গরুডপুরাণম্

মানবদেহে যখন অতিরিক্ত তাপ বা অপর্যাপ্ত পরিচ্ছন্নতার কারণে রক্ত অপবিত্র হয়ে পড়ে, তখন শীতল বাতাস বা বাত দোষের প্রভাবে রক্তের স্বাভাবিক গতি বিঘ্নিত হয়। এর ফলে বাত দোষ বৃদ্ধি পেয়ে অস্থির হয়ে অস্বাভাবিকভাবে সঞ্চরণ করতে থাকে। এই অপবিত্র রক্ত বাত দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হলে, বাত প্রথমে রক্তকে নষ্ট করে এবং পরে মলদ্বারে বেদনা বা 'বাতরক্ত' রোগ সৃষ্টি করে। প্রথমে দেহে জড়তা আসে, তারপর এই অবস্থা সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে; বিশেষ করে, ভারী অনুভূতি, বমি প্রভৃতি লক্ষণ প্রকাশ পায়। কিছু সময় পর, এই রোগ কুষ্ঠের মতো হয়ে ওঠে, যাকে ‘সাম্বুদ’ বলা হয়, এবং এটি হাঁটু, পিণ্ডলি, ঊরু, পশ্চাৎদেশ, কাঁধ, বাহু, হাত, পা ও অস্থিসন্ধিতে আক্রমণ করে। চুলকানি, সঙ্কোচ, ছ্যাঁকা, ফাটার ব্যথা, ভারীভাব ও অবশতা বারবার দেখা দেয় ও আবার মিলিয়ে যায়। কখনো কখনো, এই রোগ পায়ের তলা বা হাত থেকে শুরু হয়ে ইঁদুরের মতো দেহের সর্বত্র ছুটে বেড়ায়। প্রথমে এটি চামড়া ও মাংসে সীমাবদ্ধ থাকে, কিন্তু সময়ের সঙ্গে সঙ্গে গভীরে গিয়ে সমস্ত ধাতুতে ছড়িয়ে পড়ে। পশ্চাৎদেশের চামড়া তামাটে, কালচে বা লালচে রঙ ধারণ করে; সেখানে ফোলা, শক্ত গুটি ও পুঁজ হয়, এবং বাত অস্থি ও মজ্জায় প্রবেশ করে। শরীরের মধ্যে বাত কেটে যাওয়ার মতো শব্দ তোলে, দ্রুত সঞ্চরণ করে, এবং সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে পক্ষাঘাত বা অঙ্গবিকৃতি ঘটায়। যখন বাত দোষ প্রবল হয়, তখন তীব্র ব্যথা, সঙ্কোচ, ভাঙ্গার অনুভূতি, ফোলার স্থানে শুষ্কতা, কালোভাব, এবং বর্ণের বৃদ্ধি বা হ্রাস দেখা যায়। তখন রক্তনালী ও আঙুলের সন্ধি সঙ্কুচিত হয়, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শক্ত হয়ে যায়, বেঁকে যায়, ঠান্ডা অপছন্দ হয়, উষ্ণতায় আরাম হয়, দেহ শক্ত, কাঁপুনি ও অবশতা দেখা দেয়। যখন রক্ত দোষ প্রবল হয়, তখন ফোলা, প্রবল লাল ভাব, কাঁটার মতো অনুভূতি, এবং তেল বা শুকনো কিছুতে আরাম হয় না—চুলকানি ও স্যাঁতসেঁতে ভাব থাকে। পিত্ত দোষ বেশি হলে দহন, অজ্ঞান, তেতো স্বাদ, অচেতনতা, মাতাল ভাব, তৃষ্ণা, ছোঁয়া সহ্য করতে না পারা, তীব্র ব্যথা, শুষ্কতা, পুঁজ ও প্রবল উষ্ণতা দেখা যায়। কফ দোষ predominance থাকলে জড়তা, ভারীভাব, ঘুম, তেলতেলে ভাব, ঠান্ডা, হালকা চুলকানি, মৃদু ব্যথা হয়; আর তিন দোষ একত্র হলে সব লক্ষণ একসঙ্গে প্রকাশ পায়। যদি কেবল এক দোষ জড়িত থাকে, তাহলে তা নিয়ন্ত্রণযোগ্য; দুই দোষ থাকলে সামলানো যায়; কিন্তু তিন দোষ একত্র হলে, তা দ্রুত ধ্বংস ডেকে আনে এবং প্রবল রক্তপিত্ত সৃষ্টি করে। বাত দ্রুত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে, বিশেষত সন্ধিতে, রক্তে আক্রমণ করে, স্রোত বন্ধ করে, যন্ত্রণায় প্রাণ কেড়ে নেয়। শুকনোতা, অস্থিরতা, অতিরিক্ত লাফানো, অতিভোজন, আঘাত ও দ্রুত চলাফেরায় যখন পাঁচ প্রকার প্রাণবায়ু বিঘ্নিত হয়, তখন তা উত্তেজিত হয়ে ওঠে। তখন চোখ ও অন্যান্য ইন্দ্রিয় ক্ষতিগ্রস্ত হয়; নাক বন্ধ, দহন, তৃষ্ণা, কাশি ও শ্বাসকষ্ট দেখা দেয়। গলায় বাধা, শ্লেষ্মা কমে যাওয়া, বমি, ক্ষুধামন্দ্য, নাসারোগ ও গলা, চোয়াল ও উপরের অংশে ফোলা হয়। ব্যায়াম, স্নান, খেলাধুলা, ভোগ-বিলাস, অসামঞ্জস্যপূর্ণ, শুকনো, ভীতিকর, উত্তেজক ও বিষণ্ণ পরিবেশে 'ব্যান' দোষ বিঘ্নিত হয়। তখন পুরুষত্ব, উৎসাহ, শক্তি, আনন্দ, মানসিক অস্থিরতা, জ্বর, নানাবিধ ব্যথা, লোম খাড়া হওয়া ও গভীর নিদ্রা হয়। চর্মরোগ, ছড়ানো ফুসকুড়ি ও দেহে দুর্বলতা দেখা দেয়; অনিয়মিত হজম ও ঠান্ডা, মিশ্র খাদ্য খেলে 'সমান' দোষ বিঘ্নিত হয়। অনিয়মিত ঘুম ও জাগরণে উদরশূল, পেটে টিউমার, মৃগী, অপূর্ণ বাসনার রোগ হয়। শুকনো, ভারী খাদ্য, স্বাভাবিক বেগ চেপে রাখা, অতিরিক্ত যাত্রা ও চলাফেরায় 'আপান' দোষ বিঘ্নিত হয়। তখন নাভির নিচে রোগ, মূত্র, শুক্র, অর্শ, মলদ্বার পতন প্রভৃতি অসুখ হয়। সমগ্র দেহে ক্লান্তি, ঘুম, জড়তা ছড়িয়ে পড়ে; অতিরিক্ত তেলতেলে ও দেরিতে উঠলে ঠান্ডা, ফোলা ও হজমশক্তি নষ্ট হয়। চুলকানি, শুকনোভাব ও ধ্বংস হ্রাস করলে এবং যথাযথ চিকিৎসায় মুক্তি মেলে; নচেৎ ঘুম ও সংশ্লিষ্ট রোগ বাড়ে। বাতের বাধা নানা রকম; পিত্ত দ্বারা আচ্ছাদিত হলে দহন, তৃষ্ণা, ব্যথা, মাথা ঘোরা ও অন্ধকার হয়। ঝাল, গরম, টক ও নোনতা খাবারে দহন, ঠান্ডা চাওয়া, ভারীভাব, ব্যথা, হজমশক্তি হ্রাস, তেতো স্বাদ, ঘি ও দুধের আধিক্য হয়। উপবাস, পরিশ্রম, শুকনোভাব, উত্তাপ ও উষ্ণতার আকাঙ্ক্ষা হয় কফ দ্বারা আচ্ছাদিত হলে; তখন দেহব্যথা, হৃদয় ক্লান্তি, ভারীভাব ও ক্ষুধামন্দ্য দেখা দেয়। রক্ত দ্বারা আচ্ছাদিত হলে চিরস্থায়ী দহন, তীব্র ব্যথা, চামড়া ও মাংসে লালভাব, ফোলা ও দাগ হয়। ফোলা শক্ত হয়, হৃদয় ক্লান্তি, ফোড়া ও পিঁপড়ে চলার মতো অনুভূতি হয়; ফোলা কোমল, ঠান্ডা ও অঙ্গে দেখা দেয়। এটি আঢ্য-বাতের মতো, চর্বি থেকে উদ্ভূত ও কঠিন; স্পর্শ অস্পষ্ট, এবং গরম বা ঠান্ডা হয় না; মজ্জা দ্বারা আচ্ছাদিত হলে অনিয়মিত হাই ও সঙ্কোচ হয়। ব্যথা ও ফোলা হয়, যা হাতে চাপলে উপশম হয়; শুক্র দ্বারা আচ্ছাদিত হলে ফোলা হয়, কিন্তু অতিরিক্ত কামনা থাকে না। খাওয়ার পরে পেটে ব্যথা হয়; হজম খারাপ হলে কাটা কাটা ব্যথা হয়। মূত্র বন্ধ হলে মূত্রাশয়ে ফোলা হয়। ছিদ্রে বাধা হলে সঙ্কোচ হয়, এবং সঠিক স্থান বিচ্ছিন্ন হয়; তখন ব্যক্তি দ্রুত জ্বরে পড়ে, মূর্ছা যায়। শুক্র চাপা পড়লে অনেক সময় পরে নষ্ট অবস্থায় নির্গত হয়। যখন বাত সমস্ত ধাতুতে বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখন পশ্চাৎদেশ, কুঁচকি ও পিঠে ব্যথা হয়। বাত উল্টো পথে চললে হৃদয় আক্রান্ত হয়। পিত্তে শ্বাস রুদ্ধ হলে মাথা ঘোরা, মূর্ছা, ব্যথা ও দহন হয়। ব্যান দোষে ব্যথা, তন্দ্রা, কণ্ঠনাশ ও দহন হয়; চলাচলে বিঘ্ন, কার্য ভঙ্গ, উত্তাপ ও ব্যথা হয়। সমান দোষে উষ্ণতা হ্রাস, ঘাম বন্ধ, তীব্র তৃষ্ণা ও দহন হয়; অপরানে মল-মূত্র হলুদ বর্ণ ধারণ করে। এভাবেই মানবদেহে দোষের বৈকল্যে নানাবিধ রোগ ও কষ্টের সৃষ্টি হয়, এবং যথাযথ চিকিৎসা ও যত্নে মুক্তি সম্ভব।