গরুডপুরাণম্

শরতে দেহে পিত্তের আধিক্য দেখা দেয়, এরপর কফের প্রকোপ বাড়ে; এই সময় দেহের স্বাভাবিক গতি ও নির্গমনের ফলে নানান খাদ্য গ্রহণে বিশেষ কোনো বিপদের আশঙ্কা থাকে না। বসন্তকালে কফের আধিক্য প্রধান হয়ে ওঠে, পরে বায়ু ও পিত্তের প্রভাব দেখা দেয়; তখন রোগের প্রকোপ মৃদু হলে জ্বর সহজেই নিরাময় হয় এবং জটিলতা দেখা যায় না। যখনই দেহে এই দোষের প্রকোপ স্পষ্টভাবে চিহ্নিত হয়, তখন তা পূর্বেই দুরারোগ্য হিসেবে গণ্য হয়। এই জ্বরের জটিলতায় দেখা যায় দুর্বল হজমশক্তি ও অতিরিক্ত প্রস্রাব। তখন রুচি থাকে না, হজম হয় না, ক্ষুধা অনুভূত হয় না, এবং জ্বরের একটি বিশেষ চেহারা ফুটে ওঠে; তার তীব্রতা বাড়তে থাকে, পিপাসা, প্রলাপ, শ্বাসকষ্ট ও মাথা ঘোরা দেখা দেয়। মলমূত্র ত্যাগের ইচ্ছা এবং তার অস্বাভাবিকতা জ্বরের পরিপক্কতার লক্ষণ; যদি কোনো পরিবর্তন না আসে, তাহলে সাত রাত উপবাসে থেকে নিরাময় সম্ভব হয়। জ্বর সাধারণত পাঁচ প্রকারের হয়—মল, কাল, বল ও দুর্বলতার ওপর ভিত্তি করে; তবে বেশিরভাগ সময় এই জ্বর তিন দোষের বিকারে উদ্ভূত বলে বিবেচিত হয়। এই জ্বর কখনও অবিরাম, কখনও ক্রমাগত, কখনও একদিন পরপর, কখনও তৃতীয় দিনে, আবার কখনও চতুর্থ দিনে দেখা দেয়—এগুলো দোষ, মূত্র ও মলের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে এবং দেহে ব্যাপকভাবে বিস্তার লাভ করে। শুরু থেকেই দেহের সর্বত্র উত্তাপ ছড়িয়ে পড়ে, এবং তা সমানভাবে বাড়তে থাকে; এই জ্বর প্রবল ও ভারী, দেহের রস ও প্রাণতলে অবস্থান করে। এই জ্বর অবিরাম এবং কোনো প্রতিবন্ধকতা ছাড়াই চলে, যা অত্যন্ত কষ্টদায়ক; এর উত্তাপ অথবা দোষের বিকার দ্রুত দেহকে ধ্বংস করতে পারে। যেকোনো প্রকারেই হোক, রস প্রভৃতি বিশুদ্ধ বা অশুদ্ধ হলে, বায়ু, পিত্ত ও কফের কারণে সাত, ছয় বা বারো দিনে জ্বর দেখা দেয়। সাধারণত নিরাময় ও বিনাশের জন্য নির্দিষ্ট সীমা অনুসরণ করা হয়; এ বিষয়ে অগ্নিবেশ ও হরিতের মতামত এক। সপ্তম দিন, তার দ্বিগুণ, নবম ও একাদশ দিন—এই সময়সীমাই তিন দোষের নিরাময় ও বিনাশের সীমা। বিশুদ্ধতা বা অশুদ্ধতার কারণে জ্বর দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে, বিশেষত যারা রোগাক্রান্ত, দুর্বল বা অনুচিত আহার-আচরণে অভ্যস্ত তাদের ক্ষেত্রে। সামান্য দোষও অশুদ্ধতা বা অন্য কারণে শক্তি পেলে প্রতিকূল ও অনিয়মিত হয়ে ওঠে, কারণ এতে বৃদ্ধি ও হ্রাসের চক্র চলে। এই অশান্তি থেকে অনিয়মিতভাবে জ্বর বাড়ে ও কমে; দোষ নিজস্ব সময়ে প্রবলভাবে জ্বর সৃষ্টি করে। পরে, প্রতিকূল শক্তি কমলে বা বাড়লে জ্বরও কমে যায়; দোষ ক্ষীণ হলে সূক্ষ্ম জ্বর কেবল রস প্রভৃতিতে মিশে যায়। এই মিশ্রণে দেহে ক্ষয়, বর্ণহানি, জড়তা ও অনুরূপ লক্ষণ দেখা দেয়; কারণ রসবাহী স্রোতের মুখ পরিবর্তিত হয়ে যায়। দোষ দ্রুত দেহে ছড়ায় না; সৎ ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে এটি সর্বদা এমন, কিন্তু বিপরীত আচরণে ভিন্ন ফল হয়। এই অনিয়মিত জ্বর, অনিয়মিত শুরু, রাতের সময়ে যুক্ত হয়ে, দোষ রক্তে অবস্থান করলে সাধারণত অবিরাম জ্বর সৃষ্টি করে। দিন ও রাতের সন্ধিক্ষণে এটি একবার দেখা দেয়, আবার অন্য দিনে স্থিতি পায়; এতে মাংসবাহী ও চর্বিবাহী স্রোত তৃতীয় অবস্থায় থাকে। শিরে পিত্ত ও বায়ুর কারণে, ত্রিকাস্থলে কফ ও পিত্তের কারণে, পৃষ্ঠে বায়ু ও কফের কারণে একদিন পরপর জ্বর দেখা দেয়। চতুর্থ প্রকারের জ্বর মল, চর্বি, মজ্জা বা অস্থিতে অবস্থান করে; আবার কোনো কোনোটি কেবল মজ্জা ও অস্থিতে থেকে তার প্রভাব দেখায়। কফ দুই প্রকার—পায়ে, প্রথমে শিরে বায়ুর কারণে; যখন তা অস্থি ও মজ্জায় পৌঁছে, তখন তা চতুর্থ প্রকারের বিপরীত রূপে দেখা যায়। তিন প্রকারের ক্ষেত্রে তিন দিন জ্বর থাকে, একদিন মুক্তি মেলে; দোষের শক্তি ও অন্যান্য কর্মের উৎসে তা নির্ভর করে। জ্বরের মধ্যে পরিবর্তন না থাকলে সাত রাত উপবাসে নিরাময় হয়; জ্বর তখন মন ও কর্মেও প্রভাব ফেলে। দেহের গভীরে দোষের আচরণ, সংমিশ্রণ এবং সমভাবে বৃদ্ধি হলে চতুর্থ প্রকারের জ্বর খুব কঠিন হয়ে যায়। সূক্ষ্ম জ্বরে, দূরবর্তী স্থানে, রক্ত প্রভৃতির পথে দোষ ধীরে ধীরে ও স্বল্পমাত্রায় দীর্ঘ সময় ধরে বিস্তার লাভ করে। এটি দেহে প্রবেশ করে, কিছুই অবশিষ্ট রাখে না, দহন ইত্যাদি সৃষ্টি করে; যখন এই ক্রম বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখন দহনযুক্ত জ্বর দেখা যায়। এই অনিয়মিত জ্বরের আরম্ভ কঠিন, রাতের পথে চলে; প্রতিটি স্তরেই ধীরে ধীরে ও দুর্বলভাবে বৃদ্ধি পায়, যেমনটি স্বাভাবিক। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে এটি উপযুক্ত স্বাদ ও গুণ লাভ করে; যখন উত্তেজিত হয়, তখন কখনও দীর্ঘ বিলম্বের পর প্রবলভাবে দহন সৃষ্টি করে। যেমন বীজ মাটিতে রোপণ করে জল পেলে অঙ্কুরোদ্গমের জন্য সময়ের অপেক্ষা করে না, তেমনই দোষের বীজও তৎক্ষণাৎ কার্যকর হয়। আবার, বিষ যেমন শক্তি পেলে দেহে প্রবল প্রতিক্রিয়া আনে, তেমনই দোষ ও বিষ সময়ের প্রভাবে উত্তেজিত হয়ে ওঠে। এভাবে জ্বর অনিয়মিত ও দীর্ঘস্থায়ী হয়ে ওঠে, দেহে অস্থিরতা, ভার, বিষণ্নতা, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অবসাদ ও আড়ষ্টতা সৃষ্টি করে। প্রতিটি জ্বরেই রুচিহীনতা, বমি, শ্বাসকষ্ট দেখা যায়; রক্তক্ষরণ, পিপাসা, শুষ্কতা, উত্তাপ ও কষ্টকর চেষ্টা দেখা দেয়। রক্তদোষে দহন, লালচে ভাব, বিভ্রান্তি, প্রলাপ ও অসংলগ্ন কথা হয়; পিপাসা, ক্লান্তি, বর্ণহানি, অভ্যন্তরীণ দহন, মাথা ঘোরা ও চোখে অন্ধকার দেখা যায়। মাংস বা চর্বিতে দোষ থাকলে দুর্গন্ধ, অঙ্গমোচড়, ঘাম, অতিরিক্ত পিপাসা, বমি, দুর্গন্ধ বা সহ্যশক্তি দেখা যায়। প্রলাপ, ক্লান্তি, রুচিহীনতা, অস্থি ও অস্থিভঙ্গের ব্যথা, দোষের উত্তেজনা, জাগরণ, শ্বাসকষ্ট, খিঁচুনি ও কাতর ধ্বনি শোনা যায়। অভ্যন্তরীণ দহন, বাইরের শীতলতা, শ্বাসকষ্ট, হেঁচকি—এসব মজ্জাদোষে দেখা যায়; চোখে অন্ধকার, প্রাণকেন্দ্রে কাটা ব্যথা, যৌনাঙ্গে জড়তা দেখা যায়। যখন দোষ শুক্রতে পৌঁছায়, তখন শুক্রদোষীদের মৃত্যু ঘটে; এরপরের পাঁচটি জ্বর উল্টো ক্রমে ক্রমশ দুরারোগ্য হয়ে ওঠে। দেহে কফের কারণে যেন প্রলেপ পড়েছে এমন ভার অনুভূত হয়; মৃদু জ্বরে শীতলতা ও আবরণ অনুভূতির সঙ্গে প্রলাপ দেখা দেয়। এভাবেই জ্বরের বিভিন্ন রূপ, লক্ষণ ও তার গতি বর্ণিত হয়েছে, যা দেহ ও মনে গভীর প্রভাব ফেলে এবং সময়, দোষ ও দেহের অবস্থা অনুসারে তার প্রকৃতি ও ফল নির্ধারিত হয়।