গরুডপুরাণম্

ধন্বন্তরির বর্ণনায়, এক ভয়াবহ রোগের উত্থান ঘটে যখন দেহের দোষসমূহ—বায়ু, পিত্ত ও কফ—বিকৃত হয়ে যায়। তখন দেহে দীর্ঘ, মোটা ও খসখসে গাঁটের মতো শিকল সৃষ্টি হয়, যা প্রবল যন্ত্রণা ও জ্বরে আক্রান্ত হয় এবং রক্তে সিক্ত হয়ে ওঠে। এই গাঁটের বিস্তার ঘটে শ্বাসকষ্ট, কাশি, পাতলা পায়খানা, মুখ শুকিয়ে যাওয়া, হেঁচকি, বমি, মাথা ঘোরা, বিভ্রান্তি, দেহের রঙ বদল, অজ্ঞান হয়ে যাওয়া, অঙ্গভঙ্গ ও ক্ষুধামন্দ্যসহ নানা উপসর্গ নিয়ে, যা কফ ও বায়ুর প্রকোপে জন্ম নেয়। কফ ও পিত্তের বিক্রিয়ায় জ্বর, অঙ্গ-সঞ্চালনে অক্ষমতা, অতিরিক্ত ঘুম, মাথাব্যথা, দুর্বলতা, অঙ্গ কাঁপা, উন্মাদনা, ক্ষুধামন্দ্য ও মাথা ঘোরা দেখা দেয়। এই সময় অজ্ঞানতা, অগ্নিশক্তি হ্রাস, অস্থিভঙ্গ, তৃষ্ণা, ইন্দ্রিয় ভার, অপবিত্র পদার্থ জমা হওয়া ও দেহের স্রোতে ছড়িয়ে পড়া লক্ষণ দেখা যায়। সাধারণত এ রোগ পাকস্থলীতে আক্রমণ করে, কোনো একটি স্থানে তীব্র যন্ত্রণা হয় না, ফোঁড়ার মতো আবৃত হয় এবং অত্যন্ত হলুদ, লাল বা ফ্যাকাসে রঙ ধারণ করে। এটি আঠালো, কালো, কালি সদৃশ, নোংরা, ফুলে ওঠা ও ভারী হয়। গভীরে পেকে ওঠে, গরমে আর্দ্র হয়ে ফেটে যায়। পাকা মাংসের মতো, শিরা-স্নায়ু উন্মুক্ত হয়ে, দেহের সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে এবং পচা মৃতদেহের গন্ধ দেয়—এটিই ‘কাদাযুক্ত বিস্তার’ নামে পরিচিত। আবার, বাইরের আঘাতের কারণে, রক্ত ও পিত্ত উত্তেজিত হলে, বায়ু দ্বারা গাঁট সৃষ্টি হয়, যার আকার ঘোড়াচনার মতো। এর সাথে ফুসকুড়ি, ফোলা, জ্বর, যন্ত্রণা, দহন, কালো রক্ত দেখা যায়। দেহের স্রোত দ্বারা সৃষ্ট তিন ধরনের এই রোগ নিরামেয়, এবং দ্বৈত কারণে সৃষ্ট হলে জটিলতা কম হয়। কিন্তু যখন তিন দোষই একত্রে সক্রিয় হয়, কিংবা রোগ প্রাণকেন্দ্র আক্রমণ করে, শিরা-স্নায়ু-মাংস ছিঁড়ে যায়, আর্দ্রতা ও পচা গন্ধ দেখা দেয়, তখন তা অশুভ ও অশান্ত। ধন্বন্তরি বলেন, বিশেষভাবে অনিয়মিত আহার-বিহার, সজ্জনদের নিন্দা, অবহেলা, ঝগড়া ও চুরি—এমন পাপাচরণে, বর্তমান ও পূর্বজন্মের কুকর্মে অপবিত্র পদার্থ শিরায় প্রবাহিত হয়। এগুলো চামড়া, মাংস, রক্ত ও চর্বিতে প্রবেশ করে, সেগুলোকে শুষ্ক ও দূষিত করে তোলে, এবং বাইরের দিকে প্রকাশিত হয়। এতে চামড়ার রঙ বদলায়, অবশিষ্ট অপবিত্রতা কুষ্ঠ ও অন্যান্য চর্মরোগের রূপ নেয়। যখন দীর্ঘদিন অবহেলা করা হয়, তখন দেহের সমস্ত স্রোত আক্রান্ত হয়; বাইরের ও ভিতরের সব কলা দুষিত হয়ে ওঠে ও ছড়িয়ে পড়ে। ঘাম, আর্দ্রতা ও সংকোচনে ক্রমান্বয়ে সূক্ষ্ম ও কঠিন কীট জন্ম নেয়, যারা চুল, চামড়া, স্নায়ু ও শিরায় প্রবেশ করে। এতে বাহ্যিক কুষ্ঠ হয়, যা ছাইয়ে ঢাকা মনে হয়। কুষ্ঠ সাত প্রকার—একক দোষ, দ্বৈত দোষ বা ত্রিদোষ মিলিত হয়ে জন্ম নেয়। তিন দোষের মধ্যে বায়ু থেকে কাপ্তাল, পিত্ত থেকে উদুম্বর, কফ থেকে মণ্ডল, বিচর্চু, ঋষ্য, এবং বায়ু-পিত্ত মিলিত হলে চর্ম, এককুষ্ঠ, কিটিমা, সিধ্মা, অলসা ও বিপাদিকা জন্ম নেয়। বায়ু-কফ ও কফ-পিত্ত থেকে দাদুর ও শতারুষি, পুন্ডরীক (ফোসকা সহ), পামা ও চর্মদল হয়। এদের মধ্যে কাকণ, পূর্বত্রিকা, কাকণসহ দাদুর, পুন্ডরীক, র্যজিহ্বা—এই সাতটি প্রধান কুষ্ঠরূপ। কুষ্ঠ কখনো অতিরিক্ত মসৃণ বা খসখসে, ঘাম বা শুষ্কতা, বিবর্ণতা, জ্বালা, চুলকানি, অবশতা, ফোঁড়ার ব্যথা, ফোলা, কালচে রঙ—এসব লক্ষণ দেখা যায়। ক্ষতস্থানে তীব্র যন্ত্রণা, দ্রুত শুরু হয়ে দীর্ঘস্থায়ী হয়, আর সামান্য কারণেও প্রকোপ বাড়ে। গায়ের লোম খাড়া হয়ে যাওয়া, রক্ত কালো হয়ে যাওয়া—এ সব কুষ্ঠের প্রাথমিক লক্ষণ। যখন কালো, লাল, শুষ্ক, খসখসে, পাতলা হয়ে খুলি সদৃশ ছড়িয়ে পড়ে এবং চুল নষ্ট হয়, তখন তা কাপ্তাল কুষ্ঠ বলে, যা প্রচণ্ড যন্ত্রণা দেয়। উদুম্বর ফলের মতো গোলাকার, পুরু কিনারাযুক্ত, প্রবল জ্বালা ও যন্ত্রণাযুক্ত কুষ্ঠকে অউদুম্বর বলে। এটি খোলা, ছড়ায় না, কীটাক্রান্ত, কঠিন, ভারী, তৈলাক্ত, সাদা বা লাল, এবং অপবিত্রতা যুক্ত। একটির সঙ্গে আরেকটির লেজ যুক্ত, অতিরিক্ত চুলকানি, নিঃসরণ ও কীট, মসৃণ ও হলদেটে—এটি মণ্ডল কুষ্ঠ। বিচর্চিকা কালো, চুলকানি, ফোঁড়া, আর্দ্র, রুক্ষ, ভিতরে লাল, ভেতরে কালো ও উঁচু। যে কুষ্ঠের চেহারা হরিণের জিহ্বার মতো, অনেক কীট, হাতির চামড়ার মতো খসখসে, সেটি চর্মখ্য কুষ্ঠ। আবার, যা ঘামে না, মাছের আঁশের মতো, শুষ্ক, দীপ্তিময় রঙ, ছোঁয়ায় অস্বস্তিকর, চুলকানিযুক্ত, রুক্ষ ও ছাই-কালো, সেটি কিটিমা। যা ভিতরে শুষ্ক, বাইরে তৈলাক্ত, ঘষলে গুঁড়ো ঝরে, মসৃণ, পাতলা, পরিষ্কার ও ঘামের ফুলের মতো, সেটিও এক প্রকার। সাধারণত ওপরের দিকে শুকিয়ে যায়, প্রবল চুলকানির গুচ্ছ, হাত-পায়ে লাল সুতার মতো দাগ—এটি বিপাদিকা। এর সঙ্গে তীব্র যন্ত্রণা, প্রবল চুলকানি, লাল ফোঁড়া, বিস্তৃত ছড়িয়ে পড়া, দূর্বা ঘাস বা আতসী ফুলের রঙে দেখা যায়। উঁচু, গোল ক্ষত—যাকে দাদুর বলে—চুলকানি, পুরু গোড়া, স্থায়ী দহন, লাল নিঃসরণ ও অনেক ক্ষত থাকে। দহন, আর্দ্রতা, যন্ত্রণা দিয়ে, প্রায় প্রতিটি জন্মে ফিরে আসে; ফ্যাকাসে, গোল ক্ষত, লালাভ, চুলকানি, দহন ও যন্ত্রণা যুক্ত। লালাভ ও ফোসকা ভর্তি, যেন পদ্মপাতায় জল, সেটি পুন্ডরীক, যেখানে ফোসকা সাদা ও লালচে। পামা চিহ্নিত হয় ফোসকা ও ফোঁড়ায়, চুলকানি, আর্দ্রতা ও ব্যথায়; সূক্ষ্ম, গাঢ় লালচে, শুষ্ক, সাধারণত নিতম্ব, হাত ও কনুইয়ে দেখা যায়। ফোসকা, স্পর্শে ব্যথা, চুলকানি, লালিমা ও তীব্র দহনে কাকণ হয়—এটি লাল দাগ বা চর্মরোগ, তীব্র দহন ও যন্ত্রণাসহ। শুরুতে লাল, পরে কালো, ত্রিফলা সদৃশ; সব কালো বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে, যার যার দোষ অনুসারে। দোষভেদে লক্ষণ ও আচরণ নির্ধারণ করা উচিত। যে কুষ্ঠ তিন দোষে একত্রে চলে, তা ত্যাগ করাই শ্রেয়। এভাবেই ধন্বন্তরি কুষ্ঠ ও চর্মরোগের প্রকৃতি, লক্ষণ ও বিভাজন বর্ণনা করেন, যাতে রোগের উৎস, লক্ষণ ও পরিণতি স্পষ্ট হয় এবং যথাযথ ব্যবস্থাপনা করা যায়।