গরুডপুরাণম্

তিনি বুধের প্রভু, আবার বৃহস্পতিরও অধীশ্বর। তিনি লক্ষ্মণ, তিনি লক্ষণ, তাঁর ঠোঁট ঝুলে আছে, তবুও তিনি অপরূপ সৌন্দর্যে ভাস্বর। তাঁর মুখে নানা স্বাদের দীপ্তি, তিনি নানান ফুলে সজ্জিত। তিনি রত্নদাতা, আবার রত্নগ্রাহকও; তাঁর রূপ আছে, আবার রূপহীনও তিনি। তিনি কখনো গাঢ় কালো মেঘের মতো, আবার নির্মল, কখনো কৃষ্ণবর্ণ মেঘের মতো রূপহীন, আবার রূপদানকারী ও শুভ্রবর্ণও তিনি। তাঁর স্বর্ণাভ কান্তি, তাঁকে স্বর্ণ বলে ডাকা হয়, তাঁর অঙ্গ স্বর্ণের মতো, তিনি স্বর্ণতুল্য, আর তাঁর কোমরে স্বর্ণের কর্ধনী শোভা পায়। তিনি স্বর্ণদানকারী, আবার স্বর্ণের অংশও তাঁর মধ্যে আছে। তিনি সুপর্ণি, মহাপর্ণি এবং সুপর্ণের কারণ। তিনি মহত্ত্বের কারণ, আবার মূল তত্ত্বেরও কারণ। তিনি বুদ্ধির কারণ, আবার অহংকারেরও কারণ। তিনি আকাশের কারণ, আবার পৃথিবীর পরম কারণ। তিনি শরীরের কারণ, আবার চক্ষুরও কারণ। তিনি জিহ্বার কারণ, আবার প্রাণেরও কারণ। তিনি বাক্যের কারণ, আবার দুধেরও কারণ। তিনি যমের কারণ, আবার ঈশানেরও কারণ। তিনি রাজাদের প্রধান কারণ, আবার ধর্মেরও কারণ। তিনি মনুর কারণ, আবার পক্ষীদের পরম কারণ। তিনি সিদ্ধদের কারণ, আবার যক্ষদের শ্রেষ্ঠ কারণ। তিনি নদীর কারণ, আবার প্রবাহের পরম কারণ। তিনি উদ্ভিদের কারণ, আবার পৃথিবীরও কারণ। তিনি সাপের কারণ, আবার আশীর্বাদেরও কারণ। তিনি শরীরের আত্মা, ইন্দ্রিয়ের আত্মা, আবার বুদ্ধিরও আত্মা। তিনি জাগরণ ও নিদ্রার অবস্থায় আত্মা, তিনি মহাত্মা এবং সর্বোচ্চ আত্মা। তিনি পৃথিবীর পরম আত্মা, আবার স্বাদেরও আত্মা। তিনি শব্দের আত্মা, বাক্যের আত্মা, স্পর্শের আত্মা, এবং ব্যক্তিত্বরূপ। তিনি গন্ধের আত্মা, হাতে ও পায়ের আত্মা, এবং সর্বোচ্চ আত্মাও। তিনি ইন্দ্রের আত্মা, ব্রহ্মার আত্মা, শান্ত রুদ্রের আত্মা, এবং মনেরও আত্মা। তিনি ঈশ্বরের আত্মা, পরমাত্মা, রুদ্রের আত্মা, এবং মুক্তির জ্ঞান। তাঁর স্বভাব লজ্জাশীল ও কর্মঠ; তিনি তপস্বীদের মঙ্গলে আনন্দিত হন। তিনি চেতনা, বুদ্ধি ও কাল—তাপ, বৃষ্টি এবং মনও তিনিই। তিনি দুষ্টদের মোহকারী, তিনি মান্ডব্য, আবার সমুদ্রগর্ভের অগ্নিও। তিনি অত্রি, বসিষ্ঠ, পুলহ, পুলস্ত্য, কুত্স, যাজ্ঞবল্ক্য, দেবল, ব্যাস ও পরাশর। তিনি শর্ম্মদ, গাঙ্গেয়, হৃষীকেশ ও বৃহচ্ছ্রবাও। তিনি মহাভাগ্যবান নারায়ণ, আবার প্রাণের অধীশ্বর। তিনি উৎকৃষ্ট উদানবায়ুর অধীশ্বর, আবার সমানবায়ুরও অধীশ্বর। তিনি প্রথম রূপের অধীশ্বর, খড়্গধারী, এবং হাল অস্ত্রধারী। তিনি প্রকৃতি, কণ্ঠে কৌস্তুভ মণি ধারণকারী, এবং পীতবস্ত্র পরিহিত। তিনি অনন্ত, অসীম রূপের অধিকারী, সুন্দর নখবিশিষ্ট এবং দিব্য সৌন্দর্যশালী। তিনি হিরণ্যকশিপুর বধকারী এবং হিরণ্যাক্ষকে দমনকারী। তিনি কেশীকে বিনাশ করেন এবং মুষ্টিককে পরাভূত করেন।