দেবোদাস থেকে জন্ম নেন মিত্রায়ু, এবং মিত্রায়ু থেকে চ্যবন। চ্যবন থেকে জন্মগ্রহণ করেন সুদাস, আর সুদাসের নিজ পুত্র সৌদাস। সৌদাসের পুত্র ছিলেন সহদেব, এবং সহদেব থেকে জন্ম নেন সোমক। সোমক থেকে জন্ম হয় জন্তু ও আরেক মহাপুত্র পৃষত। পৃষত থেকে দ্রুপদ, দ্রুপদ থেকে ধৃষ্টদ্যুম্ন, এবং ধৃষ্টদ্যুম্ন থেকে ধৃষ্টকেতু। অন্যদিকে, অজমীঢ় থেকে জন্ম নেন ঋক্ষ। ঋক্ষের পুত্র সংবরণ, সংবরণ থেকে কুরু; কুরুর তিন পুত্র—সুধনু, পীক্ষি ও জহ্নু। সুধনু থেকে সুহোত্র, সুহোত্র থেকে চ্যবন, চ্যবন থেকে কৃতক, এবং তারপর উপরিচর বসু। বসুর পুত্র ছিলেন বৃহদ্রথ, প্রত্যগ্র ও সত্যাদি। বৃহদ্রথ থেকে কুশাগ্র, কুশাগ্র থেকে ঋষভ, ঋষভ থেকে পুষ্পবান, পুষ্পবান থেকে সত্যহিত রাজা। সত্যহিত থেকে সুধন্বন, সুধন্বন থেকে জহ্নু। বৃহদ্রথ থেকে জন্ম নেন জরাসন্ধ, এবং তাঁর পুত্র সহদেব। সহদেবের পুত্র সোমাপি, সোমাপির পুত্র শ্রুতবান। ভীমসেন ও উগ্রসেন থেকে জন্ম নেন শ্রুতসেন ও অপরাজিত; জনমেজয় ছিলেন আরেক পুত্র, এবং জহ্নু থেকে সুরথ। বিদূরথ থেকে জন্ম নেন সুরথ, সুরথ থেকে সার্বভৌম, বিদূরথ থেকে জয়সেন, সার্বভৌম থেকে অবধীত। অয়ুতায়ু ছিলেন অবধীতের পুত্র, অয়ুতায়ুর পুত্র অক্রোধন, অক্রোধন থেকে অতিথি, অতিথির পুত্র ঋক্ষ। ঋক্ষ থেকে ভীমসেন, ভীমসেন থেকে দিলীপ, দিলীপ থেকে প্রতীপ, প্রতীপ থেকে দেবাপি। শান্তনু, বাহ্লীক ও আরেকজন ছিলেন তিন রাজভ্রাতা। বাহ্লীক থেকে সোমদত্ত, সোমদত্ত থেকে ভূরি ও ভূরিশ্রবা। শান্তনুর পুত্র শল, এবং গঙ্গার গর্ভে জন্ম নেন মহাপরাক্রমশালী ভীষ্ম। সত্যবতীর গর্ভে শান্তনুর দুই পুত্র—চিত্তরঙ্গদ ও বিচিত্রবীর্য। বিচিত্রবীর্যের স্ত্রীরা ছিলেন অম্বিকা ও অম্বালিকা; তাঁদের থেকে জন্ম নেন ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডু, এবং এক দাসী থেকে জন্ম নেন বিদুর। ব্যাসদেব, গান্ধারীর গর্ভে ধৃতরাষ্ট্রকে জন্ম দেন, যার শতপুত্রের মধ্যে দুর্যোধন প্রথম। পাণ্ডু থেকে জন্ম নেন পঞ্চপাণ্ডব—যুধিষ্ঠির, ভীম, অর্জুন, নকুল ও সহদেব। দ্রৌপদীর পুত্র ছিলেন প্রতিবন্ধ্য, শ্রুতসোম, শ্রুতকীর্তি, শতানীক ও শ্রুতকর্মা—পঞ্চপাণ্ডবের প্রত্যেকে একেকজন করে। যৌধেয়া, হিডিম্বা, কৌশী, সুবদ্রিকা, বিজয়া ও রেণুমতী—এরা প্রত্যেকে পঞ্চভ্রাতার পুত্রদের জননী। দেবক, ঘা, উৎকচ, সর্বব্যাপী অভিমন্যু, সুহোত্র, নিরমিত্র এবং পারীক্ষিত—এই সকল পুত্রদের মধ্যে পারীক্ষিত ছিলেন অভিমন্যুর পুত্র। পারীক্ষিতের পুত্র জনমেজয়; এরপর তাঁর বংশধর রাজাদের কথা শুনুন। হরি বলেন, শতানীক, অশ্বমেধদত্ত, অধিসোমক, কৃষ্ণ, অনিরুদ্ধ, ঊষ্ণ, ও চিত্ররথ—এরা রাজা হন। পরে শুচিদ্রথ, বৃষ্ণিমান, সুপেণ, সুনীথক, নৃচক্ষু, মুখাবাণ, মেধাবী ও নৃপঞ্জয় আসেন। এরপর পারিপ্লব, মেধাবী, নৃপঞ্জয়, বৃহদ্রথ, হরিস্তিগ্মা, শতানীক ও সুদানক রাজত্ব করেন। তারপর উদান, অহ্নিনর, দণ্ডপাণি, নিমিত্তক, এবং ক্ষেমক; তাঁর পরে শূদ্র, এবং পরে তাঁর পুত্র, যিনি পূর্ববর্তী পিতা। বৃহদ্বলগণ ও ইক্ষ্বাকুবংশীয় রাজাদের কথাও স্মরণ করা হয়; বৃহদ্বলের পরে উরুক্ষয়, তারপর বাত্সব্যূহ, এবং পরে আরও অনেকে। বাত্সব্যূহ থেকে সূর্য, সূর্য থেকে সহদেব, বৃহদশ্ব, ভানুরথ, প্রতীচ্য, প্রতীতক, মনুদেব, সুনক্ষত্র, কিন্নর ও অন্তরিক্ষক। এরপর সুপর্ণ, কৃতজিত, ধার্মিক বৃহদ্ভ্রাজ, কৃতাঞ্জয়, ধনঞ্জয়, সংজয় ও শাক্য। শুদ্ধোদন, বাহুল, সেনজিত, ক্ষুদ্রক; সুমিত্র, কুড়ব এবং সুমিত্র থেকে মগধবংশের সূত্রপাত। জরাসন্ধ, সহদেব, সোমাপি, শ্রুতশ্রবা, অয়ুতায়ুস, নিরমিত্র, সুক্ষত্র ও বহুকর্মক। শ্রুতঞ্জয়, সেনজিত, ভূরি, শুচি, ক্ষেম্য, সুব্রত, ধর্ম, শ্মশ্রুল ও দৃঢ়সেনক। সুমতি, সুবল, নীত, সত্যজিত, বিশ্বজিত ও ইষুঞ্জয়—এরা সকলেই বৃহদ্রথ বংশের রাজা। তাদের পরে, এমন রাজারা আসবেন যারা অধর্মপরায়ণ ও শূদ্রবর্ণের হবেন; এরপর স্বয়ং ভাগ্যবান, চিরন্তন নারায়ণ, স্বর্গাদির উৎস, অবতরণ করবেন। মহাপ্রলয়, মৌলিক প্রলয় ও পরমপ্রলয় আছে; পৃথিবী জলে বিলীন হয়, জল অগ্নিতে, অগ্নি বায়ুতে। বায়ু আকাশে, আকাশ অহংকারে, অহংকার বুদ্ধিতে, বুদ্ধি মনে, মন প্রাণে, প্রাণ অব্যক্তে এবং শেষে পরমাত্মায় বিলীন হয়। আত্মাই পরমেশ্বর, বিষ্ণু, এক নারায়ণ, পুরুষ; সমস্ত জগৎ ও স্বর্গ নশ্বর, কেবল তিনিই অবিনশ্বর ও সর্বোচ্চ। রাজা ও অন্যান্যরা যেহেতু শেষ হয়েছেন, তাই পাপ থেকে বিরত থাকা উচিত; ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, পাপ ত্যাগ করলে, হরিকে লাভ করা যায়। ব্রহ্মা বলেন: স্বয়ং হরি অবতরণ করেছিলেন এবং মনু ও অন্যান্যদের রক্ষা করেছিলেন, অসুর আচরণের বিনাশ ও বৈদিক ধর্ম ও তার শাখা সংরক্ষণের জন্য। তিনি মাছরূপসহ নানা রূপে অবতরণ করেন; মাছরূপে তিনি অশ্বদের কণ্টক, হয়গ্রীব অসুরকে বধ করেন। বেদ ফিরিয়ে এনে, কেশব মনু ও অন্যদের রক্ষা করেন; কূর্মরূপে তিনি তাদের জন্য মন্দর পর্বত ধারণ করেন। দুধের মহাসাগর মন্থনের সময়, ধন্বন্তরি দেবতা পূর্ণ কলস হাতে অমৃত নিয়ে আবির্ভূত হন।