ু ও অন্যান্য বায়ু একে অপরকে পর্যায়ক্রমে আক্রান্ত করে। সকলেই জানুক, বিশ প্রকার পথরোধ হয়; তখন হৃদকম্প, শ্বাসরোধ, ঠান্ডা ও মাথাব্যথা দেখা দেয়। অপান দ্বারা প্রাণবায়ু রুদ্ধ হলে হৃদরোগ ও মুখ শুকিয়ে যায়। উদান দ্বারা প্রাণবায়ু রুদ্ধ হলে শক্তিহানি হয়। চিকিৎসককে উচিত, বায়ুর স্থান, বৃদ্ধি-হ্রাস ও কার্য বিবেচনা করে সব বাধা নির্ণয় করা। পিত্তের বাধা পাঁচ বায়ুর মধ্যেই পারস্পরিকভাবে ঘটে, এবং পিত্ত ও অন্যান্য ধাতুর অধিষ্ঠানও মিশ্রিত হয়। পিত্ত ও অন্যান্য ধাতুর মিশ্রণে নানা ধরনের মিশ্র রোগ দেখা দেয়, যা লক্ষণ দেখে সচেতন চিকিৎসক চিনে নেয়। ধীরে ধীরে, বারবার ওষুধ প্রয়োগে এমনকি প্রবল বাধাও দূর হয়। বিশেষত, প্রাণ ও উদান—এ দুই জীবন ও শক্তির আধার; এরা আক্রান্ত হলে প্রাণ ও শক্তি নষ্ট হয়। অজানা বা স্থানচ্যুত বায়ুর বাধা চিকিৎসায়ও কঠিন, এবং জটিলতা নিয়ে আসে। অবহেলায় ফোড়া, প্লীহারোগ, হৃদরোগ, পেটের টিউমার ও অগ্নিসংক্রান্ত রোগ জন্ম নেয়। হে সুশ্রুত, আমি যেভাবে আত্রেয় মুনির বচন অনুসারে এই সমস্ত রোগের কারণ বললাম, তা মানুষের রোগ-বিচার ও জীবনোন্নতির জন্য। এসব রোগ বুঝে চিকিৎসা শুরু করা উচিত। ত্রিফলা মধু, ঘি ও গুড় দিয়ে মিশিয়ে সব রোগে ওষুধরূপে উপকারী। ত্রিফলা ও লং বা শুধু ত্রিফলা সমস্ত রোগ নাশ করে; অথবা শতাবরী, গুড়ুচি, অগ্নি ও বিদঙ্গ মিশিয়ে। শতাবরী, গুড়ুচি, অগ্নি, শুকনো আদা, মূষলিকা, বল, পুনর্নবা, বৃহতি, নিরগুণ্ডি ও নিমপাতা; ভৃঙ্গরাজ, আমলকি, বাসক বা তাদের রস; ত্রিফলা সাতবার বা একবার সিদ্ধ করে। পূর্বে বর্ণিত মতে, যেটা সহজলভ্য, তার গুঁড়া, লাড্ডু, বড়ি, ঘি, তেল বা ক্বাথ—যক্ষ্মারোগ প্রতিকার করে; এক পালা, অর্ধ পালা, এক কর্ষ বা অর্ধ কর্ষ পরিমাণে। এভাবে গরুড় মহাপুরাণের গৌরবময় ১৬৮তম অধ্যায়ে কারণ-বর্ণনা শেষ হয়। ধন্বন্তরি বলেন—“হে সুশ্রুত, আমি এখন সব রোগ নাশকারী পরিপূর্ণ ওষুধের সারাংশ সংক্ষেপে বলছি, জীবের কল্যাণের জন্য শুনো।