ব্রহ্মা দেব বললেন, নবম রূপটি অত্যন্ত ভয়ংকর ও তীব্র, মাঝারি আগুনের দীপ্তির মতো উজ্জ্বল। তার বর্ণ হলুদ, দ্রুতগামী, কালো, নীল, ধূম্র ও দীপ্তিময়। আবার সে কাশারঙা ও ফ্যাকাশে, যেমন বলা হয়েছে; চূর্ণিত ও সবুজও বটে। তার নাম ‘মহিষ’, আকৃতি তরবারির ফলার মতো, মুখে চোয়াল বেরিয়ে আছে, মুষ্টি আঁটা। যে সাধক দশ অক্ষরের মন্ত্র জপ করেন, তাকে কেউ বেঁধে রাখতে পারে না। এরপর, পাঁচ বা পনেরো আঙুল দৈর্ঘ্যের তরবারি অথবা ত্রিশূল নিয়ে, তিনি যজ্ঞ সম্পন্ন করেন; অথবা চিহ্ন, পাদুকা, এমনকি জলে বসিয়েও পূজা করা যায়। বিভিন্ন পূজার রীতি রক্ষা করতে হবে, অষ্টমী তিথিতে উপবাস পালন করতে হবে। পাঁচ বছর ধরে, এক মহিষ বা ছাগল উৎসর্গ করতে হয়, এবং রাতের শেষে তাকে বলি দিতে হয়। নির্ধারিত নিয়মে, কালী থেকে উৎপন্ন রক্ত ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করতে হবে; দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে পুতনাকে, উত্তর-পশ্চিমে দুষ্ট রাক্ষসীকে নিবেদন করতে হয়। উত্তর-পূর্বে চরকী ও দক্ষিণ-পূর্বে বিদারিকা দেবীকেও অর্ঘ্য দিতে হয়। ব্রহ্মা বলেন, এবার আমি মহৎ কৌশিক মন্ত্রের কথা বলছি, যা মহাফলদায়ী। এই মন্ত্র—“ওঁ, মহাকৌশিকায় নমঃ; ওঁ হুঁ হুঁ, দীপ্ত হও, ললা ললা, কুল্ভ কুল্ভ, চুল্ভ চুল্ভ, খল্ল খল্ল, মুল্ভ মুল্ভ, গুল্ভ গুল্ভ, তুল্ভ পুল্ল পুল্ল, ঢাল্ভ ধুল্ভ, ধূম ধূম, ধমধম, হত্যা করো, দহন করো, আদেশ করো, ছিঁড়ে ফেলো, কাঁপাও, ভরাও, অধিকার করো, ওঁ হ্রীং ওঁ হ্রীং হং বং বং হুঁ টাটাটা মদমদ হ্রীং ওঁ হুঁ, নৈরৃতায় নমঃ।” এই মন্ত্র নিরৃতিকে নিবেদন করতে হয়। মহাকৌশিক মন্ত্রে অর্ঘ্য শুদ্ধ করতে হয়। দেবীর সামনে রাজা স্নান করবেন, ছাতা স্থাপন করবেন, পায়েস প্রস্তুত করবেন; তরবারির দ্বারা বলি দিয়ে, স্কন্দ ও বিশাখকে নিবেদন করবেন। মাতৃগণ ও দেবীদের পূজা রাতেই করতে হবে—ব্রাহ্মাণী, মাহেশী, কৌমারী, বৈষ্ণবী, বারাহী, মাহেন্দ্রী, চামুণ্ডা, চণ্ডিকা, জয়ন্তী, মঙ্গল, কালী, ভদ্রকালী, কপালিনী, দুর্গা, ক্ষমা, শিবা, ধাত্রী, স্বাহা, স্বধা—তাঁদের সবাইকে প্রণাম। কুমারী ও গৃহিণীরা দুধ ও অন্যান্য দ্রব্যে দেবীকে স্নান করাবেন। ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের অন্নদান করতে হবে; পতাকা, পত্র, ধ্বজা ও বস্ত্র দিয়ে রথযাত্রার সময় সজ্জিত করতে হবে। মহা নবমী তিথিতে এই পূজা করলে বিজয়, রাজ্য ও অন্যান্য বরলাভ হয়। ব্রহ্মা বলেন, আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে একবার আহার করে দেবী ও ব্রাহ্মণের জন্য লক্ষবার মন্ত্র জপ করতে হবে। চৈত্র মাসের শুক্ল নবমীতে দামনক ফুলে দেবীকে পূজা করলে দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, সম্পদ ও অজেয়তা লাভ হয়। দশমীতে একবার আহার করে, শেষে দশটি গরু দান করতে হয়; চারদিকে স্বর্ণ দান করলে সর্বজগতের অধিপতি হওয়া যায়। একাদশীতে ঋষিদের পূজা করতে হয়, যা সকলের মঙ্গল করে; শেষে ধনবান ও সন্তানসম্ভূতরা ঋষিলোকে সম্মানিত হন। মারীচি, অত্রি, গিরি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু ও নারদ—এঁদের পূজা করতে হয়। চৈত্রের শুরুতে দামন ফুলের মালা দিয়ে পূজা করতে হয়; অষ্টমীকে বলে অশোক, নবমীকে বলে বীর, দশমীকে বলে দমন, আবার নবমী ও একাদশীও দমন নামে পরিচিত। ব্রহ্মা বলেন, এবার আমি বর্ণনা করছি শ্রবণা নক্ষত্র-যুক্ত দ্বাদশী, যা ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দেয়; একাদশী ও দ্বাদশী যখন শ্রবণা-যোগে আসে। এই দিনকে বিজয়া বলে; হরির পূজা ও অন্যান্য অনুষ্ঠান করলে তার ফল অক্ষয় হয়—একজন ভক্ত, উপবাসে অথবা অনুরোধে পালন করলেও। দ্বাদশীতে উপবাস পালন করতে হবে বা ভিক্ষা গ্রহণ করে খেতে হবে; ডাল, মাংস, মধু, লোভ ও মিথ্যা কথা বর্জন করতে হবে। ব্যায়াম, যৌনতা, দিনের ঘুম, অঞ্জন ব্যবহার, পেষা খাদ্য ও ডালও বর্জনীয়। ভাদ্র মাসের শুক্ল দ্বাদশী শ্রবণা-যোগে মহাদ্বাদশী নামে পরিচিত; এই দিনে উপবাস করলে মহাফল পাওয়া যায়। নদীর সঙ্গমে স্নান করলে, বিশেষত বুধ-যোগে, মহাপুণ্য হয়; জলে ভরা ঘটিতে স্বর্ণ নির্মিত বামন মূর্তির পূজা করতে হয়। সাদা দুটি বস্ত্র, ছাতা ও জুতার সঙ্গে সেই মূর্তিকে আবৃত করে, ‘ওঁ নমো বাসুদেবায়’ মন্ত্রে শিরে পূজা করতে হয়। একইভাবে মুখে শ্রীধর, গলায় কৃষ্ণ, বুকে শ্রীপতি, বাহুতে সর্বাস্ত্রধারী, উদরে ব্যাপক, পেটে কেশব, গোপনে ত্রৈলোক্যনাথ, উরুতে ধারক, পায়ে সর্বাত্মা রূপে পূজা করতে হয়। ঘি-ভাত নিবেদন, ঘট ও মিষ্টান্ন দান, রাত জেগে উপবাস পালন করতে হয়। স্নান ও শুদ্ধি শেষে, পূজা ও ফুল নিবেদন করে বলতে হয়—“হে গোবিন্দ, হে জ্ঞানী, শ্রবণা নামধারী, তোমায় প্রণাম!” সমস্ত পাপ নাশ করে, সকল সুখের দাতা হও—এই প্রার্থনা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ঘট দান করতে হয়; নদীতীরে বা গৃহে এই পূজা করলে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। ব্রহ্মা বলেন, ত্রয়োদশী তিথিতে, যা কামদেবকে উৎসর্গিত, দামন ও অন্যান্য ফুলে পূজা করতে হয়; রত্নে অলঙ্কৃত অশোক আনন্দ ও স্নেহসহকারে পূজিত হন। (এটি মদনক ত্রয়োদশী ব্রত।) চতুর্দশী ও উভয় অষ্টমী—শুক্ল ও কৃষ্ণ—তিথিতে, যে এক বছর উপবাস করে শিবের পূজা করে, সে মোক্ষ লাভ করে। (এটি শিব চতুর্দশী ও অষ্টমী ব্রত।) কার্তিকী তিথিতে তিন রাত উপবাস ও গৃহদান করলে সূর্যলোকে গমন হয়; এটি শুভ দীপব্রত। অমাবস্যায়, পিতৃদের জল ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করলে তার ফল অক্ষয়; যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট দিনে রাতেই আহার করে, নামানুসারে, এবং সেই দিনে পূজা করে, সে সমস্ত কল্যাণ লাভ করে। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বারোটি রাশির প্রতিটি মাসের শেষে, নামানুসারে, যথাযথভাবে অচ্যুতের পূজা করা উচিত। মার্গশীর্ষে কেশব, এভাবে কৃত্তিকা থেকে শুরু করে, চার মাসে অগ্নিতে ঘি ও কৃসর নিবেদন করতে হয়। আষাঢ়ের শুরুতে পায়েস নিবেদন করে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়; পাঁচ প্রকার দান, স্নান, ভোজন ও রাত জেগে উপবাস পালন করতে হয়। যে সমস্ত অর্ঘ্য দেবতাকে বিসর্জনের আগে নিবেদন করা হয়, সেগুলো নৈবেদ্য; আর ভগবানকে বিসর্জন দিলে অবশিষ্ট দ্রব্য তখনই নির্মাল্য হয়ে যায়। এভাবেই ব্রহ্মা দেব নানা দেবতা, তিথি ও ব্রতের পূজা-নিয়ম, ফল ও মাহাত্ম্য একে একে বর্ণনা করলেন, যাতে ভক্তজন যথাযথভাবে পালন করে সর্বমঙ্গল ও সিদ্ধিলাভ করতে পারেন।