গরুডপুরাণম্

ব্রহ্মা বললেন, অশোকাষ্টমী ব্রত এইভাবে পালন করতে হয়। আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে, যখন উত্তরাষাঢ়া নক্ষত্রের যোগ থাকে, তখন এই তিথি 'মহানবমী' নামে পরিচিত। এই দিনে স্নান, দান ইত্যাদি কর্মের ফল কখনোই ক্ষয় হয় না। শুদ্ধ নবমী তিথিতে দুর্গাদেবীর পূজা করা উচিত; এটি এক মহান ব্রত, যার ফল অসীম, এবং শঙ্করসহ অন্যান্য দেবতাগণও এই ব্রত পালন করেছেন। ষষ্ঠী তিথি থেকে শুরু করে, রাজা শত্রুদের ওপর বিজয় লাভের জন্য, কুমারীকে আহ্বান না করেই আহার করাতে হবে, সাথে মন্ত্রপাঠ ও হোম করতে হবে। পূজা ও সংশ্লিষ্ট কর্মে মন্ত্র হলো: ‘ও দুর্গা, ও দুর্গা, ও রক্ষক, স্বাহা।’ নয়জন দেবীকে দীর্ঘ স্বর দিয়ে, ‘নমস্কার’ দিয়ে শেষ করে, সম্মান জানাতে হয়। ছয়টি শব্দ—‘নমস্কার, স্বাহা, ঋষি, ভষট’ ইত্যাদি, হৃদয় থেকে শুরু করে কনিষ্ঠ আঙুলে শেষ করে, শিবার জন্য পূজার্চনা করতে হয়। অষ্টমী তিথিতে নয়টি কাঠের ঘর, অথবা একটি ঘর তৈরি করতে হয়; সেই ঘরে দেবীকে স্থাপন করতে হয়, দেবী সোনার বা রূপার তৈরি হলেও চলবে। দেবীর পূজা করা যায় বর্শা, তলোয়ার, বই, কাপড়, অথবা চিত্রে; খুলি, ঢাল, ঘণ্টা, আয়না, তর্জনি, অথবা ধনেও পূজা করা যায়। দেবীর বাম হাতে পতাকা, ঢোল, ফাঁস থাকে; আর ডান হাতে বর্শা, হাতুড়ি, ত্রিশূল, বাজ্র, তলোয়ার ও অঙ্কুশ। তীর, চক্র, দণ্ড দিয়ে দুর্গা অস্ত্রে সজ্জিত; অবশিষ্ট রূপে ষোলটি হাত থাকে, কেবল কাজল ও ঢোল বাদে। রুদ্রচণ্ডা, প্রচণ্ডা, চণ্ডোগ্রা, চণ্ডনায়িকা, চণ্ডা, চণ্ডবতী, চণ্ডরূপা—এরা অত্যন্ত ভয়ংকর চণ্ডিকা। নবমী দেবী ভয়ংকর ও তীব্র, মধ্যম অগ্নির মতো দীপ্তিমান; হলুদ, দ্রুত, কালো, নীল, ধূম্র ও উজ্জ্বল। তিনি পিঙ্গল ও ফ্যাকাশে, চাপা ও সবুজও; তাঁর নাম মহিষা, রূপ তলোয়ারের ফলের মতো, চোয়াল বেরিয়ে আছে ও মুষ্টি দৃঢ়। দশ অক্ষরের মন্ত্র পাঠ করে, সে কারও দ্বারা বাঁধা থাকে না; এরপর, পাঁচ বা পনেরো আঙুলের তলোয়ার, অথবা ত্রিশূল দিয়ে যজ্ঞ করতে হয়; অথবা চিহ্ন, চপ্পল, কিংবা জলে পূজা করা যায়। বিভিন্ন পূজা রক্ষা করতে হয়, এবং অষ্টমীতে উপবাস পালন করতে হয়; পাঁচ বছর ধরে মহিষ বা ছাগল উৎসর্গ করতে হয়, এবং রাতের শেষে তাকে নি:শেষ করতে হয়। নির্দিষ্ট বিধি অনুযায়ী, কালী থেকে উৎপন্ন রক্ত ও অন্যান্য দ্রব্য উৎসর্গ করতে হয়; দক্ষিণ-পশ্চিমে পুতনা, উত্তর-পশ্চিমে রাক্ষসীকে দান করতে হয়। উত্তর-পূর্বে চরকীকে, দক্ষিণ-পূর্বে বিদারিকাকে দান করতে হয়। ব্রহ্মা বললেন, এখানে মহান কৌশিক মন্ত্র বর্ণনা করা হলো, যার ফল অসীম। “ওম, মহাকৌশিকায় নমঃ। ওম হুঁ হুঁ, দীপ্ত হও, লালা লালা, কুলভা কুলভা, চুলভা চুলভা, খল্লা খল্লা, মুলভা মুলভা, গুলভা গুলভা, তুলভা পুল্লা পুল্লা, ধালভা ধুলভা, ধুমা ধুমা, ধামাধামা, হত্যা করো, দগ্ধ করো, আদেশ করো, ছিঁড়ে ফেলো, কাঁপো, ভরাও, অধিকার করো, ওম হ্রীং ওম হ্রীং হং বং বং হুং টটটা মদমদ হ্রীং ওম হুঁ, নৈরৃতায় নমঃ!” এই মন্ত্র নৈরৃতিকে উৎসর্গ করতে হয়; মহাকৌশিক মন্ত্র দিয়ে উৎসর্গ পবিত্র করতে হয়। দেবীর সামনে রাজাকে স্নান করতে হয়, ছাতা স্থাপন করতে হয়, এবং বেদি প্রস্তুত করতে হয়; তলোয়ার দিয়ে হত্যা করে, স্কন্দ ও বিশাখকে উৎসর্গ করতে হয়। মাতৃকা ও দেবীদের পূজা রাতেও করতে হয়: ব্রহ্মাণী, মাহেশী, কৌমারী, বৈষ্ণবী। এছাড়াও বারাহী, মাহেন্দ্রী, চামুণ্ডা, চণ্ডিকা, জয়ন্তী, মঙ্গল, কালী, ভদ্রকালী, কপালিনী। দুর্গা, ক্ষমা, শিবা, ধাত্রী, স্বাহা, স্বধা—তোমাদের নমস্কার! কুমারী ও নারীরা দুধ ও অন্যান্য পদার্থ দিয়ে দেবীকে স্নান করাবে। দ্বিজ ও নাস্তিকদের আহার করাতে হবে; পতাকা, পত্র, ধ্বজা, বস্ত্র দিয়ে রথযাত্রায় পূজা করতে হবে। মহানবমীতে এই পূজা পালন করলে বিজয়, রাজ্য ও অন্যান্য বর লাভ হয়। ব্রহ্মা বললেন, আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের নবমী তিথিতে একবেলা আহার করে দেবীর জন্য ও ব্রাহ্মণের জন্য মন্ত্র এক লক্ষ বার পাঠ করতে হয়। চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের নবমী তিথিতে দামনক ফুল দিয়ে দেবীর পূজা করতে হয়; এতে আয়ু, স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি ও শত্রুর দ্বারা অজেয় হওয়া যায়। দশমী তিথিতে একবেলা আহার করে, শেষে দশটি গরু দান করতে হয়; সবদিকে সোনা দান করলে, সে বিশ্বপতি হয়। একাদশীতে ঋষিদের পূজা করতে হয়, যা সর্বজনের কল্যাণে; শেষে ধনী ও সন্তানধারীরা ঋষিদের লোকেতে সম্মানিত হয়। ঋষিরা হলেন: মারীচি, অত্রি, গিরি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু ও নারদ। চৈত্রের শুরুতে দামনক ফুলের মালা দিয়ে পূজা করতে হয়; অষ্টমী 'অশোক' নামে, নবমী 'বীর' নামে পরিচিত। দশমী 'দামন' নামে, এবং নবমী ও একাদশীও একই নামে পরিচিত। ব্রহ্মা বললেন, আমি বর্ণনা করব দ্বাদশী তিথি, যা শ্রবণ নক্ষত্রের সাথে যুক্ত; এটি ভোগ ও মোক্ষ দেয়। একাদশী ও দ্বাদশী, যখন শ্রবণের যোগে আসে। সেই দিন 'বিজয়া' নামে পরিচিত; হরি ও অন্যান্য পূজা করলে তার ফল অক্ষয় হয়; একক উপাসক, অথবা রাত্রি উপবাসী, কিংবা যিনি বর চান, তিনিও পালন করতে পারেন। উপবাস করে বা ভিক্ষা গ্রহণ করে, দ্বাদশীতে আহার করা যাবে না; ডাল, মাংস, মধু, লোভ, মিথ্যা কথা এড়িয়ে চলতে হবে। ব্যায়াম, যৌনতা, দিনের ঘুম, কাজল ব্যবহার, পাথরে গুঁড়া খাবার ও ডালও এদিন বর্জন করতে হবে। ভাদ্র মাসের শুক্ল দ্বাদশী, শ্রবণ নক্ষত্রের যোগে, 'মহাদ্বাদশী' নামে পরিচিত; এই দিনে উপবাস করলে মহান ফল পাওয়া যায়। নদীর সঙ্গমে স্নান করলে, যখন বুধের যোগ থাকে, মহান পূণ্য হয়; জলপূর্ণ পাত্রে স্বর্ণের বামন মূর্তি স্থাপন করে পূজা করতে হয়। সাদা দুটি বস্ত্র দিয়ে ঢেকে, ছাতা ও জুতো দিয়ে সজ্জিত করে, মাথায় ‘ওম নমো বাসুদেবায়’ মন্ত্রে পূজা করতে হয়। একইভাবে মুখে শ্রীধর, গলায় কৃষ্ণ, বুকে শ্রীপতি, বাহুতে সর্বাস্ত্রধারীর জন্য পূজা করতে হয়। পেটে ব্যাপক, উদরে কেশব, যৌনাঙ্গে ত্রিলোকপতি, এবং উরুতে সর্বপালককে পূজা করতে হয়। পদে সর্বাত্মাকে পূজা করতে হয়; ঘি-ভাত, পাত্র, মিষ্টি দান করতে হয়, এবং সারারাত জাগরণ পালন করতে হয়। এইভাবে ব্রহ্মা দেবী দুর্গা, মাতৃকা, ঋষিদের পূজা ও উপবাসের বিধি এবং তার ফল বর্ণনা করলেন—যার দ্বারা ভক্তরা বিজয়, সমৃদ্ধি, আয়ু, এবং মোক্ষ লাভ করে।