গরুডপুরাণম্

বহু প্রাচীনকালে, ধন্বন্তরির জ্ঞানের আলোয়, শরীরের নানা ধরনের জ্বরের উৎপত্তি ও লক্ষণ সম্পর্কে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। তিনি বলেন, জ্বরের ধরন নির্ভর করে শরীরের বিভিন্ন স্থানে দোষের সংমিশ্রণ ও অবস্থানের ওপর। মাথায় পিত্ত ও বায়ু থেকে, ত্রিক অঞ্চলে কফ ও পিত্তের সংযোগে, এবং পিঠে বায়ু ও কফের কারণে একদিন পরে জ্বর দেখা দেয়। চতুর্থ ধরনের জ্বর দেহের অপবিত্রতা, চর্বি, মজ্জা বা অস্থিতে অবস্থান করে, আবার অন্য একটি ধরন শুধু মজ্জা ও অস্থিতে তার প্রভাব দেখায়। কফ দুইভাবে দেখা যায়—পায়ের পেশীতে, এবং প্রথমে মাথার বায়ু থেকে; যখন এটি অস্থি ও মজ্জায় পৌঁছে, তখন চতুর্থ ধরনের বিপরীত লক্ষণ দেখা যায়। তিন ভাগে বিভক্ত এই জ্বর তিনদিন ধরে থাকে, একদিন মুক্তি দেয়; দোষের শক্তি ও অন্যান্য কার্যকারণের উৎস থেকে এর সৃষ্টি হয়। জ্বরের মধ্যে বিপরীততা না থাকলে, সাত রাত উপবাসে কাটাতে হয়; জ্বর তখন মন ও কর্মে প্রভাব ফেলে, তখন ও পরে। যেহেতু দেহের গভীর আচরণ, দোষের সমান বৃদ্ধি ও সংমিশ্রণ থেকে চতুর্থ ধরন জন্ম নেয়, তাই এটি চিকিৎসায় অত্যন্ত কঠিন। সূক্ষ্ম জ্বর ও দূরে থাকা জ্বরের ক্ষেত্রে, দোষ রক্তপথে ধীরে, অল্প অল্প, দীর্ঘ সময়ে প্রবাহিত হয়। এটি শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, কিছুই বাদ রাখে না, দহন ও অন্যান্য উপসর্গ সৃষ্টি করে; যখন ক্রম ব্যাহত হয়, তখন জ্বরের সঙ্গে দহন দেখা যায়। এই জ্বরের শুরু অসম, রাতের পথে কঠিনভাবে আসে; প্রতিটি পর্যায় ধীরে ও দুর্বল হয়, যেমনটি উপযুক্ত। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে, এটি অনুরূপ স্বাদ ও গুণ ধারণ করে; রোগটি উত্তেজিত হলে তীব্রভাবে দহন সৃষ্টি করে, কখনও দীর্ঘ বিলম্বের পরে। একটি বীজ যেমন মাটিতে রেখে জল দিলে অঙ্কুরিত হতে সময় অপেক্ষা করে না, তেমনি রোগের বীজও সময়ের অপেক্ষা না করে নিজ কার্য সম্পাদন করে। বিষ যেমন শক্তি পেয়ে দেহে প্রবেশ করে, তেমনি রোগ ও বিষও সময়ের দ্বারা উত্তেজিত হয়ে অস্থির হয়। এভাবে জ্বর অনিয়মিত ও স্থায়ীভাবে জন্ম নেয়, দেহে অস্থিরতা, ভার, বিষণ্নতা, অঙ্গের পতন ও প্রসারণ ঘটায়। ক্ষুধাহীনতা, বমি, শ্বাসকষ্ট সব ধরনের জ্বরে দেখা যায়; রক্তত্যাগ, তৃষ্ণা, শুষ্কতা, উষ্ণতা ও বেদনাদায়ক চেষ্টা হয়। রক্তের জ্বরের ক্ষেত্রে দহন, লালচে ভাব, বিভ্রান্তি, প্রলাপ ও অস্বাভাবিক কথা হয়; তৃষ্ণা, ক্লান্তি, রঙ পরিবর্তন, অভ্যন্তরীণ দহন, মাথা ঘোরা ও অন্ধকার দেখা যায়। মাংস বা চর্বিতে রোগ থাকলে দুর্গন্ধ, অঙ্গের টান, ঘাম, অতিরিক্ত তৃষ্ণা, বমি, দুর্গন্ধ বা সহনশীলতা দেখা যায়। অস্থিতে ব্যথা, ফাটার মত অনুভূতি, রোগের উত্তেজনা, জাগরণ, শ্বাসকষ্ট, খিঁচুনি ও কষ্টদায়ক শব্দ হয়; মজ্জায় অভ্যন্তরীণ দহন, বাহ্যিক শীতলতা, শ্বাসকষ্ট, হেঁচকি, চোখে অন্ধকার, গুরুত্বপূর্ণ স্থানে কাটা ব্যথা, যৌনাঙ্গে শক্তি আসে। রোগ বীর্যে পৌঁছালে মৃত্যু ঘটে; পরবর্তী পাঁচটি রোগ উল্টো ক্রমে ক্রমশ কঠিনতর হয়। কফের কারণে অঙ্গের ওপর যেন মাখানো ভার অনুভূত হয়; মৃদু জ্বরে ঠান্ডা ও আবৃত অনুভূতির সঙ্গে বিভ্রান্তি দেখা যায়। মৃদু জ্বর সবসময় শুষ্ক, ঠান্ডায় কঠিনভাবে যায়; অঙ্গ শক্ত হয়ে যায়, কফে আধিপত্য থাকে, দুর্বলতা দেখা যায়। ডায়াবেটিসে হলুদ হলুদ রঙ ও আবরণে 'হরিদ্রক' নামে এক মারাত্মক জ্বর দেখা যায়। যেখানে কফ ও বায়ু একসঙ্গে থাকে এবং দেহে পিত্ত কম, সেখানে জ্বর দিনে তীব্র বা মৃদু, কিন্তু রাতে দেখা দেয়। দেহের শক্তি সূর্যকে দিলে ও পরিশ্রমে ক্লান্ত হলে, রাতের প্রথম ভাগে বায়ুর জ্বর নিশ্চিতভাবে আসে। যখন আত্মা পেটে অবস্থান করে এবং নিচে কফ ও পিত্ত থাকে, তখন শরীরের অর্ধেক ঠান্ডা, অর্ধেক গরম হয়। পিত্ত দেহে থাকলে, কফ অঙ্গপ্রান্তে থাকলে, দেহ গরম, হাত-পা ঠান্ডা হয়। শরীরের তরল, রক্ত, মাংস, চর্বি, অস্থি ও মজ্জায় রোগ থাকলে, দেহের ঔজ্জ্বল্য হারিয়ে যায়। তখন ব্যক্তি অজ্ঞান হয়ে যায়, মলত্যাগের তাড়নায় কষ্ট পায়, ক্রুদ্ধের মতো চারদিকে তাকায়; সে বারবার দুর্গন্ধযুক্ত, গরম মল জোরে বের করে। দেহ হালকা, ক্লান্তিহীন, বিভ্রান্তি ও দহনহীন হয়; মুখে হজম, ইন্দ্রিয় ভালো কাজ করে, ব্যথা নেই; ঘাম, হাঁচি, মন নিজের স্বভাবের সঙ্গে যুক্ত, খাদ্যের ইচ্ছা, মাথায় চুলকানি—এসব জ্বর না থাকার লক্ষণ। এরপর ধন্বন্তরি বলেন, এখন আমি রক্ত-পিত্তের রোগের কারণ ব্যাখ্যা করব। অতিরিক্ত গরম, তিক্ত, ঝাল, টক, নুন ও দহনকারী পদার্থ খেলে, এবং বারবার কোদ্রব, উদ্দালক ও অনুরূপ খাদ্য গ্রহণ করলে, পিত্ত উত্তেজিত হয়ে তরল হয় ও রক্তে বিঘ্ন ঘটে। এই দোষগুলি একত্রিত হয়ে একরূপতা পেলে, সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে; তাদের মিশ্রণে, এমনকি কামড় থেকেও, রক্ত-পিত্তের রোগ জন্ম নেয়। যখন রক্তের গন্ধ ও রঙ পিত্তের মতো হয়, তখন তা চিহ্নিত হয়; এটি রক্তের স্থানে, প্লীহা ও যকৃত থেকে উৎপন্ন হয়। তখন মাথা ভারী হয়, স্বাদের অভাব, ঠান্ডার ইচ্ছা, ধোঁয়া বা টক ঢেকুর, বমি, খাদ্যবিরতির ইচ্ছা, কাশি, শ্বাসকষ্ট, মাথা ঘোরা ও ক্লান্তি দেখা যায়। রক্ত সুস্থ নয়, মুখে মাছের গন্ধ, জ্বর না থাকলেও চোখ ও অঙ্গে লাল, হলুদ বা সবুজ রঙ দেখা যায়। নীল, লাল, হলুদ রঙের পার্থক্য করা যায় না; স্বপ্নে উন্মাদনা ও অধর্ম লক্ষ্য করা যায়। উপরের দিকে নাক, চোখ, কান ও মুখ থেকে, নিচে যৌনাঙ্গ ও মলদ্বার থেকে, এবং চুলের গোড়া থেকেও বের হয়—এসবই রোগের উত্তেজিত অবস্থার বহিঃপ্রকাশ। কফের সঙ্গে থাকলে, জ্বরের চিকিৎসায় শ্রেষ্ঠ হলো বমন; পিত্তের জন্য বহু ওষুধ আছে, তবে বমনই সর্বোত্তম। যেখানে কফও আছে, সেখানে শোধন উপকারী; কফের রোগের শোধনের জন্য কষা ও মিষ্টি স্বাদ উপযুক্ত। যেসব পদার্থ স্বভাবত ঝাল, তিক্ত বা কষা ও কফ দূর করে, সেগুলি নিচের দিকে প্রবাহিত ও দীর্ঘস্থায়ী রোগের ক্ষেত্রে উপযুক্ত, এবং বমন দ্বারা চিকিৎসা হয়। এইভাবে, ধন্বন্তরি শরীরের জ্বর ও রক্ত-পিত্তের রোগের উৎপত্তি, লক্ষণ ও চিকিৎসা সম্পর্কে বিশদভাবে বর্ণনা করলেন, যাতে মানুষ সঠিকভাবে রোগ চিনে ও উপযুক্ত উপায়ে মঙ্গল লাভ করতে পারে।