গরুডপুরাণম্

মহর্ষি ধন্বন্তরির উপদেশে, প্রস্রাব ও মূত্রাশয়ের নানা রোগের লক্ষণ ও কারণ বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে। যখন মূত্রের পথ খোলা থাকে, তখন প্রস্রাব প্রচুর পরিমাণে বের হয়; কিন্তু যদি পথ বন্ধ হয়ে যায়, তখন প্রস্রাব খুব কষ্টে বের হয়, এবং তার স্বচ্ছতা গোমেদক রত্নের মতো হয়ে যায়। উত্তেজনার কারণে, মূত্রাশয়ের পথে রক্ত ও মাংসের সঙ্গে যন্ত্রণা হয়; তখন বাতের কষ্টে রোগী দাঁত কেটে ধরে, শরীর কাঁপে। সে নিজের লিঙ্গ ও নাভি ধরে রাখে, প্রচণ্ড যন্ত্রণায় কষ্ট পায়; বাতের কারণে মলত্যাগ হয়, এবং ঘন ঘন, একফোঁটা করে প্রস্রাব হয়। রোগীর মূত্রাশয়ে পাথর কালো ও খসখসে, কখনো কাঁটার মতো ধারালো হয়; পিতের কারণে মূত্রাশয় জ্বলে ওঠে, যেন আগুনে সেদ্ধ হচ্ছে। পাথরটি কখনো ভল্লাতকের বীজের মতো, লাল, হলুদ বা সাদা হয়; কফের চাপে মূত্রাশয় ঠান্ডা ও ভারী হয়ে পড়ে। শিশুদের মধ্যে বড়, মসৃণ, মধুরঙের বা সাদা পাথর বেশি দেখা যায়। যদি মূত্রের পথ ছোট এবং সহজে ধরা ও বের করা যায়, তাহলে রোগী স্বস্তি পায়; কিন্তু যখন বীর্য জমে থাকে, তখন বীর্যের বড় পাথর তৈরি হয়। যদি বীর্য তার স্থানে না থাকে বা বের না হয়, বাত দুই অণ্ডকোষের মাঝে প্রবেশ করে, বীর্য শুকিয়ে যায়, এবং সেই শুকনো বীর্য পাথর হয়ে যায়। এতে মূত্রাশয়ে যন্ত্রণা, প্রস্রাবে বাধা এবং ফোলা দেখা দেয়; পাথর তৈরি হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তা শুকিয়ে যায় ও গলে যায়। রোগী আক্রান্ত হলে জ্বর ও কাশি হয়, তখন পাথর কণার মতো হয়; বা বাতের দ্বারা ভেঙ্গে বিপরীত দিকে চলে যায়। কখনো প্রস্রাবের সঙ্গে বের হয়ে যায়, আবার কখনো বিপরীত দিকে গিয়ে হজম হয়; বাত মূত্রাশয়ের মুখে উত্তেজিত হলে প্রস্রাব আটকে যায়। এ অবস্থায় প্রস্রাব আটকে যায়, যন্ত্রণা, চুলকানি এবং কখনো ফোলা হয়; পাথর মূত্রাশয় ঢেকে বড় হয়ে উঠে, স্থানচ্যুত হয়ে মলদ্বারের কাছে চলে যায়। সেখানে ব্যথা, জ্বালা, স্পন্দন, মোচড় দেয়; মূত্রাশয় চেপে ধরলে, প্রস্রাব শুধু একফোঁটা করে বের হয়। এই বাধাকে 'মূত্রাশয়ে বাত' বলা হয়; এটি অতিক্রম করা কঠিন, এবং দ্বিতীয়, আরও শক্তিশালী বাত আরও কঠিন। যখন বাত মলদ্বার ও মূত্রাশয়ের মাঝে জায়গা দখল করে, তখন সেখানে মসলা বা কুড়ির মতো শক্ত, গাঁটযুক্ত, উঁচু গুটি তৈরি হয়। এটি 'বাত-কুড়ি' নামে পরিচিত; বিষ্ণুর পথের বাতের দ্বারা এটি উৎপন্ন হয়। বাত মূত্রাশয়ে তীব্র, কোঁকড়ানো ও ত্রুটিপূর্ণ হলে তীব্র যন্ত্রণা হয়। প্রস্রাব আটকে রেখে বাত নড়াচড়া করে, জড়তা, মোচড় ও ভারীতা আনায়; প্রস্রাব কখনো একটু একটু করে, কখনো বের হয়ই না। এটি 'বাত-কুণ্ডলী' নামে পরিচিত; যখন প্রস্রাব কিছু সময় আটকে থাকে, তখন তা বের হয় না বা বাধা পায়, এবং প্রস্রাবের পরে সামান্য ব্যথা হয়। বাত বাধা পেয়ে ঘুরতে থাকে, তখন নাভির নিচের পেট প্রস্রাবে পূর্ণ হয়ে যায়। এতে তীব্র যন্ত্রণা, ফোলা, অক্ষমতা ও আবর্জনা জমে যায়; এই প্রস্রাব পাকস্থলীর মুখের ত্রুটি বা বাতের কারণে হয়। যখন অল্প প্রস্রাব জোর করে মূত্রাশয় বা নাভিতে আটকে রাখা হয়, তখন তা সেখানে ভাসে, বের হওয়ার ইচ্ছা থাকে, পরে ব্যথা সহ বা ব্যথা ছাড়া বের হয়। প্রস্রাবের পথ বাধা পায়; বড় যৌনাঙ্গবিশিষ্টদের ক্ষেত্রে এটি তুলনামূলকভাবে ভালো হয়; মূত্রাশয়ের মুখে তৃষ্ণা থাকে, প্রবাহ স্থির কিন্তু কম ও হঠাৎ হয়। পাথরের মতো ব্যথাযুক্ত গাঁটকে 'মূত্র গাঁট' বলা হয়; যিনি প্রস্রাব করেছেন বা নারীর সঙ্গে মিলিত হয়েছেন, বাত বীর্যকে টেনে তোলে। যখন প্রস্রাবের পরে বীর্য স্থানচ্যুত হয়, তা আগে বা পরে বের হয়; এই বীর্যযুক্ত প্রস্রাব ছাই-জলের মতো মনে হয়। যখন বাত দুর্বল ও খসখসে অংশে কাজ করে, মল বিপরীত দিকে চলে যায়, এবং মূত্রের পথ বাধা পায়, তখন মল একসঙ্গে মিশে যায়। প্রস্রাবের ফোঁটার একই গন্ধ হলে তা বাধা হিসেবে চিনতে হবে; পিত, পরিশ্রম, তীক্ষ্ণ ও টক খাবার, ফাঁপা ইত্যাদি কারণে এটি হয়। বাত বাড়লে মূত্রাশয় ও প্রস্রাবে জ্বালা হয়, এবং প্রস্রাব প্রথমে রক্তাক্ত বা সম্পূর্ণ রক্তবর্ণ হয়ে যায়। বারবার প্রস্রাব গরম ও কষ্টে বের হয়; এটি 'গরম বাত' নামে পরিচিত, যখন পিত ও বাত মূত্রাশয়ে থাকে, এবং শরীর দুর্বল ও খসখসে হয়। তারা প্রস্রাব কমিয়ে দেয় ও তীব্র জ্বালা সৃষ্টি করে, এবং এই নামেই পরিচিত হয়; পিত, কফ বা উভয়ই বাত দ্বারা পরাজিত হয়। তখন কষ্টে প্রস্রাব হলুদ, লাল, সাদা বা ঘন হয়ে বের হয়, সবসময় জ্বালা নিয়ে, এবং তার রং রোচনা, শঙ্খ বা গুঁড়ার মতো হয়। যখন প্রস্রাব শুকনো বা সব রঙের হয়, তখন তাকে 'মূত্র দুর্বলতা' বলা হয়; এভাবে মূত্র থেকে উৎপন্ন রোগগুলি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। এরপর ধন্বন্তরি বলেন, "এবার আমি প্রমেহের কারণ ব্যাখ্যা করব, শুনো, সুশ্রুত! প্রমেহের বিশটি ধরন আছে: দশটি কফ থেকে, এবং পিত থেকে। বাত থেকে চারটি ও ছয়টি হয়, এবং সেগুলি চর্বি, মজ্জা, কফ থেকে। হরিদ্রমেহীর প্রস্রাব তীক্ষ্ণ, হলুদের মতো, এবং মলও একইরকম হয়।" "বিশ্রা ও মঞ্জিষ্ঠা মেহে: মঞ্জিষ্ঠা জলবৎ, বিশ্রা গরম, নোনতা ও লালচে, এবং রক্তমেহে প্রস্রাব রক্তের মতো। বাসামেহী বারবার চর্বিযুক্ত প্রস্রাব করে, চর্বির মতোই; মজ্জামেহী বারবার মজ্জাযুক্ত প্রস্রাব করে, মজ্জার মতোই।" "হস্তীর মতো মাত্ত প্রমেহ: প্রস্রাব শক্তিহীন, ঘন ও আঠালো, তাই 'হস্তী' বা হাতি-সদৃশ প্রমেহ নামে পরিচিত।" "মধুমেহী: প্রস্রাব মধুর মতো হয়ে যায়, এবং এটি দুই ধরনের; দোষের ক্রোধ, দেহের ক্ষয়, অথবা বাত চ্যানেল আটকে দিলে হয়।" "যখন বাধা পড়ে, দোষের লক্ষণ অকারণে দেখা দেয়; কখনো ক্ষয়, কখনো পূর্ণ, তখন এটি কঠিন ও ধীরে ধীরে নিরাময় হয়।" "যদি অবহেলা করা হয়, সব প্রমেহ মধুমেহ হয়ে যায়; প্রমেহগুলির মধ্যে প্রস্রাব সাধারণত মধুর মতো।" "শরীরে মধুরতার কারণে সবগুলোকে মধুমেহ বলা হয়; অজীর্ণ, স্বাদহানি, বমি, অনিদ্রা, কাশি ও নাক বন্ধ হয়ে যায়।" এভাবেই ধন্বন্তরি মূত্র ও প্রমেহের নানা রোগ, তাদের লক্ষণ ও কারণ বিশদভাবে সুশ্রুতকে জানালেন।