গরুডপুরাণম্

এইভাবে, মহর্ষি ধন্বন্তরি সুश्रুতকে রোগ-বর্ণনা করতে থাকেন। তিনি বলেন, শরীরে এক বিশেষ রোগ দেখা দেয়, যার ফলে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শক্ত হয়ে যায়, খিঁচুনি ওঠে, ঘুম ব্যাহত হয়, সন্ধিগুলো ভেঙে যায় ও কাঁপতে থাকে। যখন এই রোগ বারবার সমস্ত ধমনীতে আক্রমণ করে, তখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ধরে ফেলে—এটাই খিঁচুনিজনিত ব্যাধি নামে পরিচিত। যখন বাত নিচে বাধাপ্রাপ্ত হয়ে উপরের দিকে উঠে যায়, তখন তা হৃদয়ে চাপ সৃষ্টি করে, মাথা ও কপালে যন্ত্রণা দেয়। এই অবস্থায় কেউ কেউ নিজের দেহ ছুঁড়ে ফেলে, চোয়াল বাঁকিয়ে রাখে, খুব কষ্টে শ্বাস নেয়, দুই চোখ বন্ধ করে রাখে। কখনো আবার, রোগী কবুতরের মতো গুঙিয়ে ওঠে, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শিথিল হয়ে পড়ে; আর যখন বাত নাসারন্ধ্রের গোড়ায় এসে স্থিত হয়, তখন তা হৃদয়ে গিয়ে জমা হয়। এ ধরনের অবস্থায় রোগী কখনো স্বস্তি পায়, আবার অস্বস্তি ফিরে আসে; আঘাতজনিত কারণে এই অবস্থা হয় এবং একে চিকিৎসা করা অত্যন্ত কঠিন বলে বিবেচিত। তখন ঘামের প্রবাহও শক্ত হয়ে যায়; বাত যখন নিজের স্বাভাবিক রূপ হারিয়ে সমস্ত শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, তখন আবার অবনতি ঘটে। বাত দেহের ভিতরে প্রবেশ করে চোখ শক্ত করে ফেলে, জ্বর আসে, হাই ওঠে, দাঁত শিথিল হয়, আর কোনো চেষ্টা করার শক্তি থাকে না। এই সময়ে, শরীরের পার্শ্বদেশে ব্যথা, চোয়াল, পিঠ ও মাথা শক্ত হয়ে যায়, দেহ বাইরের দিকে প্রসারিত হয়, পিঠ, হৃদয় ও মাথায় প্রবল যন্ত্রণা দেখা দেয়। কখনো বুকে ফুলে ওঠে, কখনো কাঁধ বাঁকা হয়ে যায়; দাঁত ও মুখ বিবর্ণ হয়ে পড়ে, শরীরে ঘাম থাকে না। দেহ বাইরের দিকে প্রসারিত হওয়া, চোয়াল শক্ত হয়ে যাওয়া—এগুলো বাত-দোষের লক্ষণ; যখন বাত মল ও মূত্রের সঙ্গে মিশে যায়, তখন এইসব লক্ষণ প্রকাশ পায়। এই রোগসমূহ মাথা থেকে পা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে; রোগী ফ্যাকাশে হয়ে গেলে, ক্ষত ফুলে ওঠে এবং তা অনেক বেড়ে যায়। যখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে হঠাৎ চলাচল শুরু হয়, তখন জিহ্বা চাটা, গরম খাবার খাওয়া ও অতিরিক্ত অহংকারের মাধ্যমে কিছুটা স্বাস্থ্যের পুনরুদ্ধার হয়। আবার, যখন বাত চোয়ালের গোড়ায় প্রবল হয়ে ওঠে ও শক্তি সৃষ্টি করে, তখন মুখ কখনো খোলা, কখনো বন্ধ হয়ে যায়। ফলে চোয়াল শক্ত হয়ে যায়, চিবানো ও কথা বলা কঠিন হয়ে পড়ে; বাত যখন বাক্-নালিতে শক্তি সৃষ্টি করে, তখন জিহ্বা অবশ হয়ে যায়। তাই, জিহ্বা শক্ত হয়ে গেলে খাওয়া, পান করা, কথা বলা সম্ভব হয় না; মাথায় ভারী বোঝা বহন, অতিরিক্ত হাসি বা কথা বলার ফলেও এমন হয়। অসমান বালিশ ব্যবহার, শক্ত কিছু চিবানো—এসবেও বাত বেড়ে যায়; বাতগ্রস্তদের ক্ষেত্রে বাত উপরের দিকে উঠে যায়। এর ফলে মুখ বেঁকে যায়, উচ্চস্বরে হাসি ও চোখ বড় বড় করে তাকানো দেখা যায়; তারপর কথা বলার দুর্বলতা ও চোখ শক্ত হয়ে যায়। দাঁত কাঁপা, কণ্ঠস্বর হারানো, শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি নষ্ট হওয়া, গন্ধ অনুভূতিতে ব্যাঘাত, স্মৃতি নষ্ট, ভয় ও শ্বাসকষ্ট দেখা দেয়। লালা পড়ে, পার্শ্বদেশে ব্যথা হয়, এক চোখ বন্ধ হয়ে যায়, কাঁধের ওপর প্রবল যন্ত্রণা বা কখনো শরীরের অর্ধেক অবশ হয়ে যায়। কেউ একে অর্ধাঙ্গবায়ু বলে, কেউ বা একাঙ্গবায়ু বলে; যখন রক্তনালিগুলো আক্রান্ত হয়, তখন মাথার শিরাগুলোও আক্রান্ত হয়। দেহ রুক্ষ, যন্ত্রণাদায়ক ও কালচে হলে, সেটিকে অশুশ্রুষ্য বলে ধরা হয়, এতে মাথা, বাত, শিরা ও দেহ—সবই আক্রান্ত হয়। কখনো শরীরের একপাশ অচল হয়ে পড়ে, একে ডানা-অবশ বলে; তখন অর্ধেক দেহ নিস্তেজ ও অনুভূতিহীন হয়ে পড়ে। কেউ কেউ এক অঙ্গে রোগ লক্ষ করেন, কেউ বা বগলে ব্যথা অনুভব করেন; যখন বাত পুরো দেহে ছড়িয়ে পড়ে, তখন সম্পূর্ণ অচলতা ও শক্তি দেখা দেয়। বাতজ রোগ একান্তই বাতের কারণে হলে তা অত্যন্ত দুর্বোধ্য ও কঠিন; অন্য দোষের সঙ্গে মিশে গেলে, রোগ আরও বাড়ে ও দেহ ক্ষয় হয়। যখন অজীর্ণ ও কফ দ্বারা স্রোতস বা নালিগুলো বন্ধ হয়ে যায়, অঙ্গগুলো শক্ত হয়ে পড়ে; এই অবস্থায় দণ্ডাপতানক নামে এক রোগ হয়, যা কখনোই নিরাময়যোগ্য নয়। যখন বাত কাঁধের গোড়া থেকে উঠে এসে শিরাগুলো সংকুচিত করে, তখন বাহিরে নিঃসরণ হয় এবং বাহুতে রোগ সৃষ্টি হয়। আঙুলের গোড়া ও বাহুর পেছনের শিরা আক্রান্ত হলে, বাহুর কার্যক্ষমতা নষ্ট হয়; একে বিপুচি বলে। যখন বাত নিতম্বে অবস্থান করে উরুর শিরাগুলো ক্ষতিগ্রস্ত করে, তখন মানুষ খোঁড়া হয়ে পড়ে; দুই উরু আক্রান্ত হলে, সে পঙ্গু হয়ে যায়। হাঁটা শুরু করলেই সে কাঁপতে থাকে, এবং খোঁড়া খোঁড়া চলে; একে কলায়খঞ্জ বলে, কারণ সন্ধি ও শিরা শিথিল হয়ে যায়। ঠাণ্ডা, গরম, তরল, শুষ্ক, ভারী ও তৈলাক্ত—যেকোনো ধরনের খাবার, হজম হোক বা অজীর্ণ থাকুক, অতিরিক্ত শ্রম, উত্তেজনা, অতিরিক্ত তেলযুক্ত খাবার ও নির্ঘুম রাত—এসবই রোগের কারণ। যখন ঠিক সময়ে কফ অতিরিক্ত জমে যায়, তখন তা অন্য দোষকে দমন করে শরীরে ছড়িয়ে পড়ে। কফ যখন উরুর হাড়ে জমে ও শক্ত হয়ে যায়, তখন হাড় ও শিরা আক্রান্ত হয়, বাতের প্রভাবে উরু ঠাণ্ডা হয়ে পড়ে। অঙ্গ কালচে, শক্ত, অবসন্ন, অজ্ঞান, ব্যথা ও জ্বর—এসব লক্ষণ নিয়ে এই রোগকে উরু-শক্তি বা বাহ্যবাত বলে। বাত ও রক্তের কারণে হাঁটু ফুলে ওঠে, প্রবল যন্ত্রণা হয়; একে ক্রোষ্টুকশীর্ষ বলে, কারণ হাঁটু বড় শিয়ালের মাথার মতো ফুলে যায়। ক্লান্তির কারণে পায়ে ব্যথা ও অসমতা দেখা দিলে, বাত গেঁটে আক্রমণ করলে, একে বাতকণ্টক বলে। বাত যখন গোড়ালি, আঙুল, নাভি বা গলায় আক্রমণ করে, তখন চলাফেরা সীমিত হয়ে যায়; একে গৃধ্রসী বলে। কারো পায়ে ঝিমঝিম ভাব বা অসাড়তা দেখা দিলে, একে পাদহর্ষ বলে, যা কফ ও বাতের বৃদ্ধি থেকে হয়। বাত, পিত্ত ও রক্ত একত্রিত হয়ে পায়ে জ্বালা ধরালে, বিশেষত হাঁটার সময়, তখন পায়ে জ্বালা অনুভূত হয়। এবার ধন্বন্তরি সুश्रুতকে বলেন, “আমি তোমাকে বাতরক্তের কারণ ব্যাখ্যা করব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। এটি হয় অসঙ্গত ও অতিরিক্ত আহার, ক্রোধ, দিনে ঘুমানো ও রাতে জেগে থাকার ফলে। সাধারণত, বাতশোণিত বা বাতরক্ত তাদেরই আক্রমণ করে, যারা কোমলদেহী, অনিয়মিত জীবনযাপন করেন, স্থূল, আরামপ্রিয় ও ভোগবিলাসে অভ্যস্ত।