বরাহদ্রথ বংশের রাজাদের মধ্যে স্মরণীয় ছিলেন সুমতি, সুবল, নীতা, সত্যজিত, বিশ্বজিত ও ইষুঞ্জয়। এদের পর, অধর্মে লিপ্ত এবং শূদ্রবর্গীয় রাজারা রাজত্ব করবে; তখন স্বয়ং অনন্ত, পুণ্যবান, স্বর্গ ও সর্বকিছুর উৎস নারায়ণ অবতীর্ণ হবেন। এই সৃষ্টির তিন প্রকারের প্রলয় আছে—কখনো কখনো, মৌলিক, ও পরম। পৃথিবী ধ্বংস হয়ে জলে বিলীন হয়, জল অগ্নিতে, অগ্নি বায়ুতে, বায়ু আকাশে, আকাশ অহংকারে, অহংকার বুদ্ধিতে, বুদ্ধি মনে, মন প্রাণে, প্রাণ অব্যক্তে, এবং অব্যক্ত পরমাত্মায় লীন হয়। এই আত্মাই পরমেশ্বর, বিষ্ণু, এক ও অনন্ত নারায়ণ; তিনিই পুরুষ, বাকী সমস্ত—বিশ্ব ও স্বর্গ—নশ্বর, কেবল তিনিই অবিনাশী ও পরম। রাজারা ও অন্য সকলেই যখন অবশেষে বিলীন হয়, তখন উচিত পাপ পরিহার করা; ধর্মে অবিচল থেকে, পাপ ত্যাগ করে, হরির সাধনায় স্থিত হলে তাঁকে লাভ করা যায়। ব্রহ্মা বললেন—ভগবান হরি স্বয়ং অবতীর্ণ হয়ে মনু ও অন্যান্যদের রক্ষা করেছেন, অসুরীয় আচরণের বিনাশ ও বৈদিক ধর্ম ও তার শাখা-প্রশাখার সংরক্ষার জন্য। তিনি মৎস্য অবতার থেকে শুরু করে নানা রূপ ধারণ করেন; মৎস্যরূপে তিনি অশ্বদের মধ্যে কণ্টক হয়গ্রীব অসুরকে বধ করেন। কেশব বেদ ফিরিয়ে এনে মনুদের রক্ষা করেন; কূর্মরূপে তিনি মন্থনের জন্য মন্দর পর্বত ধারণ করেন। সমুদ্র মন্থনের সময়, ধন্বন্তরি দেবতা পূর্ণ কলস হাতে অমৃত নিয়ে আবির্ভূত হন। তিনি সুশ্রুতকে অষ্টাঙ্গ আয়ুর্বেদ বিদ্যা শিক্ষা দেন; হরি, মোহিনী রূপে দেবতাদের অমৃত প্রদান করেন। এরপর বরাহরূপে তিনি হিরণ্যাক্ষকে বধ করেন, পৃথিবীকে ধারণ করেন ও দেবতাদের রক্ষা করেন। তারপর নরসিংহরূপে হিরণ্যকশিপুকে বধ করেন, দিত্যানাশ করে বেদ, ধর্ম ও অন্যান্যকে রক্ষা করেন। এরপর জগৎপতি পরশুরাম, যমদগ্নি ঋষির পুত্র, অবতীর্ণ হন; তিনি একুশবার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করেন। পরশুরাম যুদ্ধ করে কার্তবীর্যকে বধ করেন, পৃথিবীকে কশ্যপকে দান করেন এবং যজ্ঞ সমাপন করে মহেন্দ্র পর্বতে অবস্থান করেন। এরপর, দুষ্টের দমনকারী রাম চারভাগে অবতীর্ণ হবেন; দশরথের পুত্র রাম, তাঁর ছোট ভাই ভরত, লক্ষ্মণ ও শত্রুঘ্ন এবং স্ত্রী সীতাসহ জন্মগ্রহণ করেন। রাম, পিতার প্রতিজ্ঞা রক্ষার জন্য, মাতাদের কল্যাণে কাজ করেন। তিনি শৃঙ্গবেরপুর, চিত্রকূট ও দণ্ডকারণ্যে যান; সেখানে শূর্পণখার নাক কেটে দেন, খর ও দূষণকে বধ করেন। রাক্ষস রাবণ সীতাকে অপহরণ করলে, রাম তাঁকে ও লঙ্কায় তাঁর ভাইকে বধ করেন এবং বিভীষণকে রাক্ষসরাজ্যে প্রতিষ্ঠা করেন। বিভীষণকে রাজ্যে বসিয়ে, সুগ্রীব ও হনুমানকে সঙ্গে নিয়ে, সীতাসহ পুষ্পক রথে চড়ে রাম অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তন করেন। লক্ষ্মণসহ নিজের নগরীতে গিয়ে, তিনি রাজ্য শাসন ও প্রজারক্ষা করেন, দেবতাদের সঙ্গেও কল্যাণ করেন। তিনি ধর্মরক্ষা করেন, অশ্বমেধ প্রভৃতি যজ্ঞ করেন; রামচন্দ্রের শাসনে পৃথিবী যেমন চেয়েছিল, তেমনই আনন্দিত হয়। সীতা, রাবণের গৃহে থেকেও, কখনো তাঁকে মন, বাক্য, বা কর্মে গ্রহণ করেননি; তিনি সর্বদা রাঘবের প্রতি অনুগতা ছিলেন। সত্যিই, সীতা স্বামীর প্রতি যেমন অনুরক্ত ছিলেন, অনসূয়া দেবীর মতোই; এবার শুনো, পতিব্রতা স্ত্রীর মহিমা বলি। প্রতিষ্ঠানপুরীতে কৌশিক নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ছিলেন; তাঁর স্ত্রী স্বামীকে দেবতার মতো পূজা করতেন। স্বামী কটু কথা বললেও, তিনি তাঁকে দেবতা জ্ঞান করতেন; স্বামীর আদেশে তিনি এক অপছন্দের নারীকে নিয়ে গিয়ে অতিরিক্ত পারিশ্রমিক নিয়ে এলেন। পথে, চোর সন্দেহে এক ব্যক্তি শূলবিদ্ধ অবস্থায় পড়ে ছিলেন, সেখানে মান্ডব্যও ছিলেন, আর সেই ব্রাহ্মণও। কৌশিক, স্ত্রীর ভার কাঁধে নিয়ে, মান্ডব্যর পায়ে অজান্তে স্পর্শ করেন; এতে মান্ডব্য ক্রুদ্ধ হয়ে বলেন, “সূর্যোদয়ে তুমি মারা যাবে, কারণ তুমি আমাকে পা দিয়ে বিরক্ত করেছ।” এ কথা শুনে তাঁর স্ত্রী বললেন, “সূর্য উদয় হবে না।” তখন সূর্যোদয় না হওয়ায় বহু বছর ধরে রাত চলতে থাকে; এতে দেবতারা ভীত হন। তাঁরা ব্রহ্মার শরণাপন্ন হন; পদ্মজ ব্রহ্মা বলেন, “এই তপস্যাজনিত তেজ কেবল তপস্যা দ্বারাই প্রশমিত হতে পারে।” পতিব্রতার মহিমায় সূর্য উদয় হয় না; আর তার ফলে, তোমাদের সহ সমস্ত মর্ত্যে অন্ধকার নেমে এসেছে। তাই, অনসূয়া পতিব্রতাকে সন্তুষ্ট করো, যাতে সূর্য উদয় হয়। দেবতারা অনসূয়ার কাছে গিয়ে তাঁকে সন্তুষ্ট করেন; তিনি সূর্যকে উদিত করেন এবং স্বামীকে পুনরুজ্জীবিত করেন। সত্যিই, অনসূয়ার পতিব্রতা সীতাকেও ছাড়িয়ে যায়। ব্রহ্মা বললেন—এবার আমি শ্রুত রামায়ণ বর্ণনা করব, যা পাপ নাশ করে। বিষ্ণুর নাভি থেকে ব্রহ্মার জন্ম, তাঁর পুত্র মরিাচি, মরিাচি থেকে কশ্যপ, কশ্যপ থেকে ঋবি, ঋবি থেকে মনু, মনুর বংশে ইক্ষ্বাকু, ইক্ষ্বাকুর বংশে বিখ্যাত রঘু, রঘুর পুত্র অজ, অজের পুত্র মহাবলশালী দশরথ। দশরথের চার পুত্র—রাম, ভরত, লক্ষ্মণ ও শত্রুঘ্ন—অত্যন্ত শক্তিশালী ও বীর। রামের জন্ম হয়েছিল কৌশল্যার গর্ভে, ভরত কৈকেয়ীর, আর লক্ষ্মণ ও শত্রুঘ্ন সুমিত্রার পুত্র। রাম, পিতা-মাতার প্রতি অনুরক্ত, বিশ্বামিত্রের কাছ থেকে অস্ত্রশস্ত্র লাভ করেন; তারপর তিনি যক্ষী তাড়কা ও বিশ্বামিত্রের যজ্ঞে সুবাহুকে বধ করেন; পরে জনকের যজ্ঞে গিয়ে সীতার সঙ্গে বিয়ে করেন।