গরুডপুরাণম্

আসুন, আমি আপনাদের সামনে গরুড় মহাপুরাণের এই অংশের বর্ণনা তুলে ধরি, যেখানে ধন্বন্তরি দেব স্বয়ং রোগ ও তার লক্ষণসমূহ, কারণ এবং প্রতিকার নিয়ে বিশদভাবে আলোচনা করেছেন। তিনি বললেন, যখন কোনো ব্যক্তির শরীরে অপচয়জনিত রোগ দেখা দেয়, তখন খাদ্য অন্ত্রে পৌঁছেই টক রসের সঙ্গে মিশে যায়, কিন্তু সেই খাদ্য শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে পুষ্টি বা শক্তি যোগাতে পারে না। এ অবস্থায় খাদ্যের রস রক্ত বা মাংসে পরিণত হয় না; বরং চারিদিকে বাধাপ্রাপ্ত হয়ে অপচয়ই থেকে যায়। যদি রোগের লক্ষণ কম এবং অবস্থা গুরুতর না হয়, আর ছয়টি ইন্দ্রিয় নিস্তেজ না হয়, তবে চিকিৎসা এড়িয়ে চলা উচিত; অন্যথায়, সবক্ষেত্রেই চিকিৎসা করা আবশ্যক। যখন দেহের তিনটি দোষ—বাত, পিত্ত, কফ—সমূহে বিঘ্ন ঘটে এবং সমস্ত চর্বি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, তখন কণ্ঠস্বর কর্কশ, শুকনো ও অস্থির হয়ে পড়ে। গলা সাদা বর্ণ ধারণ করে এবং বাতের কারণে উষ্ণ ও তৈলাক্ত জিনিসে আরাম পাওয়া যায়; পিত্তের কারণে তালু ও গলায় জ্বালা ও শুষ্কতা অনুভূত হয়। আবার, গলা যেন কফে আচ্ছাদিত এবং মুখে গড়গড় শব্দ হয়; যখন এই সব লক্ষণ একত্রে দেখা যায়, তখন অপচয় স্পষ্ট। কখনো তা ধোঁয়ায় ভরা বলে মনে হয়, কফের লক্ষণ প্রকট হয়; এবং যখন সব লক্ষণ একত্রে দেখা যায়, তখন সে অপচয় রোগ কঠিন এবং চিকিৎসা এড়িয়ে চলা ভালো। এভাবে গরুড় মহাপুরাণের এই অধ্যায় শেষ হয়। পুনরায় ধন্বন্তরি বললেন, এখন আমি তোমাকে ক্ষুধানাশের কারণ বলব, যেভাবে সুশ্রুত তা ব্যাখ্যা করেছেন। যখন দোষসমূহ—বাত, পিত্ত, কফ—জিহ্বা ও হৃদয়ে অবস্থান করে, তখন ক্ষুধানাশ ঘটে। আবার, সব দোষ একত্রে এবং মানসিক কষ্ট থেকেও একটি পঞ্চম প্রকার দেখা যায়; বাত ও অন্য দোষে মুখে একের পর এক কষ, তিত ও মিষ্টি স্বাদ অনুভূত হয়। যেমন দুঃখ, ক্রোধ ইত্যাদিতে মন সমস্ত স্বাদ থেকে বিমুখ হয়, তেমনি দোষ ও অন্যান্য বিকৃতিতেও পঞ্চম প্রকারের ক্ষুধানাশ দেখা যায়। যখন উপরে ওঠা বায়ু সব দোষ দ্বারা আক্রান্ত হয়, তখন তা হজমযোগ্য সবকিছু বের করে দেয়; দ্রুতই অস্বস্তি, উজ্জ্বলতা হ্রাস, অতিরিক্ত লালা এবং পর্যায়ক্রমে ক্ষুধানাশ ঘটে। তখন নাভি ও পিঠে যন্ত্রণা হয়, খাদ্য একপাশে বেরিয়ে যায়; পরে থেমে থেমে, অল্প অল্প করে, কষা, ফেনাযুক্ত বমন হয়। উচ্চ শব্দে ঢেঁকুর ওঠে, তা কষ্টদায়ক ও জোরালো; বাতের কারণে কাশি, মুখে শুষ্কতা ও কণ্ঠস্বর আক্রান্ত হয়। পিত্তের কারণে তা নোনাজলের মতো, ধোঁয়াটে, সবুজাভ-হলুদ; রক্তের সঙ্গে মিশে টক, তীক্ষ্ণ, তিত, ঘাসের গন্ধযুক্ত, জ্বালা ও পেকে ওঠার লক্ষণ দেখা যায়। কফের কারণে তা তৈলাক্ত, ঘন, হলুদ, এবং শ্লেষ্মার মতো মধুর; মিষ্টি, নোনতা, প্রচুর, অতিরিক্ত ও রোমাঞ্চকর। যখন ফোলা, মিষ্টতা, তন্দ্রা, বমি, উৎফুল্লতা ও কাশি—এই সব লক্ষণ একত্রে থাকে, তখন তা অবশ্যই বর্জনীয়। যখন কোনো ব্যক্তিকে দৃষ্টিতে, শ্রবণে ইত্যাদিতে অপ্রীতিকর মনে হয়—বাত ও অন্যান্য দোষে, অথবা কৃমিতে আক্রান্ত খাদ্য থেকে—তখন ব্যথা, কাঁপুনি, উৎফুল্লতা, বিশেষ করে কৃমিজ রোগে এসব লক্ষণ দেখা যায়। এরপর ধন্বন্তরি বললেন, এখন, হে জ্ঞানী, আমি তোমাকে হৃদরোগ ও সংশ্লিষ্ট অবস্থা, বিশেষত কৃমিজ রোগের কারণ বলব। হৃদয়ে অবস্থিত পাঁচ প্রকারের রোগ লক্ষণ দ্বারা চিহ্নিত হয়। বাতের কারণে অতিরিক্ত শূন্যতা হয়, রোগী খেতে খেতে চিৎকার করে; হৃদয় ভেঙে যাওয়া, শুকনো, শক্ত, ফাঁপা অনুভূত হয় এবং মাথা ঘোরে। হঠাৎ বিষণ্নতা, দুঃখ, ভয়, শব্দ অসহ্যতা, কাঁপুনি, শিহরণ, বিভ্রান্তি, শ্বাসকষ্ট ও ঘুম কম হয়। পিত্তের কারণে তৃষ্ণা, ক্লান্তি, জ্বালা, ঘাম, টক ও কফজাতীয় লক্ষণ দেখা যায়; টক-পিত্তে বমি হয় এবং জ্বরের সঙ্গে ধোঁয়াটে অনুভূতি হয়। কফের কারণে হৃদয় শক্ত, ভারী, যেন পাথরভর্তি; কাশি, অস্থি দুর্বলতা, কফ থুথু, তন্দ্রা, অলসতা, ক্ষুধানাশ ও জ্বর হয়। যখন তিন দোষ ও কৃমি একত্রে আক্রান্ত করে, তখন চোখ কালো হয়ে আসে, অন্ধকারে প্রবেশের অনুভূতি, উৎফুল্লতা, ফোলা, চুলকানি ও কফ নির্গত হয়। এখানে হৃদয় যেন করাত দিয়ে ছেঁড়া হচ্ছে—এই ভয়াবহ রোগ দ্রুত, খুব দ্রুত চিকিৎসা করা উচিত। বাত, পিত্ত, কফে তৃষ্ণা হয়; তিন দোষ একত্রে শক্তি হ্রাস করে; ষষ্ঠ প্রকার জটিলতা থেকে আসে, যার মূল কারণ বাত-পিত্ত। যখন সব দোষ প্রবল হয়, তখন তারা দেহের রস শুকিয়ে ফেলে, সারা শরীরে বিভ্রান্তি, কাঁপুনি, উত্তাপ, হৃদয়ে জ্বালা ও অজ্ঞানতা সৃষ্টি করে। জিহ্বা, গলা, তালু ও কণ্ঠমূলে রসবাহী শিরা শুকিয়ে গেলে তৃষ্ণা হয়—এটাই সাধারণ লক্ষণ। মুখে শুষ্কতা, জল পান করে তৃপ্তি, খাদ্যে অনীহা, কণ্ঠস্বর হারানো, গলা, ঠোঁট ও তালুতে জ্বালা, জিহ্বা বের করলে ক্লান্তি—এসব লক্ষণ দেখা যায়। প্রলাপ, মানসিক বিভ্রান্তি, ঘন ঘন ঢেঁকুরসহ রোগ; বাতের কারণে শুকনোতা, বিষণ্নতা, কপালে ব্যথা ও মাথা ঘোরা হয়। গন্ধবোধ লোপ, মুখে স্বাদহীনতা, শ্রবণশক্তি, ঘুম ও শক্তি হ্রাস; পিত্তে ঠান্ডা, টক ও ফেনাযুক্ত লালা বাড়ে, অজ্ঞানতা, মুখে তিতভাব দেখা যায়। চোখে ক্রমাগত লালভাব, শুষ্কতা, জ্বালা ও অতিরিক্ত ধোঁয়াটে অনুভব হয়; স্বাদের কারণে কফ বিঘ্নিত হয়, এবং রসবাহী নালিতে বাত প্রবাহিত হয়। যখন কফের কারণে প্রবাহ বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখন বাছুর কাদায় শুকিয়ে যায়; গলা খোসায় বন্ধ হয়ে আসে, আর ঘুমে মিষ্টি বিকৃতি ঘটে। মাথা ফুলে ওঠা, জড়তা, অলসতা, বমি, ক্ষুধানাশ, অলসতা ও দুর্বল হজম—যার মধ্যে এই সব লক্ষণ থাকে, সে সবরকম উপসর্গযুক্ত বলে গণ্য। সুবাসের উদ্ভব ও রক্তের বাধার ফলে বাত-পিত্তজনিত অবস্থা সৃষ্টি হয়; গরমের পর হঠাৎ ঠান্ডা জল পান করলে তৃষ্ণা হয়। যখন পেটে উত্তাপ উপরে ওঠে, তখন পিত্ত উৎপন্ন হয়; অতিরিক্ত পানীয়, তীক্ষ্ণ ও তেলে রান্না করা খাদ্য থেকেও এমন হয়। তৈলাক্ত, তিত, টক ও নোনতা খাদ্য থেকে কফের কারণে তৃষ্ণা হয়; সঙ্গে যদি স্বাদহীনতা ও তৃষ্ণা থাকে, তবে তা অপচয়জনিত। দীর্ঘস্থায়ী রোগের জটিলতায়, যেমন শুষ্কতা, বিভ্রান্তি, জ্বর ইত্যাদিতে যে তীব্র তৃষ্ণা হয়, তা এই উপসর্গসমূহ নিয়ে দেখা দেয়। অবশেষে, ধন্বন্তরি বললেন, এখন আমি ঋষিদের বর্ণনা অনুযায়ী মদ্যপানের কারণ ব্যাখ্যা করব। মদ্য তীক্ষ্ণ, টক, রুক্ষ, সূক্ষ্ম, টক, সক্রিয় ও হালকা। মদ্য প্রসারিত ও স্বচ্ছ, তবে চর্বির বিপরীত; এর তীক্ষ্ণ প্রকৃতি দেবতুল্য বলে বর্ণিত, আর এর গুণাবলী মনকে বিঘ্নিত করে। এইভাবেই মহর্ষি ধন্বন্তরি রোগ, লক্ষণ ও কারণসমূহের গভীর বিশ্লেষণ দিলেন, যাতে মানুষ রোগের প্রকৃতি বুঝে যথাযথভাবে প্রতিকার করতে পারে।