হরি বললেন, "শতানীক, অশ্বমেধদত্ত, অধিসোমক, কৃষ্ণ, অনিরুদ্ধ, উষ্ণ এবং তারপর চিত্ররথ—এরা রাজা ছিলেন। এরপর শুচিদ্রথ, বৃশ্নিমান, সুপেণ, সুনীথক, নৃচক্ষু, মুখাবাণ, মেধাবী এবং নৃপঞ্জয় রাজত্ব করেন। পরে পারিপ্লব, মেধাবী, নৃপঞ্জয়, বৃহদ্রথ, হরিস্তিগ্মান, শতানীক এবং সুদানক এসেছিলেন। এরপর উদান, অহ্নিনার, দণ্ডপাণি, নিমিত্তক এবং কষেমক; তারপর শূদ্র, এবং তার পুত্র, পূর্বের পিতা। বৃহদ্বলদের কথা বলা হয়েছে, এবং ইক্ষ্বাকু বংশের রাজাদেরও। বৃহদ্বলের পরে উরুক্ষয়, তারপর ভৎসভ্যূহ, তারপর আরও অনেকে। ভৎসভ্যূহ থেকে সূর্য, তারপর তার পুত্র সহদেব; এরপর বৃহদশ্ব, ভানুরথ, প্রতীচ্য, প্রতীতক, মনুদেব, সুনক্ষত্র, কিন্নর এবং অন্তরিক্ষক। এরপর সুপর্ণ, কৃতজিত এবং ধর্মব্রত বৃহদ্ভ্রাজ; কৃতঞ্জয়, ধনঞ্জয়, সংজয় এবং শাক্য। এরপর শুদ্ধোদন, বাহুল, সেনজিত, এবং ক্ষুদ্রক; সুমিত্র, কুড়ব, এবং সুমিত্র থেকে মগধদের উৎপত্তি। জরাসন্ধ, সহদেব, সোমাপি, শুতশ্রব, অয়ুতায়ুষ, নিরমিত্র, সুক্ষত্র এবং বহুকর্মক; শুতঞ্জয়, সেনজিত, ভূরি এবং শুচি; কষেম্য, সুব্রত, ধর্ম, শ্মশ্রুল এবং দৃঢ়সেনক। এরপর সুমতি, সুবল, নীত, সত্যজিত, বিশ্বজিত এবং ইষুঞ্জয়—এদের বারহদ্রথ রাজাদের মধ্যে গণনা করা হয়। তাদের পরে, শূদ্র শ্রেণির এবং অত্যন্ত অধার্মিক রাজারা আসবে; তারপর, স্বয়ং নিত্য, শুভ নারায়ণ, স্বর্গাদির উৎস, অবতরণ করবেন। মাঝে মাঝে, মৌলিক এবং সর্বাত্মক প্রলয় ঘটে; পৃথিবী জলে বিলীন হয়, জল আগুনে, আগুন বায়ুতে। বায়ু আকাশে, আকাশ অহংকারে, অহংকার বুদ্ধিতে, বুদ্ধি মনে, মন প্রাণে, প্রাণ অব্যক্তে, এবং শেষে পরমাত্মায় বিলীন হয়। আত্মা হচ্ছেন সর্বোচ্চ ঈশ্বর, বিষ্ণু, এক নারায়ণ, পুরুষ; সমস্ত কিছু, পৃথিবী ও স্বর্গ সহ, নশ্বর, কিন্তু তিনি অনশ্বর ও সর্বোচ্চ। রাজা ও অন্যান্যরা যেহেতু শেষ হয়েছে, তাই পাপ থেকে দূরে থাকতে হবে; দৃঢ়ভাবে ধর্ম পালন করে, পাপ ত্যাগ করলে, হরি লাভ হয়। এবার ব্রহ্মা বললেন, "স্বয়ং হরি অবতরণ করে মনু ও অন্যান্যদের রক্ষা করেছেন, অসুর আচরণের বিনাশ এবং বৈদিক ধর্ম ও তার অঙ্গগুলির সংরক্ষণে। তিনি মাছ থেকে শুরু করে নানা রূপ ধারণ করেছেন; মাছ রূপে তিনি ঘোড়াদের কাঁটা, হয়গ্রীব অসুরকে বধ করেন। কেশব বেদ ফিরিয়ে এনে মনু ও অন্যান্যদের রক্ষা করেন; কচ্ছপ রূপে মন্দর পর্বত ধারণ করেন তাদের কল্যাণে। সমুদ্রমন্থনে, ধন্বন্তরি দেবতা পূর্ণ কলস নিয়ে অমৃত নিয়ে ওঠেন। তিনি সুশ্রুতকে আয়ুর্বেদের অষ্টাঙ্গ শিক্ষা দেন; হরি নারী রূপে দেবতাদের অমৃত দেন। তারপর, বরাহ রূপে তিনি হিরণ্যাক্ষকে বধ করেন; তিনি পৃথিবী ধারণ করেন এবং দেবতাদের রক্ষা করেন। এরপর নরসিংহ, মানুষ-সিংহ রূপে, হিরণ্যকশিপুকে বধ করেন; দৈত্যদের বিনাশ করে তিনি বেদ, ধর্ম ও অন্যান্যদের রক্ষা করেন। তারপর পরশুরাম, জগতের অধিপতি, জামদগ্নি থেকে জন্ম নেন; হরি একুশবার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করেন। তিনি যুদ্ধ করে কার্তবীর্যকে বধ করেন এবং পৃথিবী কশ্যপকে দেন; যজ্ঞ সম্পন্ন করে তিনি মহেন্দ্র পর্বতে বাস করেন। এরপর রাম, দুষ্টদের বিনাশকারী, চতুর্ভূজ রূপে প্রকাশিত হবেন; দশরথের পুত্র রাম জন্ম নেন, তার ছোট ভাই ভারত। লক্ষ্মণ এবং তারপর শত্রুঘ্ন, আর রামের স্ত্রী জানকী; রাম পিতার প্রতিজ্ঞার জন্য মাতাদের কল্যাণে কাজ করেন। তিনি শ্রিংগবের, চিত্রকূট এবং দণ্ডক অরণ্যে যান; তারপর শূর্পণখার নাক কেটে খর ও দূষণকে বধ করেন। তারপর, যারা সীতা অপহরণ করেছিল, সেই নিশাচর রাবণ ও তার ভাইকে লঙ্কা নগরীতে বধ করেন, এবং বিভীষণকে প্রতিষ্ঠা করেন। রাক্ষসদের রাজ্যে বিভীষণকে বসিয়ে, সুগ্রীব ও হনুমানের সঙ্গে, তিনি সীতাকে নিয়ে পুষ্পক রথে উঠে আসেন, সীতা স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ। অনুকূল লক্ষ্মণকে নিয়ে তিনি অযোধ্যা, নিজের নগরীতে ফিরে যান; রাজ্য শাসন করেন এবং দেবতা ও অন্যান্যদের রক্ষা করেন। তিনি ধর্মের রক্ষা করেন এবং অশ্বমেধের মতো যজ্ঞ করেন; রামের শাসনে পৃথিবী ইচ্ছানুযায়ী সুখী হয়। সীতা, যদিও রাবণের গৃহে ছিলেন, কখনো তার দিকে মন দেননি; কর্মে, মনে ও বাক্যে, তিনি সর্বদা রাঘবের প্রতি একনিষ্ঠ ছিলেন। সীতা সত্যিই স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ ছিলেন, যেমন অনসূয়া; এখন শুনুন, আমি বলছি পতিব্রতার মহিমা। একবার, প্রতিষ্ঠান নগরীতে কৌশিক নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত; তার স্ত্রী স্বামীকে দেবতার মতো পূজা করতেন, সেই অবস্থাতেও। অপমানিত হলেও, তিনি স্বামীকে দেবতা বলে মানতেন; স্বামীর আদেশে, তিনি অপছন্দের নারীকে নিয়ে বাড়তি অর্থ আনেন। পথে, এক চোর দণ্ডে বিদ্ধ ছিল, চুরির সন্দেহে; মাণ্ডব্য, অত্যন্ত কষ্টে, সেখানে অন্ধকারে ছিলেন, এবং সেই ব্রাহ্মণও। কৌশিক, স্ত্রীকে কাঁধে নিয়ে, মাণ্ডব্যের পায়ে স্পর্শ করেন; মাণ্ডব্য, স্পর্শে রাগান্বিত হয়ে বলেন, 'সূর্যোদয়ে তুমি মারা যাবে, কারণ তুমি আমাকে পায়ে স্পর্শ করেছ।' শুনে, তার স্ত্রী বলেন, 'সূর্য উঠবে না।' তখন, সূর্য ওঠেনি, বহু বছর ধরে রাত চলতে থাকে; তাই দেবতারা ভীত হয়ে পড়েন।