রোগের সময়কাল নির্ধারিত হয় কারণসমূহের পূর্ণতা বা আংশিক উপস্থিতি, শক্তি ও দুর্বলতার পার্থক্য, এবং দিন-রাতের নির্দিষ্ট অংশ কিংবা আহারের পরে অবস্থার ওপর ভিত্তি করে। এভাবেই রোগের কারণের অর্থ ব্যাখ্যা করা হয়েছে; আরও বিস্তারিতভাবে ব্যাস দেব তা শিক্ষা দেবেন। সব রোগের মূল কারণ হলো তিন দোষের (বাত, পিত্ত, কফ) অতি বৃদ্ধি। এই দোষবৃদ্ধির জন্য যেসব অযথা আচরণ উত্তেজনা সৃষ্টি করে, তা পূর্বেই বর্ণনা করা হয়েছে; তিন দোষের তিন রকমের অযথা সংযোগও উল্লেখ করা হয়েছিল। যখন কেউ অতিরিক্ত পরিমাণে তিক্ত, কটু, কষা, টক, শুষ্ক বা অপ্রচুর খাবার গ্রহণ করেন, কিংবা দৌড়ানো, উত্তেজনা, রাতজাগা, বা উচ্চস্বরে কথা বলা—এসবের মাধ্যমে বাত দোষ উত্তেজিত হয়। আরও, অতিরিক্ত পরিশ্রম, ভয়, দুঃখ, উদ্বেগ, ব্যায়াম, যৌনাচার, অথবা গ্রীষ্মের দিন ও রাতে খাবার গ্রহণ—এসবের কারণে বাত দোষ বৃদ্ধি পায়। পিত্ত দোষ উত্তেজিত হয় কটু, লবণাক্ত, তীক্ষ্ণ, উষ্ণ, ঝাল খাবার, ক্রোধ, দহন অনুভূতি, শরৎকাল, মধ্যাহ্ন ও মধ্যরাতে। কফ দোষ বাড়ে মিষ্টি, টক, লবণাক্ত, তৈলাক্ত, ভারী, নিঃসরণকারী, শীতল, মুখে আনন্দদায়ক ও নিদ্রা আনয়নকারী, কঠিন হজমযোগ্য, দিনে বা শোবার আগে আহার করা খাবার থেকে। এছাড়া, অযথা আচরণ যেমন খাওয়ার পরে জোরপূর্বক বমন, বিশেষত সকালে ও রাতের শুরুতে, কফের রোগ জন্ম নেয়। যখন এসব কারণ একত্রিত হয়, তখন মিশ্রিত দোষের রোগ সৃষ্টি হয়; তেমনি, অসঙ্গত, অপরিপাক, অনিয়মিত বা পরস্পরবিরোধী খাবার গ্রহণ থেকেও। নষ্ট মদ, জল, শুকনো শাকসবজি, মূল, তেলবীজ, পঁচা মাংস, পঁচা বা শুকনো বা ক্ষীণ মাছ—এসব এবং অন্যান্য খাবার তিন দোষকে উত্তেজিত করে, অথবা দেহের কলা দূষিত হলে, কিংবা বাতের অশান্তি, দ্বন্দ্ব, দখল বা উত্তেজনা থেকে। দূষিত খাবার, অতিরিক্ত কফ, জন্মের সময় গ্রহদোষ, ভুল আচরণ, নানা পাপাচার, প্রসবের সময় নারীদের অনিয়ম, ভুল চিকিৎসা—এসবের ফলে দোষগুলি রোগের পথে রাগান্বিত হয়ে ওঠে। তখন দ্রুত পুনর্জীবন চিকিৎসার আশ্রয় নেওয়া উচিত, কারণ দোষগুলি খুব দ্রুত শরীরে অশান্ত হয়ে পড়ে। এবার ধন্বন্তরি বলেন, “আমি এখন জ্বরের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করব, যাতে সব ধরনের জ্বরের জ্ঞান পাওয়া যায়। জ্বর হলো রোগের অধিপতি, পাপের অধিপতি, মৃত্যুর রাজা, গ্রাসকারী, শেষকারী; এটি রুদ্রের ক্রোধ থেকে উৎপন্ন, যিনি দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন। এই জ্বর, দহন ও বিভ্রান্তিতে পূর্ণ, অপরাধ থেকে জন্ম নেওয়া, প্রচণ্ড এবং বহু নামে পরিচিত, নানা রূপে সব জীবের মধ্যে প্রকাশিত হয়। হাতিতে এর নাম পাকালা, ঘোড়ায় অভিতাপ, গাধায় অলার্ক, কুকুরে কুকরুর; মেঘে ইন্দ্রমদ, জলে নীলিকা, দীপ্তি-উদ্ভিদে জ্যোতি, এবং মাটিতে উষর। কফ দোষ থেকে বমি, কাশি, বমন, জড়তা, শীতলতা, ত্বক ও অঙ্গের ফুসকুড়ি সৃষ্টি হয়। প্রতিটি ঋতুতে এসবের উদ্ভব ও বৃদ্ধি যথাযথভাবে ঘটে; কারণের বিপরীত আচরণে উপশম হয়। রোগীর লক্ষণ হলো ক্ষুধা হ্রাস, অপরিপাক, জড়তা, অলসতা; হৃদয়ে দহন, ভুল হজম, তন্দ্রা, ক্লান্তি; ফাঁপা, ব্যথা, এবং দোষের নিষ্ক্রিয়তা। অতিরিক্ত লালা, বমি ভাব, ক্ষুধা হ্রাস, মুখে স্বাদহীনতা, স্বচ্ছতা, উষ্ণতা, অঙ্গের ভার, বারবার প্রস্রাব—এসব হজম হওয়া খাবারের লক্ষণ নয়, বরং অপরিপাক জ্বরের লক্ষণ। হজম সম্পূর্ণ হলে ক্ষুধা, শুষ্কতা, অঙ্গের হালকা অনুভূতি, জ্বরের কোমলতা, আট দিনের পর দোষের কার্যক্রম—এসব জ্বরের লক্ষণ। নিজের লক্ষণ বা সংক্রমণ থেকে জ্বর দেখা দিলে মাথাব্যথা, অজ্ঞান, বমন, দেহে দহন, গলা ও মুখে শুষ্কতা, স্বাদহীনতা, অস্থিতে ব্যথা, অনিদ্রা, বিভ্রান্তি, কাঁপুনি, হাই, অতিরিক্ত কথা—এসব বাত ও পিত্তের কারণে হয়। তাপহীনতা, ক্ষুধা হ্রাস, অস্থি ও মাথাব্যথা, থুতু ফেলা, কষ্টকর শ্বাস, কাশি, ফ্যাকাশে ভাব, শীতলতা, জড়তা, চোখে অন্ধকার, মাথা ঘোরা, তন্দ্রা—এসব কফ ও বাতের জ্বরের লক্ষণ। শীতলতা, জড়তা, ঘাম, দহন, অস্থিরতা, তৃষ্ণা, কাশি, কফ ও পিত্তের কার্যক্রম, বিভ্রান্তি, তন্দ্রা, মুখে আবরণ ও তিক্ততা—এসব কফ ও পিত্তের জ্বরের বৈশিষ্ট্য। যিনি সব জানেন, তিনি বারবার দহন অনুভব করেন; তারপর গভীর নিদ্রা, দিনে জাগরণ, রাতে অনিদ্রা। কখনও সারাক্ষণ নিদ্রা, কখনও একদম নয়; প্রচুর ঘাম হতে পারে, নাও হতে পারে; গান, নৃত্য, হাস্য, এসব স্বাভাবিক কাজ বন্ধ হয়ে যায়। চোখে জল, অশুদ্ধতা, লালভাব, গভীরতা, কাঁপুনি; চোখের পাশে, মাথা, অস্থি, হাড়ে ব্যথা, মাথা ঘোরা। কান বাজে ও ব্যথা, কখনও খুব ঠান্ডা, কখনও নয়; জিহ্বা দগ্ধ, খসখসে, ভারী; অঙ্গের অস্থি দুর্বল ও কাঁপছে। রক্ত ও পিত্তের বমন, মাথা ঘোরা, প্রবল তৃষ্ণা; দেহে কালো বা লাল দাগ ও বৃত্ত দেখা যায়। হৃদয়ে ব্যথা, বারবার মল-মূত্র ত্যাগ, কখনও কম কখনও বেশি নিঃসরণ, তৈলাক্ত মুখ, শক্তি হ্রাস, কণ্ঠে কর্কশতা, প্রলাপ। দোষের দীর্ঘ পক্বতা, স্থায়ী তন্দ্রা, গলায় ক্রোংক্রোং শব্দ; যখন সব দোষ একত্রে অশান্ত হয়, তখন তা প্রাণশক্তি নষ্ট করে। যখন বাত গলায় বাধাপ্রাপ্ত এবং পিত্ত ভিতরে প্রবলভাবে দমন হয়, যৌনাচার বা আনন্দের পরে, তা বাহিরের পথ খোঁজে; তখন দোষের মিশ্র জ্বরের ফলে চোখে হলুদভাব দেখা যায়। যখন দোষ বৃদ্ধি পায় ও হজমের আগুন নিঃশেষ হয়, এবং সব লক্ষণ থাকে, তখন মিশ্র দোষের জ্বর অসাধ্য; অন্যথায়, কঠিন হলেও চিকিৎসাযোগ্য। অন্য ক্ষেত্রে, মিশ্র দোষের জ্বর হলেও পিত্ত পৃথক থাকলে, ত্বক বা পেটে দহন সৃষ্টি করে, আগে বা পরে। বাত ও কফের ক্ষেত্রে শীতলতা হয়; দহন ও অনুরূপ লক্ষণ দু’টি থাকলে জয় কঠিন। শীতলতার শুরুতে পিত্ত থাকে; কফের সঙ্গে নিঃসরণ ও শুষ্কতা। পিত্ত শান্ত হলে অজ্ঞান, মাতালভাব, তৃষ্ণা হয়; কিন্তু দহন শুরুতে, ও অন্য ক্ষেত্রে, তন্দ্রা, অলসতা, বমন ক্রমান্বয়ে হয়। জ্বর চার রকম—বাহ্যিক আঘাত, সংস্পর্শ, অভিশাপ, বা মন্ত্রবলে; আঘাতের জ্বর দহন ও অনুরূপ লক্ষণে চিহ্নিত। পরিশ্রমে বাত সাধারণত রক্তকে দুষ্ট করে, ব্যথা, দুঃখ, বিবর্ণতা, ও ব্যথাযুক্ত জ্বর সৃষ্টি করে। জ্বর হয় আত্মা, ওষুধ, বিষ, ক্রোধ, ভয়, দুঃখ, বা কামনা থেকে। এতে হঠাৎ আত্মা বা সংস্পর্শ ঘটতে পারে, কিংবা ওষুধের গন্ধ থেকে; অজ্ঞান, মাথাব্যথা, বমন, ও ক্ষীণতা হয় উদ্ভিদের গন্ধে। এভাবেই শাস্ত্রের আয়ুর্বেদীয় জ্ঞান অনুযায়ী, রোগের কারণ, দোষের বৃদ্ধি ও জ্বরের উৎপত্তি ও লক্ষণসমূহ বিস্তারিতভাবে প্রকাশিত হয়।