একদিন, ধন্বন্তরি সুশ্রুতকে বললেন, “শোনো সুশ্রুত, আমি এখন প্রস্রাব সংক্রান্ত নানা রোগ ও তাদের কারণ বিশদভাবে বর্ণনা করব। যখন মূত্রাশয় বা নাভির কাছে সামান্য প্রস্রাব জোর করে চেপে রাখা হয়, তখন তা সেখানে ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও আটকে থাকে ও পরে কখনো ব্যথা নিয়ে, কখনো ব্যথা ছাড়াই বেরিয়ে আসে। কখনো প্রস্রাবের প্রবাহ বাধাপ্রাপ্ত হয়; বিশেষ করে বৃহৎ জননাঙ্গবিশিষ্টদের ক্ষেত্রে এই সমস্যা তুলনামূলকভাবে কম। মূত্রাশয়ের মুখে তৃষ্ণা অনুভূত হয়, প্রস্রাবের ধারা ক্ষীণ, হঠাৎ এবং অল্প হয়। কখনো প্রস্রাবের পথে পাথরের মতো ব্যথাযুক্ত গিঁট তৈরি হয়, যাকে মূত্রগাঁঠ বলা হয়। কেউ যদি প্রস্রাব করে বা স্ত্রী সহবাসের পর, বাত তখন শুক্রকে টেনে তোলে। ফলে, প্রস্রাবের পর শুক্র তার স্থানচ্যুত হয়ে আগে বা পরে বেরিয়ে আসে; এই শুক্রযুক্ত প্রস্রাব ছাই-জলের মতো দেখতে হয়। যখন বাত দুর্বল ও রুক্ষ অংশে কাজ করে, মল-পথে উল্টো প্রবাহ সৃষ্টি হয়, এবং মূত্র-নালীতে বাধা পড়ে, তখন মলও মূত্রের সঙ্গে মিশে যায়। যদি মূত্রের ফোঁটায় একই রকম গন্ধ থাকে, তবে তা বাধার লক্ষণ, বিশেষত পিত্ত, অতিরিক্ত পরিশ্রম, ঝাল-টক খাদ্য, ফাঁপা ভাব ইত্যাদির কারণে। বাত বৃদ্ধি পেলে, মূত্রাশয় ও প্রস্রাবে জ্বালাপোড়া হয়, কখনো প্রস্রাব রক্তবর্ণ বা সম্পূর্ণ রক্তবর্ণ হয়ে দেখা যায়। বারবার প্রস্রাব গরম ও কষ্টকর হয়; একে বলা হয় উষ্ণ বাত, যা পিত্ত ও বাত একত্রে ক্লান্ত, রুক্ষ দেহের মূত্রাশয়ে অবস্থান করলে হয়। এতে প্রস্রাব কমে যায়, প্রবল জ্বালাপোড়া হয় – এটাই সেই বিশেষ অবস্থা। পিত্ত, কফ বা উভয় থাকলেও, বাতই এগুলোকে প্রভাবিত করে। এরপর, কষ্টে হলুদ, লাল, সাদা বা ঘন প্রস্রাব বের হয়, সবসময়ই জ্বালাপোড়া নিয়ে; এর রং কখনো রোচনা, শঙ্খ বা গুঁড়োর মতো হয়। কখনো প্রস্রাব শুষ্ক বা নানা রঙের হয়, একে মূত্রদৌর্বল্য বলা হয়। এভাবেই মূত্রজনিত নানা রোগের বিশদ বর্ণনা করা হয়েছে। এরপর ধন্বন্তরি বললেন, “এবার আমি প্রমেহ রোগের কারণ বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। প্রমেহের বিশটি ধরন— দশটি কফ থেকে, বাকিগুলো পিত্ত ও বাত থেকে। কফজাত প্রমেহে, যেমন হরিদ্রামেহীতে প্রস্রাব হলুদ, হলুদের মতো ঝাঁঝালো, এবং মলও অনুরূপ। বিস্ত্র ও মঞ্জিষ্ঠামেহে— মঞ্জিষ্ঠা জলের মতো, বিস্ত্র গরম, নোনা ও লালচে; রক্তমেহে প্রস্রাব রক্তবর্ণ। বাসামেহীতে চর্বিযুক্ত প্রস্রাব বারবার বের হয়, মজ্জামেহীতে মজ্জাযুক্ত প্রস্রাব বারবার হয়। হস্তিমত্ত প্রমেহে, প্রস্রাব জোর ছাড়াই, ঘন ও আঠালোভাবে বের হয়; তাই একে ‘হস্তিমত্ত’ বলা হয়। মধুমেহীতে প্রস্রাব মধুর মতো হয়; এটি দুই ধরনের— দেহের ধাতুর ক্রোধ, ক্ষয়, বা বাতের নালিতে বাধার ফলে হয়। যখন নালি বাধা পায়, দোষের লক্ষণ কারণ ছাড়াই প্রকাশ পায়; কখনো দেহ দুর্বল, কখনো পূর্ণ, আর তখন নিরাময় কঠিন ও দীর্ঘস্থায়ী হয়। যদি দীর্ঘদিন অবহেলা করা হয়, সব প্রমেহই একসময় মধুমেহে রূপান্তরিত হয়; সব প্রমেহে সাধারণত প্রস্রাব মধুর মতো। শরীরে মধুরতার জন্য এগুলোকে মধুমেহ বলা হয়। এ অবস্থায় অজীর্ণ, রুচিহানি, বমি, অনিদ্রা, কাশি, নাক বন্ধ হয়ে পড়ে। কফজাত প্রমেহে নানা জটিলতা দেখা দেয়— মূত্রাশয় ও লিঙ্গে ব্যথা, অণ্ডকোষ ফোলা, জ্বর। পিত্তজাত প্রমেহে জ্বালা, তৃষ্ণা, টকভাব, অজ্ঞান, ও ডায়রিয়া হয়। বাতজাত প্রমেহে উল্টো প্রবাহ, কাঁপুনি, বুকে ব্যথা ও অস্থিরতা দেখা দেয়। শূল বৃদ্ধিতে দেহ শুষ্ক, শ্বাসকষ্ট, কাশি হয়; শরীরের নানা স্থানে শারাবিকা, কচ্ছপিকা, জ্বলিনী, বিনতালজি নামে নানা গুটিকা দেখা দেয়। মাসুরিকা, সর্ষপিকা, পুত্রিণী, সবিদারিকা ও বিদ্রধি— এই দশ ধরনের ফুসকুড়ি অবহেলিত প্রমেহের ফল। কফযুক্ত খাবার গ্রহণে এসব রোগের সূত্রপাত হয়; বিশেষত মিষ্টি, টক, নোনা, তৈলাক্ত, ভারী, আঠালো ও ঠান্ডা খাবারে। নতুন চাল, মদ্য, তরকারি, মাংস, আখ, গুড়, দুধজাত খাবার, বেশি বসে বা শুয়ে থাকা— এসব এড়ানো উচিত। প্রমেহে কফ দেহকে দূষিত করে মূত্রাশয়ে জমে, তারপর দেহের স্নিগ্ধতা, ঘাম, চর্বি, মজ্জা ও মাংসকে প্রভাবিত করে। যখন পিত্ত ও রক্ত খুব কমে যায়, তখন কফ প্রথমে প্রস্রাবে আশ্রয় নেয়; পরে মূত্রাশয়ের ধাতুতে পৌঁছে, যখন তা ক্ষীণ হয়, বাত জাগে। এভাবে প্রমেহের ধরন নির্ধারিত হয়— কোনটি সহজে নিরাময়যোগ্য, কোনটি নয়; দোষের আধিক্য থাকলেও, তাদের স্বভাবগত পার্থক্য থাকে। প্রমেহের সাধারণ লক্ষণ— প্রস্রাব অতিরিক্ত ও ঘোলাটে হয়; দোষ ও আক্রান্ত ধাতু ভিন্ন হলেও, তাদের মিশ্রণে নানা রূপ দেখা যায়। প্রস্রাবের রং ও অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের ভেদে প্রমেহের ধরন নির্ধারিত হয়— স্বচ্ছ, খুব সাদা, ঠান্ডা, গন্ধহীন, জলের মতো। উদকমেহে প্রস্রাব জলের মতো, সামান্য ঘোলাটে ও আঠালো; ইক্ষুমেহে অত্যন্ত মিষ্টি, আখের রসের মতো। সান্দ্রমেহে প্রস্রাব ঘন ও পুরনো; সুরামেহে উপরে স্বচ্ছ, নিচে ঘন— মদের মতো। শুক্রমেহে লোম খাড়া হয়, প্রস্রাব আটা বা শুক্রের মতো ঘন ও সাদা, কখনো শুক্র মিশ্রিত। সিকতমেহে প্রস্রাবে বালির মতো দানা থাকে; শীতমেহে প্রচুর, মিষ্টি ও খুব ঠান্ডা প্রস্রাব হয়। শনৈর্মেহে ধীরে ধীরে প্রস্রাব হয়; লালামেহে প্রস্রাব আঠালো, থুতুর সুতো মিশ্রিত। ক্ষারমেহে প্রস্রাব ক্ষারজলের মতো— গন্ধ, রং, স্বাদ ও স্পর্শে; নীলমেহে নীল, কালমেহে কালি বা কালি-কালির মতো কালো। শরীরের সন্ধি, প্রাণকেন্দ্র ও মাংসপেশিতে নানা ফুসকুড়ি দেখা যায়— কিনার উঁচু, মাঝখান ডেবে যাওয়া, শুষ্ক ও নির্দয়। শারাবিকা থালার মতো চ্যাপ্টা; কচ্ছপিকা জ্বলন্ত, কচ্ছপের মতো। বড়, নীল ফুসকুড়ি বিনতা নামে পরিচিত; জ্বলিনী চামড়ায় জ্বালা ও প্রবল ব্যথার কারণ হয়।” এভাবেই ধন্বন্তরি সুশ্রুতকে মূত্র ও প্রমেহ রোগের লক্ষণ, কারণ ও তাদের বিভাজন স্নেহভরে বিশদভাবে বুঝিয়ে দিলেন।