ধন্বন্তরির বর্ণনায়, শরীরের নানা বিকৃতি ও রোগের এক বিস্ময়কর চিত্র ফুটে ওঠে। তিনি বলেন, শরীরের অসুখগুলো মাথা থেকে পা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে—যদি কেউ ফ্যাকাশে হয়ে থাকে, তার ক্ষত-ফুলে ওঠা আরও বেড়ে যায়। কিন্তু যখন অঙ্গপ্রত্যঙ্গের মধ্যে সঞ্চালনের গতি বাড়ে, তখন বিভিন্ন উপায়ে স্বাস্থ্যের পুনরাবর্তন ঘটে—যেমন জিহ্বা চাটা, গরম খাবার খাওয়া এবং অতিরিক্ত অহংকার প্রকাশ। ধন্বন্তরি আরও জানান, যখন বাত (বায়ু) চোয়ালের গোড়ায় প্রবল হয়ে ওঠে, তখন চোয়ালে শক্তি আসে এবং মুখ হয় খোলা কিংবা বন্ধ। এইভাবে চোয়ালে শক্তি ধরে যায়, ফলে চিবানো ও কথা বলা কঠিন হয়; বাত যদি বাক্নালীগুলোকে শক্ত করে, জিহ্বা পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়। তখন জিহ্বা শক্ত হয়ে যায়—কেউ খেতে, পান করতে বা কথা বলতে পারে না; মাথায় ভারী বস্তু বহন, অতিরিক্ত হাসি কিংবা বেশি কথা বলার ফলেও এমন হয়। অসামান্য বা অসমান বালিশ ব্যবহার, শক্ত কিছু চিবানো—এসব কারণে বাত আরও বাড়ে এবং বাতগ্রস্তদের মধ্যে বাত উপরের দিকে উঠে যায়। এর ফলে মুখ বিকৃত হয়, উচ্চস্বরে হাসি ও ঘ staring দেখা যায়; তারপর কথা দুর্বল হয়ে যায় এবং চোখ শক্ত হয়ে যায়। দাঁত কাঁপা, কণ্ঠস্বর হারানো, শ্রবণশক্তি কমে যাওয়া, দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হওয়া, গন্ধের অনুভূতি হারানো, স্মৃতি বিনষ্ট, ভয় এবং শ্বাসকষ্ট দেখা দেয়। এছাড়া, থুতু ফেলা, পার্শ্বে ব্যথা, এক চোখ বন্ধ হয়ে যাওয়া, কাঁধের ওপর তীব্র ব্যথা অথবা শরীরের অর্ধেক অংশ পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়ে। কেউ এটিকে হেমিপ্লেজিয়া, কেউ মনোপ্লেজিয়া বলে; যখন রক্তনির্ভর শিরাগুলো আক্রান্ত হয়, তখন মাথার শিরাগুলোও আক্রান্ত হয়। শরীর যদি রুক্ষ, ব্যথাযুক্ত ও কালো হয়ে যায়, তা অশ্রেয় বলে ধরা হয়—এতে মাথা, বাত, স্নায়ু ও শরীর সবই আক্রান্ত হয়। যদি শরীরের এক পাশ অচল হয়ে যায়, তাকে ডানা পক্ষাঘাত বলে; অর্ধেক শরীর নিষ্ক্রিয় ও অনুভূতিহীন হয়ে পড়ে। কেউ এক অঙ্গের রোগ চিনতে পারে, কেউ বগলের ব্যথা; বাত পুরো শরীরে ছড়িয়ে পড়লে সম্পূর্ণ অচলতা ও শক্তি দেখা দেয়। বাতের দ্বারা সৃষ্ট পক্ষাঘাত অত্যন্ত কঠিন ও অশ্রেয়; অন্য উপাদান যুক্ত হলে রোগ আরও বাড়ে এবং ক্ষয় হয়। শরীরের নালিকাগুলো যদি অপরিপাক খাদ্য ও কফ দ্বারা বন্ধ হয়ে যায়, অঙ্গগুলো শক্ত হয়ে যায়; এ অবস্থাকে দণ্ডাপতানক বলে, যা চিরকাল অশ্রেয়। যখন বাত কাঁধের গোড়া থেকে উঠে এসে শিরাগুলো সংকুচিত করে, তখন বাহিরে নির্গমন ঘটে এবং বাহে রোগ সৃষ্টি হয়। আঙুলের গোড়া ও বাহের পেছনের স্নায়ু আক্রান্ত হলে, বাহের কার্যক্ষমতা হারিয়ে যায়; একে বিপুচি বলে। যখন বাত কোমরে অবস্থান করে ঊরু-স্নায়ু ক্ষতিগ্রস্ত করে, তখন মানুষ খোঁড়া হয়ে যায়; উভয় ঊরু আক্রান্ত হলে, সে সম্পূর্ণ পঙ্গু হয়। হাঁটার শুরুতে সে কাঁপে ও খোঁড়া হয়ে চলে; একে কলায়খঞ্জা বলে, যা জয়েন্ট ও লিগামেন্ট শিথিল হলে হয়। ঠাণ্ডা, গরম, তরল, শুকনো, ভারী, তেলযুক্ত খাবার—পরিপাক বা অপরিপাক অবস্থায়—এবং পরিশ্রম, উত্তেজনা, তেলাক্ত খাবার, নির্ঘুম রাত—এসব কারণে কফ সঠিক সময়ে অতিরিক্ত হয়ে অন্য দোষগুলোর ওপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং শরীরজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। যখন কফ ঊরুর হাড় ভরে ও শক্ত করে, তখন হাড় ও স্নায়ু আক্রান্ত হয়; বাতের কারণে ঊরু ঠাণ্ডা হয়ে যায়। অঙ্গ কালো, শক্ত, অলস, অজ্ঞান, ব্যথা ও জ্বর—এগুলো ঊরু-শক্তির লক্ষণ; কেউ একে বাহ্যিক বাত বলে। বাত ও রক্তের কারণে হাঁটুতে ফোলা ও তীব্র ব্যথা হলে, একে ক্রষ্টুকশীর্ষ বলে, যা বড় শিয়ালের মাথার মতো। পায়ে ক্লান্তির কারণে ব্যথা ও অসমতা হলে, বাত গোড়ালিতে আঘাত করলে, একে বাতকণ্টক বলে। বাত যদি গোড়ালি, আঙুল, নাভি বা গলায় আঘাত করে, চলাফেরা বাধা পায়; একে গৃধ্রসী বলে। পায়ে শিহরণ বা অবশতা হলে, একে পাদহর্ষ বলে, যা কফ ও বাতের বৃদ্ধি থেকে হয়। বাত, পিত্ত ও রক্তের সংমিশ্রণে পায়ে জ্বালা হয়, বিশেষত হাঁটার সময়; এ জ্বালাকে চিনতে হবে। এবার ধন্বন্তরি সুश्रুতকে বলেন, "আমি তোমাকে বাতরক্তের কারণ বলছি, শোনো। এটি অমিল ও অতিরিক্ত খাওয়া, রাগ, দিনে ঘুমানো ও রাতে জাগার ফলে হয়। বাতশোণিতা সাধারণত তাদের আক্রান্ত করে, যারা নরম, অনিয়মিত খায় ও থাকে, স্থূল, আরামপ্রিয়। অতিরিক্ত তাপ বা অশুদ্ধ শোধনের ফলে রক্ত অপবিত্র হলে, বাত বা ঠাণ্ডা বাতাসে রক্ত বিঘ্নিত হয়; বাত বৃদ্ধি পায়, উত্তেজিত হয়, অস্বাভাবিকভাবে চলতে শুরু করে। এমন রক্তে বাধা পেয়ে, বাত প্রথমে রক্তকে দূষিত করে, তারপর গুদে ব্যথা বা বাতরক্ত সৃষ্টি করে। প্রথমে শক্তি আসে, পরে সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে; বিশেষত ভারীভাব ও বমি-জাতীয় লক্ষণ দেখা যায়। পরে এটি সাম্বুদ নামে কুষ্ঠের মতো হয়ে যায়—হাঁটু, পিণ্ড, ঊরু, কোমর, কাঁধ, বাহ, হাত, পা ও জয়েন্টে আক্রমণ করে। চুলকানি, খিঁচুনি, চিমটি, ফাটার ব্যথা, ভারীভাব ও অবশতা বারবার দেখা দেয় ও মিলিয়ে যায়, আবার ফিরে আসে। কখনও পা কিংবা হাতের তলা থেকে শুরু হয়ে, ইঁদুরের মতো শরীরজুড়ে ছুটে বেড়ায়। প্রথমে কেবল চামড়া ও মাংসে সীমাবদ্ধ থাকে, পরে সময়ের সাথে গভীর হয়ে শরীরের সব ধাতুতে প্রবেশ করে। কোমরের মতো স্থানে চামড়া তাম্রবর্ণ, কালো বা লাল হয়ে যায়; ফোলা, শক্ত গুটি ও পুঁজ হয়, বাত হাড় ও মজ্জায় প্রবেশ করে। ভিতরে কাটার মতো চলে, চিড়-চিড় শব্দ করে, দ্রুতগতি নিয়ে চলে; শরীরজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, খোঁড়া বা পঙ্গু করে দেয়। যখন বাত আধিপত্য করে, তখন প্রবল ব্যথা, খিঁচুনি, ভাঙার অনুভূতি, ফোলা শুকিয়ে যাওয়া, কালোভাব, এবং রঙের পরিবর্তন দেখা যায়—কখনও বাড়ে, কখনও কমে। এইভাবেই ধন্বন্তরি বাতরক্ত ও বাত-সংক্রান্ত নানা রোগের বিস্ময়কর, গভীর ও শ্রদ্ধাময় বিবরণ দেন।