গরুডপুরাণম্

মসূরিকার কথা বলা হয়েছে—এটি দেখতে লাল, সাদা, ফোস্কা ফেটে যাওয়া ও অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক, আর আকারে মসুর ডালের মতো। আবার, পুত্রীণী নামক ফোড়া সরিষার দানার মতো, জিহ্বায় তীব্র ব্যথা ও ক্ষতের সঙ্গে দেখা যায়; এটি বড়, ছোট বা একেবারে সূক্ষ্ম হতে পারে। বিদারিকা নামের ফোড়া গোলাকার, বিদারী কন্দের মতো, শক্ত এবং ফোড়ার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। পুত্রীণী ও বিদারী সাধারণত অত্যধিক চর্বিযুক্তদের মধ্যে হয় এবং সহ্য করা কঠিন; অন্য ফোড়াগুলি, যেগুলো পিত্তপ্রধান, তারা চর্বি কম থাকলে দেখা যায়। এই সমস্ত ফোড়া দোষের বৃদ্ধি অনুযায়ী প্রকাশ পায় এবং কখনো কখনো মধুমেহ ছাড়াই দূষিত চর্বি থেকেও জন্ম নিতে পারে। যতক্ষণ না রঙের পরিবর্তন হয়, ততক্ষণ এগুলো সাধারণত নজরে আসে না; যদি মূত্র হলুদ বা লাল রঙের হয়, অথবা মধুমেহের প্রাথমিক লক্ষণ না থাকে, তাহলে তা লক্ষ্য করা উচিত। যার মূত্র এমন রকম, তাকে রক্তপিত্ত হয়েছে বলে ধরা হয়—এ সময় ঘাম, দেহগন্ধ, অঙ্গশৈথিল্য, তন্দ্রা, অতিরিক্ত ক্ষুধা ও ঘুম, হৃদয়, চোখ, জিহ্বা ও কানে জ্বালা, শরীর ভারী হওয়া এবং চুল ও নখের অস্বাভাবিক বৃদ্ধি দেখা যায়। এছাড়া, ঠান্ডা জিনিসের প্রতি আকর্ষণ, গলা ও তালু শুকিয়ে যাওয়া, মুখে মিষ্টি স্বাদ, হাত-পায়ে জ্বালা—এগুলি মধুমেহের আগমনের লক্ষণ; এমনকি পিপঁড়েও মূত্রের প্রতি আকৃষ্ট হয়। মধুমেহ হলে তীব্র তৃষ্ণা, মুখে মিষ্টতা ও আঠালোভাব, ও নানা রকমের দেহগত বিকার দেখা যায়; যখন দেহ পূর্ণ, তখন তা কফজাত, আর দোষ নিঃশেষ হলে বাতজাত প্রকৃতি হয়। কফ ও পিত্ত থেকে উৎপন্ন মধুমেহ ধীরে ধীরে ও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়; আবার, যৌনকর্ম থেকেও মধুমেহ হতে পারে, তবে পিত্তজনিত হলে তা দীর্ঘস্থায়ী, আর ভাগ্যবশত না হলে তা নিরাময়যোগ্য। এবার ধন্বন্তরি বললেন, “সুশ্রুত, এখন আমি ফোড়ার কারণ বলছি, শোনো। গুল্ম রোগের কারণও বলছি। বাসি, অতিরিক্ত গরম, শুকনো, রুক্ষ বা ঝলসানো খাদ্য খেলে, অসমান বিছানায় শোওয়া, অনুচিত চলাফেরা ও রক্তদূষণে, দেহের মাংস, চর্বি, মজ্জা ও অস্থি দূষিত হয়ে পেটে রোগ বাসা বাঁধে। এই ফোলাভাব, বাহ্যিক বা অভ্যন্তরীণ, তীব্র যন্ত্রণা ও কষ্ট দেয়; গোলাকার বা লম্বাটে হতে পারে—এটিই ফোড়া রোগ। দোষ ও রক্ত একক বা সম্মিলিতভাবে কাজ করলে, এটি দেহের নানা স্থানে সঞ্চারিত হয়—শক্ত, গিঁটের মতো এবং সহজে ফেটে যায় না। অভ্যন্তরে এটি অত্যন্ত গভীর ও তীব্র, টিউমারের মতো বাড়ে; কখনো কখনো পিঁপড়ের ঢিবির মতো পুঁজ নিঃসৃত হয় এবং হজমশক্তি দুর্বল করে দেয়। এটি নাভি, মূত্রাশয়, যকৃত, প্লীহা, হৃদয়, পেট ও কুঁচকিতে হতে পারে; হৃদয়ে হলে সেই অংশে কাঁপুনি ও তীব্র ব্যথা হয়। ফোড়ার মাথা গাঢ় লাল, অসমভাবে পরিপক্ক, আকৃতিতে অনিয়মিত, সঙ্গে অজ্ঞান, বিভ্রান্তি, ফোলাভাব, স্রাব, গা ছমছমানি ও শব্দ হয়। পিত্ত থেকে হলে এটি লাল, তামাটে বা কালচে, বিভ্রম, জ্বর ও জ্বালাযুক্ত; হঠাৎ দেখা দেয়, দ্রুত পরিপক্ক হয়। কফ থেকে হলে এটি ফ্যাকাসে, চুলকানো, ভারী ও তৈলাক্ত, তবে কম ব্যথাযুক্ত ও কঠিন। দেহে তিন দোষ একত্রে বিঘ্নিত হলে—কষ্ট, কাঁপুনি, গা শক্ত হয়ে যাওয়া, হাই, ক্ষুধামান্দ্য, ভারী ভাব, দেরিতে প্রকাশ, হজমের অক্ষমতা—এগুলি দেখা যায়। এখানে রোগের তীব্রতায় মল অস্বাভাবিক হয়, বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ লক্ষণ দেখা যায়—কালো ফুসকুড়ি, গাঢ় বর্ণ, তীব্র জ্বালা, ব্যথা ও জ্বর। পিত্তের লক্ষণ রক্তপাতেও দেখা যায়, বিশেষত নারীদের ক্ষেত্রে; আবার অস্ত্রাঘাত বা অনুরূপ কারণে রক্ত থেকে রোগও হতে পারে। ক্ষত থেকে উৎপন্ন হয়ে বাত দ্বারা উত্তেজিত রক্ত পিত্তকে উত্তেজিত করে, ফলে পিত্ত ও রক্তের লক্ষণ প্রকাশ পায় এবং নানা জটিলতাসহ ফোড়া হয়। রোগ যেখান থেকে উৎপন্ন হয়েছে, তার অবস্থান অনুযায়ী জটিলতা ভিন্ন হয়; যেমন নাভি বা মূত্রাশয়ে ফোলাভাব হলে প্রস্রাবের কষ্ট হয়। ক্লোমায় হলে শ্বাস-প্রশ্বাসের বাধা, প্লীহার রোগ, অতিরিক্ত তৃষ্ণা ও গলায় ব্যাঘাত হয়; সঙ্গে সারা দেহ ও হৃদয়ে ব্যথা হয়। অজ্ঞান, চোখে অন্ধকার, কাশি, হৃদস্পন্দন, পেটের পাশে ও দেহে দোষের সঞ্চারও হয়। তেমনই ঊরু-সংযোগস্থল, কুঁচকি, কোমর, পিঠ ও পার্শ্বদেশে ব্যথা হয়; মলদ্বারে ব্যথা ও বায়ুর বাধাও দেখা যায়। এক্ষেত্রে ফোড়া কাঁচা, আধপাকা বা পাকা—এভাবে চেনা যায়; কিছু ফোড়া নাভি থেকে উপরের দিকে, কিছু মলদ্বার থেকে নিচের দিকে স্রাব হয়। মলদ্বার, স্তন বা নাভি থেকে উৎপন্ন ফোড়া দোষের আর্দ্রতায় হয়; দোষসমূহের সম্মিলিত বিকৃতিতে নিজ নিজ স্থানে পরিবর্তন ঘটে। যদি ফোড়া নাভি বা মূত্রাশয়ে পাকে, তাহলে তা ভিতরে বা বাইরে ফেটে যেতে পারে; ফোড়া শুকিয়ে গেলে ও জটিলতা এলে ভিতরে পুঁজ জমে যায়। এখানে দুষ্ট নারী ও পাপীদের দেহে, কিংবা গর্ভে ভ্রূণ মারা গেলে শক্ত ফোলাভাব হয়। স্তনে ব্যথা থাকলে বা না থাকলেও তা বাহ্যিক ফোড়ার লক্ষণ; নারীদের রক্ত সূক্ষ্ম বলে কুমারীদের এ রোগ হয় না। বাত উত্তেজিত হলে বা তার গতি বাধাপ্রাপ্ত হলে, পুরুষাঙ্গের গোড়ায় ফোলাভাব হয়; তা স্ক্রোটাম ও কুঁচকিতে ছড়িয়ে অণ্ডকোষ ফুলে যায়। চেপে ধরলে, অণ্ডথলির শিরা স্ফীত হয়; সেখানে দোষ জমে, চর্বির সঙ্গে রোগ সাত রকমের ফোলাভাব নিয়ে প্রকাশ পায়। বাত থেকে মূত্রনালির প্রান্তে বাইরে বা ভিতরে ফোলাভাব হতে পারে; এতে বাত সঞ্চিত থাকে, ছোঁয়ায় রুক্ষ, শুকনো ও জ্বালাযুক্ত। পিত্ত থেকে হলে, পাকা ফোড়া ডুমুরের মতো, জ্বালা, উত্তাপ ও পুঁজ হয়; কফ থেকে হলে তা গুরু, তৈলাক্ত, চুলকায়, শক্ত ও কম যন্ত্রণাদায়ক। রক্ত থেকে ফোলাভাব কালো, ফুসকুড়ি দিয়ে ঢাকা ও বৃদ্ধি পায়; কফ ও চর্বির সঙ্গে ফোলাভাব নরম, পাকলে তালশাঁসের মতো হয়। যে ব্যক্তি প্রস্রাব চেপে রাখে, তার মূত্র নিচে এসে অণ্ডকোষ ও স্ক্রোটাম ফুলে যায়; বাতের বৃদ্ধি ও ঠান্ডা জলে ডুব দিলে এই কষ্ট বাড়ে। মল ও মূত্র চেপে রাখলে, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অনিয়মিত নড়াচড়ায়, দেহের প্রাণশক্তি বিঘ্নিত ও নিঃশেষ হলে—বাত উত্তেজিত হয়ে রক্তকে নিচে ঠেলে দেয় এবং সংযোগস্থলে গিঁটের মতো ফোলাভাব সৃষ্টি করে।