গরুডপুরাণম্

বিষের প্রভাবে শরীরে নানা ধরণের কষ্ট দেখা দেয়—মূর্ছা, ডায়রিয়া, গা-কালো হয়ে যাওয়া, জ্বালা, আর মাথা ঘুরে যাওয়া। রাগ থেকে আসে শরীরের কাঁপুনি আর মাথাব্যথা; ভয় ও দুঃখে মানুষ বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। কামনা-বাসনা থেকে মাথা ঘোরে, ক্ষুধা কমে যায়, শরীরে জ্বালা লাগে, লজ্জা, ঘুম, বুদ্ধি ও স্মৃতি—সবই প্রভাবিত হয়। যখন সম্পত্তি বা অন্য কিছু নিয়ে অতিরিক্ত আসক্তি দেখা যায়, তখন শরীরে বাত, পিত্ত, কফ—এই তিন দোষের মিলিত লক্ষণ দেখা যায়, আর শুরুতে বাতের প্রভাব স্পষ্ট হয়। রাগ বা অতিরিক্ত পিত্তের কারণে যে জ্বর হয়, এবং যাদু বা অভিশাপের কারণে যে কঠিন জ্বর দেখা দেয়, সেগুলোই সবচেয়ে অসহনীয় বলে বিবেচিত। যাদু-তন্ত্রের দ্বারা আক্রান্ত হলে শরীর প্রথমে কষ্ট পায়, পরে সারা শরীরে ফুসকুড়ি ও বিভ্রান্তি দেখা দেয়। যারা সর্বদা জ্বালা ও মূর্ছায় আক্রান্ত, তাদের জ্বর প্রতিদিন বাড়তে থাকে। এভাবে জ্বর আটটি রূপে দেখা যায়, কিন্তু মূলত দু’টি ভাগে বিভক্ত—শারীরিক ও মানসিক। জ্বর কখনো কোমল, কখনো তীব্র; কখনো ভিতর থেকে, কখনো বাইরে থেকে জন্মায়; কখনো স্বাভাবিক, কখনো অস্বাভাবিক; কখনো চিকিৎসাযোগ্য, কখনো অচিকিৎস্য; কখনো সরল, কখনো জটিল। শারীরিক জ্বরে প্রথমে শরীরে উত্তাপ আসে, আর মানসিক জ্বরে মনে উত্তাপ অনুভূত হয়। বাতের প্রভাবে কফ থাকলে শরীরে ঠাণ্ডা লাগে। পিত্তের কারণে জ্বালা দেখা যায়; যখন দোষগুলো মিশে যায়, তখন ভিতরে আশ্রয় নেয়। জ্বরে বড় ধরনের অস্থিরতা ও শরীরে বর্জ্য জমে যায়। যখন বাহ্যিক শক্তি কাজ করে, তখন উত্তাপও বাইরে দেখা যায়। বর্ষা, শরৎ ও বসন্ত—এই ঋতুগুলোতে বাত ও অন্যান্য দোষের প্রভাবে যথাক্রমে জ্বর দেখা দেয়। অস্বাভাবিক জ্বর আলাদা এবং কঠিন, আর স্বাভাবিক জ্বর সাধারণত বাতের কারণে হয়। বর্ষায় বাতের অস্থিরতা থেকে পিত্ত ও কফের সঙ্গে জ্বর দেখা যায়। শরতে পিত্তের আধিক্য হয়, পরে কফও যুক্ত হয়। তখন নানা খাদ্য গ্রহণে কোনো বিপদ নেই। বসন্তে কফের আধিক্য, পরে বাত ও পিত্ত যুক্ত হয়। যখন দোষের অস্থিরতা কম, তখন জ্বর সহজেই নিরাময়যোগ্য ও জটিলতাহীন। সবক্ষেত্রে, যদি দোষের অস্থিরতা আগে থেকে চিহ্নিত হয়, তাহলে জ্বর অচিকিৎস্য বলে ধরা হয়। জ্বরের জটিলতার মধ্যে আছে দুর্বল হজম, অতিরিক্ত প্রস্রাব। ক্ষুধা নেই, হজম ঠিকভাবে হয় না, জ্বরের নিজস্ব চেহারা থাকে; তার তীব্রতা বাড়ে—তৃষ্ণা, বিভ্রান্তি, কষ্টকর শ্বাস, মাথা ঘোরে। মল-মূত্রের প্রবণতা ও তার অস্থিরতা জ্বরের পরিপক্বতার লক্ষণ। যদি কোনো পরিবর্তন না হয়, তাহলে সাত রাত উপবাস করলে জ্বর প্রশমিত হয়। জ্বর পাঁচ রকমের—বর্জ্য, সময়, শক্তি ও দুর্বলতার ওপর নির্ভর করে; তবে সাধারণত তিন দোষের অস্থিরতা থেকেই জ্বরের সৃষ্টি হয়। জ্বরের ধরন—নিরবিচ্ছিন্ন, স্থায়ী, একদিন পরপর, তিনদিন পরপর, চারদিন পরপর—দোষ, মূত্র ও মলের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে, এবং বর্জ্যের কারণে সারা শরীরে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে যায়। এরা শরীরের সব অংশে উত্তাপ বাড়ায়, শুরু থেকেই সমভাবে বৃদ্ধি পায়; শক্তিশালী ও ভারী, জীবস্রাবে অবস্থান করে। নিরবিচ্ছিন্ন জ্বর, কোনো বিরোধিতা নেই, অত্যন্ত অসহনীয়; জ্বর বা উত্তাপ, বা দোষের অস্থিরতা দ্রুত শরীরকে ধ্বংস করে। সব রূপে, জীবস্রাব ও অন্যান্য শুদ্ধ বা অশুদ্ধ অবস্থায়, বাত, পিত্ত, কফ—এই দোষগুলো সাত, ছয়, বা বারো দিনে জ্বর সৃষ্টি করে। সাধারণভাবে, মুক্তি ও ধ্বংসের জন্য নির্দিষ্ট সীমা অনুসরণ করা হয়; এটি অগ্নিবেশের মত, আবার হরিতের ঐতিহ্য। সপ্তম দিন, দ্বিগুণ, নবম ও একাদশ দিন—এই সময় তিন দোষের সীমা, মুক্তি ও ধ্বংসের জন্য। শুদ্ধতা বা অশুদ্ধতার কারণে জ্বর দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে, বিশেষত যারা দুর্বল, রোগাক্রান্ত বা অনুচিত আহার ও আচরণে অভ্যস্ত। সামান্য দোষও অশুদ্ধতা বা অন্য কারণে শক্তি পেলে বিরোধী ও অনিয়মিত হয়ে যায়, কারণ এতে বৃদ্ধি ও হ্রাসের সঙ্গে থাকে। অস্থিরতা নিয়ে, জ্বর অনিয়মিতভাবে বৃদ্ধি ও হ্রাস পায়; দোষ তাদের মধ্যে কাজ করে, নিজস্ব সময়ে তীব্রভাবে জ্বর সৃষ্টি করে। আবার, প্রতিপক্ষের শক্তি বা দুর্বলতার ওপর নির্ভর করে জ্বর থেমে যায়; যখন দোষ কমে যায়, সূক্ষ্ম জ্বর কেবল জীবস্রাব ও অন্যান্য অংশে মিশে যায়। মিশে যাওয়ার ফলে, ক্ষয়, বিবর্ণতা, নির্জীবতা ইত্যাদি দেখা দেয়; কারণ জীবস্রাব বহনকারী নালার মুখ পরিবর্তিত হয়। দোষ দ্রুত সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে না; যারা সদাচারী, তাদের ক্ষেত্রে সবসময় এমন হয়, বিপরীত আচরণে তার উল্টো। অনিয়মিত, অনিয়মিত সময়ে শুরু হয়, রাতের সময়ে যুক্ত থাকে; দোষ রক্তে অবস্থান করলে সাধারণত নিরবিচ্ছিন্ন জ্বর হয়। দিন-রাতের সন্ধিক্ষণে একবার হয়, অন্যদিন ভিত্তি থাকে; তখন মাংস বহনকারী নালা, চর্বি বহনকারী নালা তৃতীয় অবস্থায় থাকে। মাথায় পিত্ত ও বাত থেকে জ্বর ধরলে, ত্রিক অঞ্চলে কফ ও পিত্ত থেকে জ্বর হয়; পিঠে বাত ও কফ থেকে জ্বর একদিন পরপর দেখা যায়। চতুর্থ ধরন—অশুদ্ধি, চর্বি, মজ্জা বা অস্থিতে অবস্থান করে; আরেকটি কেবল মজ্জা ও অস্থিতে প্রভাব দেখায়। কফ দ্বৈত—পা-তে, প্রথমে মাথায় বাত থেকে; যখন অস্থি ও মজ্জায় পৌঁছে যায়, তখন চতুর্থ ধরনের বিপরীত হয়। তিনদিন জ্বর থাকে, একদিন মুক্তি দেয়; দোষের শক্তি ও অন্যান্য কাজের উৎস থেকে এমন হয়। জ্বরের বিপরীত না হলে, সাত রাত উপবাস করতে হয়; জ্বর মনেও একইভাবে প্রভাব ফেলে, আর কাজেও, তখন ও অন্য সময়ে। টিস্যুর গভীর আচরণ, সংমিশ্রণ থেকে, দোষের সমান বৃদ্ধি থেকে চতুর্থ ধরন কঠিন। সূক্ষ্ম জ্বরে, দূরের জ্বরে, দোষ রক্তপথে ধীরে, সামান্য, দীর্ঘ সময় ধরে যায়। শরীরে পৌঁছে, কিছুই ছাড়ে না, জ্বালা ইত্যাদি সৃষ্টি করে; যখন ক্রম বাধাগ্রস্ত হয়, তখন জ্বালা-সহ জ্বর দেখা যায়। অনিয়মিত, কঠিন শুরু, রাতের পথে চলে; প্রতিটি পরবর্তী ধাপ ধীরে ও দুর্বল হয়, যেমন উপযুক্ত। সময়ের সাথে, উপযুক্ত স্বাদ ও গুণ ধারণ করে; দোষ যখন উত্তেজিত হয়, তখন রোগ তীব্রভাবে দহন করে, কখনো দীর্ঘ বিলম্বের পরও।