গরুডপুরাণম্

ধন্বন্তরির বর্ণনায় রোগের প্রকৃতি ও লক্ষণসমূহ ধন্বন্তরি বলেন, মানুষের মন যেমন শোক, ক্রোধ ইত্যাদি আবেগে সমস্ত স্বাদ হারিয়ে ফেলে, তেমনি শরীরের বিভিন্ন দোষ ও বিকৃতি থেকে পঞ্চম একটি বিশেষ ধরণের বিকৃতি সৃষ্টি হয়। যখন শরীরের উপরের দিকে চলমান বায়ু সব দোষ দ্বারা আক্রান্ত হয়, তখন তা হজমের উপযোগী সমস্ত কিছু বের করে দেয়; দ্রুতই কষ্ট, দীপ্তি হ্রাস, অতিরিক্ত লালা ও ক্ষুধামন্দা দেখা দেয়। এর ফলে নাভি ও পিঠে দ্রুত যন্ত্রণা সৃষ্টি হয়, খাবার পাশের দিকে সরিয়ে দেয়; পরে, বাধা দিয়ে দিয়ে, একটু একটু করে কষযুক্ত, ফেনাযুক্ত বমন হয়। শব্দযুক্ত ঢেঁকুরের সঙ্গে এই বমন কষ্টকর ও প্রবল; বায়ুর কারণে কাশি, মুখের শুষ্কতা ও কণ্ঠের কষ্ট দেখা দেয়। পিত্তের কারণে বমন হয় নুনের মতো পানির, ধোঁয়াটে, সবুজাভ-হলুদ রঙের; রক্তের সঙ্গে মিশে তা টক, তীব্র, তিত, ঘাসের গন্ধযুক্ত, দহন ও পাকে সহায়ক। কফের কারণে বমন হয় তৈলাক্ত, ঘন, হলুদ, আর শ্লেষ্মার মতো মধুর; মিষ্টি, নোনতা, প্রচুর, অতিরিক্ত এবং রোমাঞ্চ সৃষ্টি করে। যখন ফোলাভাব, মিষ্টতা, ঘুমঘুম ভাব, বমি, উৎফুল্লতা ও কাশি—এই সমস্ত লক্ষণ একসঙ্গে দেখা দেয়, তখন তা অবশ্যই পরিত্যাজ্য। যখন কোনো ব্যক্তির দেহের সমস্ত কিছু দৃষ্টিতে, শ্রবণে ও অন্যান্যভাবে বিকৃত ও অপছন্দনীয় হয়ে ওঠে—বায়ু ও অন্যান্য দোষের কারণে কিংবা কৃমিতে দূষিত খাদ্য থেকে—তখন রোগ প্রকাশ পায় যন্ত্রণা, কাঁপুনি, উৎফুল্লতা ও বিশেষত কৃমিজ রোগের ক্ষেত্রে। এরপর ধন্বন্তরি বলেন, “হে বিদ্বান, এখন আমি হৃদরোগ এবং সংশ্লিষ্ট রোগের কারণ ও লক্ষণ বর্ণনা করব, যার মধ্যে কৃমিজ হৃদরোগও রয়েছে। হৃদয়ে অবস্থিত পাঁচ প্রকারের রোগ তাদের নিজস্ব লক্ষণে চিহ্নিত হয়।” বায়ুর কারণে হৃদয়ে অতিরিক্ত শূন্যতা সৃষ্টি হয়, ব্যক্তি খেয়ে চিৎকার করে ওঠে; হৃদয় ভেঙে যায়, শুকিয়ে যায়, কঠিন, শূন্য অনুভব হয় এবং মাথা ঘোরে। হঠাৎ হতাশা, দুঃখ, ভয়, শব্দ অসহ্যতা, কাঁপুনি, কাঁপাকাঁপি, বিভ্রান্তি, শ্বাসকষ্ট ও কম ঘুম দেখা দেয়। পিত্তের কারণে তৃষ্ণা, ক্লান্তি, দহন, ঘাম এবং টক ও কফজাত লক্ষণ একে একে আসে; টক-পিত্তে বমি হয়, আর জ্বরের সঙ্গে ধোঁয়াটে অনুভূতি হয়। কফের কারণে হৃদয় কঠিন, ভারী, যেন পাথর দিয়ে পূর্ণ; কাশি, অস্থি দুর্বলতা, থুতু ফেলা, ঘুমঘুম ভাব, অলসতা, ক্ষুধামন্দা ও জ্বর দেখা দেয়। যখন তিন দোষ ও কৃমিতে হৃদরোগ হয়, তখন চোখে অন্ধকার, অন্ধকারে প্রবেশ, উৎফুল্লতা, ফোলাভাব, চুলকানি ও শ্লেষ্মার নিঃসরণ হয়। এখানে হৃদয় ক্রমাগত করাত দিয়ে ছেঁড়া হচ্ছে মনে হয়; এই ভয়ানক রোগ দ্রুত, খুব দ্রুত চিকিৎসা করা উচিত। বায়ু, পিত্ত, কফের কারণে তৃষ্ণা হয়; তিন দোষের মিলনে শক্তি হারায়; ষষ্ঠ প্রকারের হৃদরোগ জটিলতা থেকে উৎপন্ন হয়, যার মূল কারণ বায়ু-পিত্ত। যখন এ সকল দোষ প্রবল হয়, তখন শরীরের সমস্ত ধাতু শুকিয়ে যায়, সর্বাঙ্গে বিভ্রান্তি, কাঁপুনি, উত্তাপ, হৃদয়ে দহন ও অজ্ঞানতা দেখা দেয়। যখন জিহ্বার মূল, গলা, তালু, ওলারে তরল বহনকারী শিরাগুলি শুকিয়ে যায়, তখন তৃষ্ণা হয়; এটাই তাদের সাধারণ লক্ষণ। মুখের শুষ্কতা, পানিতে সন্তুষ্টি, খাদ্যে বিতৃষ্ণা, কণ্ঠের ক্ষয়, গলা, ঠোঁট ও তালুতে দহন, জিহ্বা বের করলে ক্লান্তি—এসব লক্ষণ দেখা দেয়। বিভ্রান্তি, মানসিক বিভ্রান্তি, ঘন ঘন ঢেঁকুরসহ রোগ; বায়ুতে শরীর ক্ষীণ, হতাশ, কপালে ব্যথা ও মাথা ঘোরে। ঘ্রাণশক্তি হারানো, মুখে স্বাদহীনতা, শ্রবণশক্তি, ঘুম ও শক্তি হারানো; ঠান্ডা, টক, ফেনাযুক্ত লালা বৃদ্ধি, পিত্তে অজ্ঞানতা, মুখে তিততা। চোখে ক্রমাগত লালভাব, শুষ্কতা, দহন, অতিরিক্ত ধোঁয়াটে ভাব; কফ স্বাদের দ্বারা বিকৃত হয়, বায়ু তরলবাহী নালিতে বাধা সৃষ্টি করে। যখন প্রবাহ কফে বাধা পায়, তখন বাছুর কাদায় শুকিয়ে যায়; গলা খোসার দ্বারা বন্ধ হয়ে যায়, ঘুমে মিষ্ট বিকৃতি আসে। মাথা ফোলাভাব, স্থূলতা, অবসন্নতা, বমি, ক্ষুধামন্দা, অলসতা ও দুর্বল হজম—যার মধ্যে এ সব লক্ষণ রয়েছে, তাকে সব রোগের লক্ষণযুক্ত বলা হয়। সুগন্ধের উত্থান ও রক্তের বাধা থেকে বায়ু-পিত্তের রোগ হয়; যখন কেউ তীব্র গরমের পর হঠাৎ ঠান্ডা জল পান করে, তৃষ্ণা হয়। পেটের মধ্যে উত্তাপ উপরের দিকে উঠলে পিত্ত সৃষ্টি হয়; অতিরিক্ত পানীয়, তীব্র ও তেলাক্ত খাবার থেকেও একই ধরনের পিত্ত উৎপন্ন হয়। তেলাক্ত, তিত, টক ও নোনতা খাবার খেলে কফের কারণে তৃষ্ণা হয়; উল্লিখিত লক্ষণ—স্বাদহীনতা ও তৃষ্ণা—ক্ষয়জনিত। শুষ্কতা, বিভ্রান্তি, জ্বর ও দীর্ঘস্থায়ী রোগের জটিলতা থেকে যে প্রবল তৃষ্ণা হয়, তা এইসব লক্ষণসহ বিবেচিত। এরপর ধন্বন্তরি বলেন, “আমি মুনিদের বর্ণিত মদ্যপানের কারণ ব্যাখ্যা করব: এটি তীক্ষ্ণ, টক, রুক্ষ, সূক্ষ্ম, টক, সক্রিয় ও হালকা। মদ্য বিস্তৃত ও পরিষ্কার, কিন্তু চর্বির বিপরীত; এর তীক্ষ্ণ কার্য divine, এবং এর গুণাবলি মনকে অস্থির করে তোলে।” জীবনের শেষ হয় সবচেয়ে তীব্র বিষের দ্বারা; তীক্ষ্ণ ও অনুরূপ গুণে মদ্য শরীরের শক্তি ও গুণাবলি হ্রাস করে। দশটি গুণে এটি সংকুচিত করে এবং মনকে নিষ্ক্রিয়তায় নিয়ে যায়; প্রথম ও দ্বিতীয় পর্যায়ের মাতালতায় বিভ্রান্তি স্থায়ী হয়। অবস্থার দ্বিধায় আক্রান্ত ব্যক্তি সুখকরকে সুখ বলে ঘোষণা করে; মাতালতা মাঝারী ও সর্বোচ্চ স্তরের সংযোগস্থলে পৌঁছালে, তা রাজাসনে অধিষ্ঠিত হয়। তখন, সে বেত ছাড়া বন্য পশুর মতো, আর কিছুই করে না; এই পৃথিবী হয়ে যায় অপ্রকাশ্য আচরণ ও দুর্বল চরিত্রের মানুষের আবাস। এটাই বহু পথের কঠিন গতি প্রধান চিহ্ন; যখন গতি থেমে যায় ও বাকহীনতা আসে, মাতালতা তৃতীয় পর্যায়ে পৌঁছায়। মৃত্যুর চেয়েও ভয়ানক, পাপী আত্মা আরও পাপের মধ্যে পড়ে; সে জানে না ধর্ম-অধর্ম, সুখ-দুঃখ, সম্মান-অপমান, লাভ-ক্ষতি। সে জানে না, বিভ্রান্তি ও কষ্টে আক্রান্ত, শুষ্কতা, বিভ্রান্তি ও অন্যান্য লক্ষণে যুক্ত; উন্মাদনা, প্রলাপ, অজ্ঞানতা ও মৃগী রোগে সে পড়ে যায়। শক্তিশালী, খাদ্যগ্রহণকারী ও অতিভোজীরা অতিমাতাল হয় না; মাতালতার রোগ বায়ু, পিত্ত ও কফ—সব দোষের মিলনে উৎপন্ন। তাদের সাধারণ লক্ষণ বিভ্রান্তি, হৃদয়ে ব্যথা, splitting headache, প্রবল তৃষ্ণা, হালকা ক্লান্তি, জ্বর ও ক্ষুধামন্দা। বুকে বাধা, অন্ধকার, কাশি, শ্বাসকষ্ট, অনিদ্রা, অতিরিক্ত ঘাম, ফোলা, ফোলাভাব ও মানসিক অস্থিরতা দেখা দেয়। এইভাবে ধন্বন্তরি রোগের প্রকৃতি, লক্ষণ ও কারণসমূহ বিশদভাবে বর্ণনা করেন, যাতে জ্ঞানীজনরা সঠিকভাবে রোগ নির্ণয় ও চিকিৎসা করতে পারেন।