গরুডপুরাণম্

ধন্বন্তরির বর্ণনায়, জ্বরের নানা রূপ ও তার লক্ষণসমূহ অত্যন্ত নিখুঁতভাবে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, মৃদু জ্বর সবসময় শুকনো প্রকৃতির হয় এবং শীতল আবহাওয়ায় সহজে যায় না; এতে অঙ্গপ্রত্যঙ্গ জড় হয়ে আসে, কফের আধিক্য দেখা দেয়, আর দেহ দুর্বল হয়ে পড়ে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে, বিশেষত মধুমেহ রোগীর ক্ষেত্রে, শরীরে হলুদের মতো রঙ ও আবরণ দেখা যায়—এ ধরনের জ্বরকে ‘হারিদ্রক’ বলা হয়, যা অত্যন্ত মারাত্মক। যখন কফ ও বায়ু একসঙ্গে থাকে এবং শরীরে পিত্তের ঘাটতি থাকে, তখন দিনের বেলায় জ্বর তীব্র বা মৃদু হয়, কিন্তু রাতে জ্বর দেখা দেয়। আবার, যখন দেহের বল সূর্যের দিকে চলে যায় এবং পরিশ্রমে নিঃশেষিত হয়, তখন রাতের প্রথম ভাগে বায়ুজনিত জ্বর দেখা দেয়। কখনো আত্মা যখন পাকস্থলীতে অবস্থান করে এবং কফ ও পিত্ত নিচের দিকে থাকে, তখন দেহের এক অংশ ঠান্ডা ও অন্য অংশ গরম হয়। আবার, পিত্ত দেহে অবস্থান করলে এবং কফ অঙ্গপ্রত্যঙ্গের প্রান্তে থাকলে, দেহ গরম হয়ে ওঠে, কিন্তু হাত-পা ঠান্ডা থাকে। জ্বর যখন শরীরের রস, রক্ত, মাংস, চর্বি, অস্থি ও মজ্জায় প্রবেশ করে, তখন দেহের ঔজ্জ্বল্য হারিয়ে যায়। আক্রান্ত ব্যক্তি অচেতন হয়ে পড়ে, বার বার মলত্যাগের বেগে কষ্ট পায়, ক্রুদ্ধ দৃষ্টিতে চারপাশে তাকায়, এবং ক্রমাগত দুর্গন্ধযুক্ত, গরম মল জোরে জোরে ত্যাগ করে। অন্যদিকে, যখন দেহ হালকা, ক্লান্তিহীন, বিভ্রম ও অতিরিক্ত গরম থেকে মুক্ত থাকে; মুখে পাচন হয়, ইন্দ্রিয়সমূহ ঠিকভাবে কাজ করে, ব্যথা নেই, ঘাম ও হাঁচি হয়, মন স্বাভাবিক থাকে, খাদ্যের ইচ্ছা জাগে, ও মাথায় চুলকানি হয়—তখন বোঝা যায়, জ্বর নেই। এরপর ধন্বন্তরি রক্ত-পিত্ত দোষের কারণ ব্যাখ্যা করেন। তিনি বলেন, অতিরিক্ত গরম, তিক্ত, ঝাল, টক, নোনতা ও দাহকারী খাদ্য গ্রহণে, কোদ্রব, উদ্দালক ও এজাতীয় বারবার খাওয়া হলে, এবং পিত্তবর্ধক দ্রব্যের অপব্যবহারে পিত্ত বৃদ্ধি পায়, তরল হয়ে যায়, এবং রক্তের দোষ ঘটে। যখন এরা একত্রিত হয়ে একরূপ ধারণ করে, তখন দেহজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং তাদের মিশ্রণে রক্ত-পিত্তের বিকার দেখা দেয়, এমনকি দংশন থেকেও তা হতে পারে। যখন রক্তের গন্ধ ও রং পিত্তের মতো হয়ে যায়, তখন তা চেনা যায়; এটি রক্তের স্থান, প্লীহা ও যকৃত থেকে উদ্ভূত হয়। এতে মাথা ভারী লাগে, স্বাদ চলে যায়, ঠান্ডার আকাঙ্ক্ষা হয়, ধোঁয়াটে বা টক ঢেঁকুর ওঠে, বমি, অন্নবিমুখতা, কাশি, শ্বাসকষ্ট, মাথা ঘোরা ও ক্লান্তি দেখা দেয়। রক্ত সুস্থ থাকে না, মুখে মাছের গন্ধ হয়, জ্বর না থাকলেও চোখ ও অন্যান্য অঙ্গে লাল, হলুদ বা সবুজাভ রং দেখা যায়। নীল, লাল ও হলুদ রঙের পার্থক্য বোঝা যায় না; স্বপ্নে উন্মাদনা ও অধর্মের লক্ষণ প্রকাশ পায়। রক্ত যখন অত্যন্ত উত্তেজিত হয়, তখন তা নাক, চোখ, কান, মুখ দিয়ে উপরের দিকে এবং গোপনাঙ্গ, মলদ্বার ও লোমকূপ দিয়ে নিচের দিকে বেরিয়ে আসে—এগুলোই তার বাহিরের পথ। যখন কফের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন বিশুদ্ধিকরণে উপশম হয়; পিত্তের জন্য অনেক ওষুধ থাকলেও, বিশুদ্ধিকরণই শ্রেষ্ঠ। যেখানে কফও আছে, সেখানে পরিশোধন উপকারী; কফজনিত রোগে কষা ও মিষ্টি স্বাদ বিশুদ্ধির জন্য উপযুক্ত। যেসব দ্রব্য স্বভাবত ঝাল, তিক্ত বা কষা এবং কফ দূর করে, সেগুলো দীর্ঘস্থায়ী ও নিম্নগামী রোগে উপযুক্ত এবং বমন দ্বারা চিকিৎসা করা হয়। পিত্ত দুর্বল হলে বমন শ্রেয় নয়; যেখানে শক্তি আছে এবং পিত্ত শান্ত, সেখানে তা উপযুক্ত। কষা ও মিষ্টি দ্রব্যই তার জন্য কল্যাণকর। তবে কফ ও বায়ু যুক্ত হলে তা দুরারোগ্য ও সে অনুযায়ী নাম হয়। যখন অসহ্য ও বিপরীতমুখী হয়, ওষুধে কাজ হয় না, তখন কোনো বিশুদ্ধিকরণ সম্ভব নয়। বিপরীতমুখী দোষে রক্ত-পিত্ত রোগে বিশুদ্ধিকরণ নির্ধারিত; তেমনি শান্তিকরণ ও বিশুদ্ধিকরণও কাম্য। যখন দোষসমূহ মিশে যায়, তখন সর্বদিক দিয়ে নির্গমন উপকারী; অবশিষ্ট দোষ এখানে শিবের অস্ত্রের মতো ভয়ঙ্কর। জটিলতায় বিকৃতি হয় এবং তার ফলাফলও তেমনই হয়। পরবর্তীতে ধন্বন্তরি কাশির কথা বলেন, কারণ কাশি দ্রুত প্রভাব ফেলে। তিনি বলেন, পাঁচ ধরনের কাশি আছে—বায়ু, পিত্ত, কফ, আঘাত ও ক্ষয় থেকে উৎপন্ন। ক্ষয়জনিত কাশি অবহেলা করলে ক্রমশ প্রবল হয়; গলায় চুলকানি ও স্বাদহানির লক্ষণ দেখা দেয়। সেখানে কান, মুখ ও গলা শুকিয়ে যায়, নিম্নগামী বায়ুর কারণে; আবার বায়ু উপরের দিকে উঠলে গলায় জমা হয়। শিরা ও নালিকায় পূর্ণ হয়ে, অঙ্গপ্রত্যঙ্গ তুলতে থাকে; যেন ছুড়ে ফেলে, চোখে ব্যথা, কণ্ঠস্বর কর্কশ হয়, পাশে চাপ পড়ে। এ কাশি বাঁকা আওয়াজ তোলে, যেন ভাঙা পিতলের শব্দ; হৃদয়, পাশ, মাথায় ব্যথা, বিভ্রান্তি, অস্থিরতা ও কণ্ঠস্বর হারিয়ে যায়। এতে শুকনো কাশি, তীব্র ব্যথা ও কটু শব্দ হয়; লোম খাড়া হয়ে ওঠে, কষ্টে শুকনো কফ বের হয়, তারপর উপশম হয়। পিত্ত থেকে চোখ হলুদ, মুখে তিতকুটে ভাব, জ্বর, মাথা ঘোরা, পিত্ত ও রক্তবমি, পিপাসা, গলা ভেঙে যাওয়া, ধোঁয়াটে অনুভূতি ও মাতলামি দেখা দেয়। দীর্ঘস্থায়ী কাশিতে, দৃষ্টি ঝলকানি দেখা যায়; কফ থেকে মাথায় কম ব্যথা, হৃদয় ভারী ও নিস্তেজ হয়। গলায় আবরণ, ক্ষুধামন্দা, নাক দিয়ে জল পড়া, বমি, স্বাদহানি, লোম খাড়া হয়ে যাওয়া, ঘন ও তৈলাক্ত কফ, এবং তার বৃদ্ধি হয়। নানা রকম পরিশ্রম, যুদ্ধ ইত্যাদিতে নিজের শক্তির বাইরে গেলে, বায়ু পিত্তের সঙ্গে যুক্ত হয়ে প্রবল হয়। তখন কাশি হয়, যেখানে কফে রক্ত মেশানো, হলুদ, কালো, শুকনো, জমাট, প্রচুর ও তীব্র। কষ্টে গলা দিয়ে থুতু বের হয়, বুক যেন খণ্ডিত, তীক্ষ্ণ সুচ বা বর্শার আঘাতের মতো ব্যথা হয়। স্পর্শে যন্ত্রণা, বিদীর্ণ ব্যথা, অস্থিসন্ধি ভেঙে যাওয়া, জ্বর, শ্বাসকষ্ট, পিপাসা, গলা ভেঙে যাওয়া ও কাঁপুনি দেখা দেয়। সে কবুতরের মতো ডাক দেয়, পাশে ব্যথা হয়, কফ ও অন্যান্য কারণে বমি হয়, বল, বর্ণ ও পাচনশক্তি কমে যায়। এভাবেই ধন্বন্তরি, শরীরের নানা দোষ, তাদের লক্ষণ ও চিকিৎসার পথ অত্যন্ত নিখুঁত ও শ্রদ্ধার সঙ্গে ব্যাখ্যা করেন।