গরুডপুরাণম্

পবিত্র গ্রন্থের এই অংশে, পেটের বাতের প্রভাব ও নানা ধরনের পাণ্ডু ও শোথ রোগের উৎপত্তি ও লক্ষণগুলি বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে। যখন পেটের মধ্যে অবস্থিত আপান বায়ু উত্তেজিত হয়, তখন তা মল, পিত্ত ও কফকে আটকে রাখে। এর ফলে জ্বর ও যন্ত্রণা দেখা দেয়। এই বাতের কারণে কাশি, শ্বাসকষ্ট, বুকের ব্যথা, মাথাব্যথা, নাভি ও পার্শ্বদেশে যন্ত্রণা, কোষ্ঠকাঠিন্য, ক্ষুধামন্দা, বমি ইত্যাদি উপসর্গ দেখা যায়। পেটের চামড়ায় শক্ত, নীল ও লাল শিরা দেখা যায় এবং নাভির উপরে প্রায়ই গরুর লেজের মতো আকৃতি ফুটে ওঠে। যদি পেটে হাড়ের টুকরো বা অন্য কোনো বিদেশী বস্তু ঢুকে যায়, তবে যকৃত ও অন্যান্য অঙ্গপতঙ্গ পচে যেতে থাকে, এবং সেই ছিদ্র দিয়ে তরল পদার্থ বের হয়। মলদ্বারে কাঁচা ভাব বা জ্বালা থাকলে মল অল্প, দুর্গন্ধযুক্ত, পিচ্ছিল, হলুদ ও রক্তমিশ্রিত হয়। অবশিষ্ট মল পেটে জমে থাকে, যার ফলে তীব্র অস্বস্তি হয়; এটি নাভির নিচে বাড়তে থাকে এবং দ্রুত জলীয় প্রকৃতি ধারণ করে। যখন দোষগুলি অত্যধিক বৃদ্ধি পায় এবং সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, তখন শ্বাসকষ্ট, তৃষ্ণা ও মাথা ঘোরা দেখা দেয়; একে 'বিদীর্ণ উদর' বা 'ছিদ্রযুক্ত পেট' বলা হয়। অন্যদিকে, যারা ঘিয়ের মতো তৈলাক্ত দ্রব্য খাওয়ার পর হঠাৎ অস্বাস্থ্যকর খাদ্য গ্রহণ করে, অতিরিক্ত জল পান করে, দুর্বল অগ্নি বা দুর্বল দেহের অধিকারী, তাদের ক্ষেত্রেও এই সমস্যা দেখা যায়। যখন বায়ু নিজের পথে চলতে বাধা পায় এবং কফ অতিরিক্ত জলে ঘন হয়ে যায়, তখন সেই জল থেকেই এক ফোঁটা তৈরি হয়ে জমতে থাকে। এতে পেট ফেঁপে ওঠে, তৃষ্ণা, শ্লেষ্মা প্রবাহ, যন্ত্রণা, কাশি, শ্বাসকষ্ট, ক্ষুধামন্দা ও বিভিন্ন রঙের শিরা ছড়িয়ে পড়ে। যখন পেট জলে পূর্ণ, স্পর্শে নরম, কাঁপে ও দুলতে থাকে, তখন 'বকোদর' নামে এক ধরনের রোগ হয়, যা শরীরের নালীগুলো বন্ধ করে দেয়। যখন শরীরের সব সুস্থ উপাদান অবহেলিত ও বিঘ্নিত হয়, তখন পাচিত ও অপাচিত রস এমনকি অস্থিসন্ধি ও নালীর মুখও তরল করে ফেলে। ঘামও যদি বাধাপ্রাপ্ত হয় এবং দেহের অভ্যন্তরীণ রস ঘন হয়ে যায়, তখন সেই রস পেট ভরে দিয়ে উদর রোগ সৃষ্টি করে। এই অবস্থায় পেট ভারী, গোলাকার, আঘাতপ্রাপ্ত, শব্দহীন ও দুর্বল হয়; নালীর স্পর্শে স্পন্দিত হয়। পেটের শিরাগুলি অদৃশ্য হয়ে গেলে, তা বায়ু, পিত্ত, কফ, প্লীহা, মিশ্র বা জলীয় উদর রোগের লক্ষণ বলে ধরা হয়। আবার, যদি জন্ম থেকেই পেটে জল থাকে, পিতামাতার প্রভাবে, এবং তার সঙ্গে বাধা-সংক্রান্ত উপসর্গ থাকে, তবে এসব জন্মগত উদর রোগ অত্যন্ত দুরারোহ বলে গণ্য। এবার ধন্বন্তরি বলেন, “এখন তুমি মনোযোগ দিয়ে শোনো, পাণ্ডু ও শোথ রোগের উৎপত্তি কিভাবে হয়। পূর্বে বর্ণিত কারণগুলোর দ্বারা যখন পিত্ত-প্রধান দোষ উত্তেজিত হয়, এবং যদি তা প্রবল বায়ু দ্বারা উৎখাত না হয়, বরং নিজের স্থানে থেকে দশটি স্রোতে পৌঁছে যায়, তখন তা সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে। এটি চর্ম, রক্ত, কফ ও মাংসকে দুষিত করে, এবং রসের মধ্যে থেকে চর্ম ও মাংসে নানা রঙের সৃষ্টি করে। রোগটি হলুদ গাঁদার মতো হলুদবর্ণ ধারণ করে এবং সংশ্লিষ্ট অঙ্গে অতিরিক্ত হলুদভাব দেখা দেয়; এতে দেহ ভারী হয়ে যায়। শরীরের কলাগুলো স্পর্শে ঢিলে হয়ে যায়, অপাচিত পদার্থের জন্য স্বাভাবিক গুণাবলী হারিয়ে ফেলে; ফলে রক্ত, চর্বি ও অস্থি কমে যায়, ইন্দ্রিয়শক্তি দুর্বল হয়। অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পচে যাওয়ার মতো মনে হয়, হৃদয় গলে যেতে থাকে, মুখ শুকিয়ে যায়, লালা পড়ে, শক্তি কমে যায়। তৃষ্ণা কম, শীত অপছন্দ, ইচ্ছা নেই, হজমশক্তি খারাপ, দুর্বলতা, জ্বর, শ্বাসকষ্ট, কানে ব্যথা ও মাথা ঘোরা—এসব উপসর্গ দেখা যায়। এই রোগ পাঁচ প্রকার, পৃথক দোষ বা সম্মিলিত দোষ ও মৃত্তিকা ভক্ষণে হয়; প্রাথমিক লক্ষণ হল হৃদস্পন্দন ও চর্মশুষ্কতা। ক্ষুধামন্দা, হলুদ প্রস্রাব, ঘাম না হওয়া, অল্প প্রস্রাব; যখন চর্বি বায়ু দ্বারা দুষিত হয়, তখন দেহ খুব শুষ্ক, খসখসে ও সিক্ত হয়। চোখ, শিরা, নখ, মূত্র ও চোখ কালো হয়ে যায়; ফোলা, গন্ধ ও স্বাদে বিতৃষ্ণা, মল শুষ্ক, পার্শ্বদেশে অজ্ঞানতা দেখা দেয়। যখন পিত্ত-প্রধান হয়, তখন মাথা ও অন্যান্য স্থানে পীতাভ-সবুজ জ্বর দেখা যায়; তৃষ্ণা, শুষ্কতা, অজ্ঞানতা, দুর্গন্ধ, শীতের ইচ্ছা, তিতকুটে ও বেঁকা স্বাদ অনুভূত হয়। ডায়রিয়া, অম্লভাব, দহন, এবং কফের জন্য হৃদয়ে সিক্ততা, তন্দ্রা, নোনতা ও বেঁকা স্বাদ, রোমাঞ্চ, কণ্ঠনাশ হয়। কাশি ও বমি হয়, আবার কখনও সব উপসর্গ অদৃশ্য হয়ে যায় এবং অত্যন্ত কষ্টকর হয়ে ওঠে; যখন পিত্ত ও বায়ু অত্যন্ত বেড়ে যায়, তখন কফ কখনও তিতকুটে, কখনও মিষ্টি হয়। এভাবে চর্বি ও অনুরূপ উপাদানগুলি দুষিত হলে, শুষ্কতার কারণে শিরা ছেদন (রক্তস্রাব) করা উচিত; এতে নালীগুলি নিঃশেষিত হয়, এবং পূর্বের মতো উপসর্গ বজায় থাকে। পাণ্ডু ও ক্ষয় রোগে নাভি, পা, মুখ ও মূত্রনালী আক্রান্ত হয়; মল কৃমির মতো, ভাঙা, শ্লেষ্মাযুক্ত হয়। যদি পিত্ত-আক্রান্ত ব্যক্তি পিত্তবর্ধক দ্রব্য গ্রহণ করেন, তবে তার জন্ডিস হয়; পিত্ত অন্ত্রে প্রবেশ করে রক্ত ও মাংস পোড়ায় ও বের করে আনে। ফলে মূত্র ও চোখ হলুদ, মুখ ও মল লাল হয়; দহন, অস্বাভাবিক হজম, তৃষ্ণা, ব্যাঙের মতো চেহারা ও ইন্দ্রিয়দৌর্বল্য দেখা যায়। পিত্ত-সংযুক্ত ফোলা পাণ্ডু রোগীর হয়; অবহেলা করলে ফোলা ও অনুরূপ কঠিন রোগ (যেমন জলশোথ, গুরুতর জন্ডিস) দেখা দেয়। যখন পাণ্ডুতে সবুজ বা কালো পিত্ত, বায়ু ও পিত্ত যুক্ত হয়, তখন মাথা ঘোরা, তৃষ্ণা, নারীদের যৌন উত্তেজনা, মৃদু জ্বর দেখা যায়। তন্দ্রা বা অগ্নিমন্দ্য হলে, তাকে 'হলীমক' বলে; তাদের প্রধান উপসর্গ হল অত্যধিক অলসতা। শোথ (ফোলা) প্রধান রোগ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। যখন পিত্ত, রক্ত, কফ ও বায়ু দুষিত হয়, তখন তারা দুষিত পদার্থকে বাহ্যিক শিরায় নিয়ে যায়। সেখানে নিয়ে গিয়ে তারা প্রবাহে বাধা দেয় এবং চর্ম ও মাংসে ফোলা স্থির করে তোলে; এই উঁচু, শক্ত ফোলাকে কেউ কেউ 'অভিযোগ' বলে। সব দোষ, বিভিন্ন কারণ, আঘাত বা বিষের কারণেও নানা রকম ফোলা দেখা দেয়। যখন এটি সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে, তখন তাকে 'কামজ-জন্ডিস' বলে; এটি প্রশস্ত, উঁচু ও গিঁটযুক্ত আকারে তিন প্রকারে পরিচিত। এভাবেই প্রাচীন ঋষিরা পেটের বাত, পাণ্ডু, শোথ ইত্যাদি রোগের কারণ, লক্ষণ ও প্রকৃতি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন, যাতে জ্ঞানী চিকিৎসক ও সাধারণ মানুষ সতর্ক থাকতে পারেন এবং যথাযথ ব্যবস্থা নিতে পারেন।