তিনি দুষ্টদের বিভ্রান্তকারী, মান্ডব্য ঋষি এবং সমুদ্রগর্ভের অগ্নিশক্তি। অত্রি, বসিষ্ঠ, পুলহ, পুলস্ত্য, কুত্স, যাজ্ঞবল্ক্য, দেবল, ব্যাস এবং পরাশর—এই মহান ঋষিগণও তাঁরই প্রকাশ। শর্ম্মদ, গাঙ্গেয়, হৃষিকেশ এবং বৃহচ্ছ্রবাও তাঁরই রূপ। তিনি মহাভাগ্যবান নারায়ণ, প্রাণের অধিপতি। তিনি উৎকৃষ্ট উদানবায়ুর স্বামী এবং সমানবায়ুরও অধিপতি। তিনি রূপের প্রথম অধিপতি, খড়্গধারী এবং হালধারী। তিনি প্রকৃতি স্বয়ং, কণ্ঠে কৌস্তুভ মণি ধারণ করেন এবং পীতবর্ণ বসনে বিভূষিত। তিনি অনন্ত, অসীম রূপধারী, সুন্দর নখযুক্ত এবং দিব্য সৌন্দর্যে সমুজ্জ্বল। তিনি ছিলেন হিরণ্যকশিপুর বধকারী ও হিরণ্যাক্ষের দমনকারী। তিনি কেশী দানবের বিনাশকারী এবং মুষ্টিকেরও পরাজয় ঘটিয়েছেন। তিনি অরিষ্ঠকে বধ করেছেন এবং অক্রূরের প্রিয়। তিনি দুঃখ-দূরকারী, ভাগ্যবান, দীপ্তিমান এবং ভক্তভাগবতের ভক্ত। তিনি চক্রধারী, সদা গতিশীল, আবার গতি ও স্থিতির ঊর্ধ্বে। তিনি বায়ু, দৃষ্টি, শ্রবণ, জিহ্বা এবং ঘ্রাণেন্দ্রিয় স্বয়ং। তিনি শঙ্কর, সর্বত্রব্যাপী, সহিষ্ণুতা দানকারী এবং মানবহৃদয়ে ধৈর্য সঞ্চার করেন। তিনি ভক্তদের দ্বারা প্রশংসিত, ভক্তপ্রেমী, যশ প্রদানকারী এবং যশ বৃদ্ধি করেন। তিনি দান, দাতা, কর্তা, নির্মল এবং দেবতাদের প্রিয়। তিনি সহস্রশীর্ষ, চিকিৎসক এবং মুক্তির দ্বার। তিনি শুক্র, সুকীর্তি, সুগ্রীব এবং কৌস্তুভও বটে। তিনি মৎস্য, পরশুরাম, প্রহ্লাদ এবং বলি। তিনি খর ও দূষণকে বধকারী এবং রাবণের বিনাশকারী। তিনি কুম্ভেন্দ্রজিতের বিজয়ী এবং কুম্ভকর্ণেরও দমনকারী। তিনি দুষ্ট অসুরদের বিনাশ করেন এবং শম্ভরের শত্রু। তিনি যমল অর্জুন বৃক্ষ ভঙ্গকারী এবং তপস্যার ফলদানকারী। তিনি সার, সারপ্রিয়, সৌর, কালবিনাশী এবং বিচ্ছেদকারী। তিনি প্রাণ, অপান এবং ভ্যানাও; রজঃ, সত্ত্ব, তমঃ এবং শরৎ ঋতুও তিনিই। তিনি অপরিবর্তনীয়, বিশুদ্ধরূপ এবং দেহশূন্য। তিনি স্পর্শবিহীন ও পদশূন্য। তিনি জাগরণশূন্য এবং বুদ্ধিহীন। তিনি অপানশূন্য এবং ভ্যানাশূন্য। তিনি দেশশূন্য ও বায়ুশূন্য। তিনি ভূমিশূন্য এবং শব্দশূন্য। তিনি রাগশূন্য এবং পাপশূন্য। তিনি রজোগুণশূন্য এবং ষড়্ভাবনাহীন। তিনি লোভমুক্ত এবং কপটতাহীন। তিনি দক্ষ, বলের অধিপতি এবং সকলকে আন্দোলিতকারী। তিনি জীবগণের চেতনায় এবং বুদ্ধিতে আলোড়ন আনেন। তিনি ব্রহ্মা ও রুদ্রকেও আন্দোলিত করেন। তাঁকে চামড়া দিয়ে স্পর্শ করা যায় না, জিহ্বা দিয়ে উপলব্ধি করা যায় না। তাঁকে হাতে ধরা যায় না, পদে গমন করা যায় না। এইভাবেই তিনি অসীম, অপ্রাপ্য এবং সর্বত্রব্যাপী স্বরূপে বিরাজমান।