গরুডপুরাণম্

বরাহী, মাহেন্দ্রী, চামুণ্ডা, চণ্ডিকা, জয়ন্তী, মঙ্গল, কালী, ভদ্রকালী ও কপালিনী—এই সকল দেবীর নাম উচ্চারণ করে স্মরণ করা হয়। দুর্গা, ক্ষমা, শিবা, ধাত্রী, স্বাহা, স্বধা—তোমাদের সকলকে প্রণাম। কুমারী ও গৃহস্থ নারীরা দুধ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে দেবীর স্নান করান। এরপর, দ্বিজগণ ও নাস্তিকদের অন্নদান করে, পতাকা, পত্র, ও পতাকাদ্বারা, এবং রথযাত্রার সময় বস্ত্র দিয়ে দেবীর পূজা করা উচিত। এই মহান নবমী তিথিতে এই পূজা সম্পন্ন হয়, যা বিজয়, রাজ্য ও অন্যান্য বরদান করে। ব্রহ্মা বলেন, আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের নবমী তিথিতে, একবার আহার করে, ভক্তকে দেবী ও ব্রাহ্মণের জন্য লক্ষবার মন্ত্র জপ করতে হবে। আবার চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে, দামানক ফুল দিয়ে দেবীর পূজা করলে দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, সম্পদ ও শত্রুনির্জয় লাভ হয়। দশমীতে একবার আহার করে, শেষে দশটি গাভী দান করতে হয়; চারদিকে স্বর্ণ দান করলে বিশ্বেশ্বর হওয়া যায়। একাদশীতে ঋষিদের পূজা করা উচিত, যা সকলের মঙ্গল আনে; শেষে ধনবান ও সন্তানসম্পন্নরা ঋষিদের লোক পায়। ঋষিদের মধ্যে মারীচি, অত্রি, গিরি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু ও নারদ—এদের স্মরণ করতে হয়। চৈত্র মাসের শুরুতে দামানক ফুলের মালা দিয়ে পূজা করা উচিত; অষ্টমী আশোক নামে পরিচিত, নবমী বীর নামে খ্যাত। দশমী দমন নামে পরিচিত, নবমী ও একাদশীও তেমনই। ব্রহ্মা বলেন, আমি দ্বাদশী তিথির কথা বলব, যা শ্রবণা নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত হলে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দেয়। একাদশী ও দ্বাদশী, যখন শ্রবণার সঙ্গে আসে, তখন সেই দিন বিজয়া নামে পরিচিত। হরির পূজা ও অন্যান্য সাধন সেই সময়ে অবিনশ্বর হয়, তা একক ভক্ত, উপবাসকারী বা যিনি অনুরোধ করেন, সবার ক্ষেত্রেই। দ্বাদশীতে উপবাস করে বা ভিক্ষার অন্ন গ্রহণ করেও খাওয়া যাবে না; ডাল, মাংস, মধু, লোভ ও মিথ্যা কথা এড়াতে হবে। শারীরিক পরিশ্রম, যৌনক্রিয়া, দিন ঘুম, কাজল ব্যবহার, পাথরে গুঁড়ো করা খাদ্য ও ডাল—এসব থেকেও বিরত থাকতে হবে। ভাদ্রপদের শুক্ল দ্বাদশী, যখন শ্রবণার সঙ্গে যুক্ত, তখন সেটি মহাদ্বাদশী নামে পরিচিত; এই দিনে উপবাস করলে মহাফল পাওয়া যায়। এই দিনে নদীর সঙ্গমস্থলে স্নান, বিশেষত বুধের সঙ্গে যোগে, মহাপুণ্য দেয়; জলপূর্ণ ঘটের মধ্যে স্বর্ণ নির্মিত বামন-মূর্তি স্থাপন করে পূজা করতে হয়। সাদা বস্ত্র, ছাতা, জুতা দিয়ে বামন-মূর্তিকে আবৃত করে, ‘ওঁ নমো বাসুদেবায়’ মন্ত্রে মস্তকের পূজা করতে হয়। তেমনই মুখে শ্রীধর, গলায় কৃষ্ণ, বুকে শ্রীপতি, বাহুতে সর্বাস্ত্রধারী, উদরে ব্যাপক, পেটে কেশব, গোপনাঙ্গে ত্রিভুবনেশ্বর, উরুতে পালনকর্তা, পদে সর্বাত্মা—এইভাবে পূজা করতে হয়। অন্ন হিসেবে ঘৃতভাত নিবেদন, ঘট ও মিষ্টান্ন দান, রাত্রি জাগরণ করতে হয়। স্নান ও শুদ্ধি শেষে, পূজা ও পুষ্পার্পণ করে বলতে হয়—‘হে গোবিন্দ, হে জ্ঞানী শ্রবণা, তোমায় প্রণাম!’ সমস্ত পাপ নাশ করে, সুখদাতা হও; দেবতাদের অধিপতি প্রসন্ন হন। ব্রাহ্মণদের ঘট দান করতে হয়; নদীতীরে বা গৃহে এই পূজা করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। ব্রহ্মা বলেন, ত্রয়োদশী তিথি কামদেবকে উৎসর্গীকৃত; দামানক ও অন্যান্য ফুল দিয়ে, রত্নে অলংকৃত করে, আশোকের সঙ্গে আনন্দ ও স্নেহে পূজা করতে হয়। এই হল মদনক ত্রয়োদশী ব্রত। চতুর্দশী ও উভয় অষ্টমীতে, এক বছর উপবাস করে শিবের পূজা করলে মোক্ষ লাভ হয়। এটি শিব চতুর্দশী ও অষ্টমী ব্রত। কার্তিকী মাসে তিন রাত উপবাস করে গৃহদান করলে সূর্যলোক লাভ হয়; এটি দীপব্রতের কথা। অমাবস্যায়, পিতৃদের জল ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন অব্যয়; যিনি রাত্রিতে আহার করেন, তিথি অনুসারে উপবাস ও পূজা করেন, তিনি সকল আশীর্বাদ পান। দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বারোটি রাশিচক্র মাসে, প্রত্যেকের শেষে নামানুসারে অচ্যুতের পূজা করা উচিত। মার্গশীর্ষে কেশবের পূজা, কৃত্তিকা থেকে শুরু করে চতুর্মাসব্যাপী অগ্নিতে ঘৃতাহুতি ও কৃসর নিবেদন। আষাঢ়ের শুরুতে পায়স নিবেদন ও ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো, পাঁচ প্রকার জল, স্নান ও অন্ন নিবেদন, রাত্রি উপবাস পালন করতে হয়। দেবতার বিসর্জনের আগে সমস্ত নিবেদন নৈবেদ্য; বিসর্জনের পর যা থাকে, তা নিমার্ল্য। পঞ্চরাত্রজ্ঞেরা নিজেরাই নৈবেদ্য গ্রহণ করেন; এইভাবে বছরের শেষে বিশেষ ভক্তিতে পূজা করতে হয়। ‘হে অচ্যুত, তোমায় বারবার প্রণাম! আমার পাপ বিনষ্ট হোক, পুণ্য বৃদ্ধি পাক, ধন-সম্পদ অক্ষয় থাকুক, বংশ অবিচ্ছিন্ন থাকুক।’—এই প্রার্থনা করতে হয়। ‘হে অচ্যুত, তুমি অনন্ত, ব্রহ্মস্বরূপ, পাপহর—আমি যেমন পূজা করেছি, তেমন আমার সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো।’—এইভাবে প্রার্থনা করতে হয়। ‘হে অচ্যুত, অনন্ত, গোবিন্দ, কৃপা করো—যা কিছু চাওয়া হয়েছে, তা দাও, হে অসীম, পরমপুরুষ।’ যে ব্যক্তি সাত বছর ধরে একাদশী, অষ্টমী ও চতুর্দশীতে উপবাস পালন করে, সে দীর্ঘায়ু, সম্পদ ও পরম গতি পায়। সপ্তমীতে বিষ্ণু, দুর্গা, শম্ভু ও সূর্যকে যথাক্রমে পূজা করলে তাদের লোক, পবিত্র কামনা ও পবিত্রতা অর্জিত হয়। একাগ্রচিত্তে রাত্রি উপবাস, ভিক্ষিত অন্ন বা শাকাদি দিয়ে সকল দেবতার পূজা করলে কল্যাণ হয়। যে ব্যক্তি সব তিথিতে এই উপবাস পালন করে, সে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই পায়। প্রতিপদে কুবের, অগ্নি ও অশ্বিনীর পূজা; দ্বিতীয় তিথিতে লক্ষ্মী ও যম; পঞ্চমীতে পার্বতী ও শ্রী; ষষ্ঠীতে নাগ; সপ্তমীতে কার্ত্তিকেয় ও ধনদাতা সূর্য; দুর্গাষ্টমীতে দুর্গা ও মাতৃগণ; নবমীতে তক্ষক; দশমীতে ইন্দ্র; একাদশীতে কুবের ও মহর্ষিদের পূজা করতে হয়। এভাবেই এই তিথি ও ব্রতসমূহ পালনের মাধ্যমে ভক্ত জীবনে সর্বশ্রেষ্ঠ ফল, বিজয়, সুখ ও মুক্তি লাভ করে।