ব্রহ্মা বললেন, সাধনার জন্য ‘সাইডঢোলকায়’ ব্যবহার করতে হবে; গায়ত্রী মন্ত্রের জন্য নিয়াসা শুরু হয় বুড়ো আঙুল দিয়ে। তারপর উচ্চারণ করতে হবে—“ওম, আমরা ধ্যান করি বৃহৎ কানে, বাঁকা শুঁড়ে অধিকারী, দন্তিকে যেন আমাদের অনুপ্রাণিত করেন।” এরপর গনদের, গনপতিকে এবং কুষ্মাণ্ডককে তিলের নৈবেদ্য ও আহুতি দিয়ে পূজা করতে হয়, প্রত্যেকের জন্য ‘স্বাহা’ উচ্চারণ করতে হয়। আমঘোলক, একদন্ত, এবং ত্রিপুরবিনাশী রূপেও পূজা করতে হয়; “ওম, নমস্কার কালো দাঁত, উগ্র মুখ, কাঁপা রূপে।” পদ্মদংশ্টাকে ‘স্বাহা’ দিয়ে পূজা করা হয়; শেষে গনদের মধ্যে নৃত্যর মুদ্রা দেখাতে হয়। হাততালি ও হাসি শুভ ফল এবং আরও বেশি কল্যাণ এনে দেয়। মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে গনদের পূজা করা উচিত; এক বছর ধরে এভাবে পূজা করলে জ্ঞান, সম্পদ, খ্যাতি, দীর্ঘায়ু এবং সন্তান লাভ হয়। সোমবারে, চতুর্থীতে উপবাস রেখে গনদের পূজা করলে, পাঠ, নৈবেদ্য ও স্মরণে স্বর্গ ও মোক্ষ লাভ হয়। যে ব্যক্তি চতুর্থীতে খণ্ড, লাড্ডু ও মোদক দিয়ে গনদের পূজা করে, সে সমস্ত বাধা দূর করে, সকল কামনা ও শুভতা লাভ করে। পুত্রাদি কামনার জন্য দমনক ফুল দিয়ে, দমনক চতুর্থীতে ‘ওম, গনপতিকে নমস্কার’ উচ্চারণ করে গনদের পূজা করতে হয় চতুর্থী শেষ হওয়া পর্যন্ত। যে মাসেই আহুতি, পাঠ কিংবা স্মরণ করা হোক, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় এবং সমস্ত বাধা দূর হয়। যদি কেউ বিনায়ককে, এই নামগুলি দিয়ে, পূজা করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায় এবং স্বর্গ ও মোক্ষের আনন্দ পায়। গণপূজ্য, বক্রতুণ্ড, একদন্তী, ত্র্যম্বক, নীলগ্রীব, লম্বোদর, বিকট ও বিঘ্নরাজক; ধূম্রবর্ণ, ভালচন্দ্র, দশম বিনায়ক; গনপতি, হস্তিমুখ—এই বারো রূপে গনদের পূজা করতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি, পৃথকভাবে বা একত্রে, পূজা করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়; বিশেষত শ্রাবণ, আশ্বিন, ভাদ্রপদ ও কার্তিক মাসের শুভ পঞ্চমীতে। বাসুকি, তক্ষক, কালিয়, মণিভদ্র, ঐরাবত, ধৃতরাষ্ট্র, কর্কোটক ও ধনঞ্জয়—এই নাগদের ঘি ইত্যাদি দিয়ে স্নান করালে দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি লাভ হয়; অনন্ত, বাসুকি, শঙ্খ, পদ্ম ও কম্বলও। এভাবেই কর্কাটক, নাগ, ধৃতরাষ্ট্র, শঙ্খক, কালিয়, তক্ষক ও পিঙ্গল—প্রতি মাসে। ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চমীতে আটটি নাগের পূজা করলে মোক্ষ ও স্বর্গ লাভ হয়; তাদের ছবি দরজার দুই পাশে আঁকতে হয়, আর শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে পূজা করতে হয়। পঞ্চমীতে অনন্ত ও অন্যান্য মহানাগদের পূজা করতে হয়; দুধ ও ঘি দিয়ে নৈবেদ্য দিলে সমস্ত বিষ দূর হয়। নাগদের হাতে অভয় মুদ্রা দেখাতে হয়, এবং পঞ্চমী সাপের দংশন দূর করে। ব্রহ্মা বললেন, এইভাবে ভাদ্রপদ মাসে বিশেষভাবে কার্তিকেয়ের পূজা করতে হয়; তখন স্নান, দান ইত্যাদি সব কাজ অক্ষয় হয়। সপ্তমীতে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয় এবং সূর্যকে পূজা করতে হয়; উচ্চারণ করতে হয়—“ওম খখোলকায়, অমরত্ব, চিরকাল প্রিয় সংযোগ, স্বাহা।” অষ্টমীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, মরিৎচা খেয়ে, এবং তাতে স্বর্গ লাভ হয়; সপ্তমীতে শাস্ত্রানুসারে স্নান করে সূর্যকে পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ফল দান করতে হয়, বলতে হয়—“মার্তাণ্ড যেন সন্তুষ্ট হন”; খেজুর, নারিকেল বা জাম্বির খেতে পারে। “আমার সমস্ত কামনা যেন সর্বত্র ফলপ্রসূ হয়”—এটাই ফল-সপ্তমী। সপ্তমীতে দেবতার পূজা করে, তারপর ক্ষীর খাওয়াতে হয়। ব্রাহ্মণদের দান দিয়ে, পরে নিজে দুধ পান করতে হয়; খাওয়া, চোষা, চাটা ও ভাতের উল্লেখ আছে। ধন, পুত্রাদি কামনা ত্যাগ করে, ভাত এড়িয়ে, শুধু বাতাস খেয়ে উপবাস করলে ক্ষুধা জয় হয়; বিজয়-সপ্তমী পালন করতে হয়; ইচ্ছা হলে উপবাসে অর্ক খেতে হয়, অহংকার দমন হয়। গম, কালো ছোলা, যব, ভাত, ব্রোঞ্জের পাত্র, পাথরে গুঁড়া আটা, মধু, মাংস, মদ, মালিশ, কাজল ও তিল—এগুলো এড়াতে হয়; তার জন্য সাতটি সপ্তমীতে যা কামনা করে, তা লাভ হয়। ব্রহ্মা বললেন, হে ব্রাহ্মণ, ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে উপবাস রেখে দুর্গা ঘাস, সূর্য ও গনেশকে পূজা করতে হয়, শিবকে ফল ও ফুল নিবেদন করতে হয়। সব ধরনের ফল, ভাত ও অন্যান্য নৈবেদ্য দিয়ে শম্ভুকে সম্মান করতে হয়, বলতে হয়—“শিবকে নমস্কার! হে দুর্গা, তুমি অমৃতজাত; অষ্টমী সব কামনা পূর্ণ করে।” আগুনে রান্না না করা খাবার খেতে হয়, এতে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ মুক্তি হয়; এটাই দুর্গাষ্টমী ব্রত। কৃষ্ণ অষ্টমীতে, রোহিণী নক্ষত্রে, মধ্যরাতে হরিকে পূজা করতে হয়। সপ্তমী যুক্ত হলেও এই ব্রত তিন জন্মের পাপ নাশ করে। উপবাস রেখে মন্ত্রে পূজা করতে হয়, এবং চন্দ্রদিন দৃশ্যমান হলে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়। “গোবিন্দকে বারবার নমস্কার, যোগের মূর্তিতে, যোগের অধিপতি, যোগীদের স্বামী, যোগের উৎস। (স্নান মন্ত্র:) গোবিন্দকে বারবার নমস্কার, যজ্ঞের মূর্তিতে, যজ্ঞের অধিপতি, যজ্ঞের স্বামী।” (পূজা মন্ত্র:) “গোবিন্দকে বারবার নমস্কার, সর্বব্যাপী, বিশ্বনাথ, বিশ্বস্বামী।” (বিশ্রাম মন্ত্র:) “গোবিন্দকে বারবার নমস্কার, সবকিছু, সকলের স্বামী, সকলের রক্ষক, সকলের উৎস।” উচ্চ বেদীতে দেবতা, চন্দ্র ও রোহিণীকে পূজা করতে হয়; শঙ্খে জল, ফুল, ফল ও চন্দন নিয়ে নিবেদন করতে হয়। হাঁটু গেঁড়ে মাটিতে এসে চন্দ্রকে অর্ঘ্য দিতে হয়, বলতে হয়—“হে দুধের সমুদ্রজাত! হে অত্রির চোখ থেকে উদিত!” “চন্দ্রদেব, রোহিণীসহ, আমার অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; শ্রী, বাসুদেব, নন্দ ও বলরামের জন্য।” তারপর অর্ঘ্য দিতে হয়, ফলসহ, যশোদা, অনন্ত, বামন, শৌরি, বৈকুণ্ঠ ও পুরুষোত্তমকে। বাসুদেব, হৃষীকেশ, মাধব, মধুসূদন, বরাহ, পুণ্ডরীকাক্ষ, নৃসিংহ, দৈত্যবধকারীকে। দামোদর, পদ্মনাভ, কেশব, গরুড়ধ্বজ, গোবিন্দ, অচ্যুত, দেব, অনন্ত, অজেয়কে। অধক্ষজ, বিশ্ববীজ, সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ, অনাদিব্য, ত্রিলোকের স্বামী, ত্রিক্রমকে। নারায়ণ, চতুর্ভুজ, শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী, পীতবস্ত্র, দেববনমালা পরিহিতকে। এইভাবে ব্রহ্মা সব পূজার পদ্ধতি ও ফলের কথা বললেন, শ্রদ্ধা ও ভক্তিতে।