গরুডপুরাণম্

ধন্বন্তরির বর্ণনায়, ক্ষয় রোগে আক্রান্ত ব্যক্তির শরীরে নানা লক্ষণ দেখা দেয়। দুর্বল ও শুকনো দেহে প্রস্রাবে রক্ত, শ্বাসকষ্ট, পিঠ ও কোমরে শক্তভাব—এগুলো ক্ষয় রোগের প্রধান লক্ষণ। রোগটি বাড়লে, তার আসনে কাশি শুরু হয়, পরে কফ উঠে আসে, যা পুঁজের মতো দুর্গন্ধযুক্ত, হলুদ ও লাল রঙে মিশ্রিত। রোগী ঘুমায় যেন আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছে, হৃদয়ে জ্বালাপোড়া অনুভব করে; হঠাৎ কখনো গরম বা ঠাণ্ডার আকাঙ্ক্ষা হয়, অতিরিক্ত খেয়ে ফেলে, কিন্তু শক্তি হারিয়ে ফেলে। তার মুখ তেলতেলে, পরিষ্কার ও বাঁকানো হয়ে যায়; চোখ উজ্জ্বল ও দীপ্তিমান দেখায়। তখন সমস্ত ক্ষয় রোগের চিহ্ন প্রকাশ পায়। এই কাশি, যা ক্ষয় থেকে জন্ম নেয়, দুর্বলদের দেহকে ধ্বংস করে; শক্তিশালীদের মধ্যেও ক্ষয় ও আঘাতের দুই রূপ দেখা যায়, তবে তাদের ক্ষেত্রে এ নতুনভাবে প্রকাশ পায়। উভয়ই যোগ্যতায় নিরাময়যোগ্য, কিন্তু রোগের শুরুতে তাদের গতি পৃথক; মিশ্র ও দীর্ঘস্থায়ী রূপগুলো বার্ধক্য ও বৃদ্ধদের মধ্যে দেখা যায়। কাশি, শ্বাসকষ্ট, ক্ষয়, বমি, গলা বসে যাওয়া ও অন্যান্য রোগ অবহেলা থেকে জন্ম নেয়; তাই দ্রুত এগুলোকে জয় করা প্রয়োজন। এরপর ধন্বন্তরি শ্বাসকষ্টের কারণ ব্যাখ্যা করেন। তিনি বলেন, কাশি বাড়লে বা দোষের পূর্ববর্তী বৃদ্ধি হলে শ্বাসকষ্ট হয়। এটি অপচয়, ডায়রিয়া, বমি, বিষক্রিয়া, রক্তাল্পতা, জ্বর, ধুলা, ধোঁয়া, বাতাস, প্রাণকেন্দ্রে আঘাত বা ঠাণ্ডা পানির কারণে হতে পারে। শ্বাসকষ্টের পাঁচটি ধরন—হালকা, অন্ধকার, ভাঙা, বড় ও ঊর্ধ্বগামী। বাত, কফ দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়ে, অস্থিরভাবে ঘুরে বেড়ায় এবং সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি দেহের শ্বাস, জল ও খাদ্য পরিবাহী স্রোতগুলিকে বিকৃত করে; বক্ষস্থলে অবস্থান করে, পাকস্থলীর অপরিপাকিত খাদ্য থেকে শ্বাসকষ্ট উৎপন্ন করে। এর প্রাথমিক লক্ষণ—হৃদয় ও পার্শ্বে ব্যথা, অনিয়মিত শ্বাস, পেট ফেঁপে ওঠা, কপালে তীব্র ব্যথা; পরিশ্রম ও অতিভোজন রোগকে বাড়িয়ে দেয়। অপবিত্র বাত নিজেই উল্টোদিকে চলে, স্রোত ঊর্ধ্বগামী করে তোলে এবং কফকে বের করে দেয়। এটি মাথা, গলা, বুক ও পার্শ্বে আঘাত করে; কাশি, ঝনঝন শব্দ, অজ্ঞান, ক্ষুধামন্দা ও নাক বন্ধ করে দেয়। তীব্র ও দ্রুত শ্বাসকষ্ট সৃষ্টি করে, যা প্রাণবায়ুকে কষ্ট দেয়; রোগী তার শক্তিতে অজ্ঞান হয়ে যায়, তবে কফ ফেলে দিলে কিছুক্ষণ আরাম পায়। শুয়ে থাকতে কষ্ট হয়, বসে থাকলে কিছুটা ভালো লাগে; চোখ বিস্ফারিত, কপাল ঘামে, সে প্রবলভাবে কষ্ট পায়। মুখ শুকনো, বারবার শ্বাস নেয়, উষ্ণতার আকাঙ্ক্ষা হয়, কাঁপতে থাকে; ঠাণ্ডা মেঘ, পানি, পূর্বের বাতাস ও কফ রোগকে বাড়িয়ে দেয়। এই দীর্ঘস্থায়ী অন্ধকার রূপ শক্তিশালী ব্যক্তির ক্ষেত্রে নিরাময়যোগ্য; কিন্তু জ্বর, অজ্ঞানতা বা ঠাণ্ডা থাকলে শুরুতে উপশম হয় না। কাশি ও শ্বাসকষ্টের মতো, প্রাণকেন্দ্রে আঘাত পেলে সে ব্যথায় কষ্ট পায়, ঘামে, অজ্ঞান হয়, পেট ফেঁপে ওঠে, মূত্রাশয়ে জ্বালা, ঘুম বিঘ্নিত হয়। তার দৃষ্টি নিচের দিকে, চোখ বসে যায়, সাদা অংশ লাল হয়ে ওঠে, মুখ শুকিয়ে যায়, অসংলগ্ন বকবক করে, রং হারিয়ে যায়, অজ্ঞান হয়ে পড়ে। সে গভীর, করুণ শব্দে শ্বাস নেয়, নাক দিয়ে হাঁফায়, উন্মত্ত ষাঁড়ের মতো অস্থির হয়, থামতে পারে না। জ্ঞান ও বিচারশক্তি হারিয়ে যায়, চোখ ও মুখ বিভ্রান্ত, চোখ কুঁচকে ধরে, প্রস্রাব ও মল আটকে যায়, কথা ভেঙে যায়। বারবার গলা শুকিয়ে যায়, কান, কপাল ও মাথায় তীব্র ব্যথা; দীর্ঘ ও ঊর্ধ্বশ্বাস নেয়, নিচে ফিরিয়ে আনতে পারে না। মুখ ও কান কফে বন্ধ, ঘ্রাণবোধে বিঘ্ন ঘটে; সে উপরের দিকে তাকায়, চোখ ঘুরে বেড়ায়, চারপাশে দৃষ্টি ছড়িয়ে দেয়। প্রাণকেন্দ্রে আঘাত হলে, সে বিলাপ করে, কথা চাপা পড়ে; এই অপ্রকাশিত লক্ষণ প্রকাশিত হলে, নিশ্চিত মৃত্যু ঘটে। এরপর ধন্বন্তরি হেঁচকির উৎপত্তি ব্যাখ্যা করেন, সুश्रুতকে বলেন—হেঁচকির একটিই কারণ, তার পূর্বলক্ষণ, ধরন ও দেহ constitution-এর ওপর নির্ভরতা আছে। হেঁচকি খাদ্য থেকে জন্ম নেয়, হালকা, যুগ্ম, বড় এবং গভীর রূপে দেখা যায়; অপ্রসঙ্গ, দ্রুত বা অতিভোজনেও হয়। শুকনো, তীক্ষ্ণ, রুক্ষ বা অতিরিক্ত খাদ্য-পানীয় গ্রহণে, প্রাণবায়ু হালকা হেঁচকি তৈরি করে, নরম শব্দে, ক্ষুধার পর। সন্ধ্যায় খাবার বা পানীয়ের সঙ্গে যে হেঁচকি আসে, তা 'যুগ্ম' নামে পরিচিত; পরিশ্রমে বাত বিকৃত হলে হালকা হেঁচকি হয়। যেটি গলার মূল থেকে ধীরে ধীরে ছড়ায়, পরিশ্রমে বাড়ে, খাওয়ার পরই হালকা হয়ে যায়। দীর্ঘ সময় পরে, যুগ্ম উদ্দীপনায় যে হেঁচকি বাড়ে, মুখে বাড়তে থাকে, প্রতিবারে বৃদ্ধি পায়। যেটি মাথা ও গলা কাঁপিয়ে তোলে, তা 'যুগ্ম' রূপ; সঙ্গে বিভ্রান্তি, বমি, ডায়রিয়া ও চোখ ঘোরে। যুগ্ম, প্রবল হেঁচকি, অগ্রগতিতে, ভ্রু ও কপাল ঝুলিয়ে দেয়, শ্রবণ ও দৃষ্টিকে বিঘ্নিত করে। এটি শরীর ও কথাকে শক্ত করে, স্মৃতি ও চেতনা হারিয়ে দেয়, প্রাণস্রোতকে আঘাত করে, পথে পথে ব্যথা সৃষ্টি করে। পেছনে বাঁকানো ও কাঁপুনি হলে, বড় হেঁচকি হয়; এতে তীব্র ব্যথা, উচ্চ শব্দ, প্রবল শক্তি ও প্রচণ্ডতা আসে। এটি পাকস্থলী বা নাভি থেকেও জন্ম নিতে পারে, যেমন পূর্বে বর্ণিত। এই ধরন বড় হাই ও চোয়াল প্রসারিত করে; গভীর কারণ হলে, গভীর হেঁচকি কঠিনভাবে নিরাময়যোগ্য। প্রথম দুই ধরনে, অন্যগুলো এড়ানো উচিত; প্রবল রূপে সব লক্ষণ প্রকাশ পায়, বিশেষত বয়স্ক বা যৌন সক্রিয়দের মধ্যে। যাদের দেহ রোগে দুর্বল, খাদ্যাভাবে শুকিয়ে গেছে, তাদের অন্য রোগ নিরাময়যোগ্য, কিন্তু যারা অপ্রসঙ্গ আচরণ করে, তাদের ক্ষেত্রে তা নয়। ঠিক যেমন হেঁচকি ও শ্বাসকষ্ট মৃত্যুর মুহূর্তে স্থায়ী হয়ে যায়, তখন আর সরে না।