গরুডপুরাণম্

গরুড় পুরাণের এই অংশে ব্রত পালনের নিয়ম ও তার সুফল অত্যন্ত সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে। ব্রত পালনকারীকে প্রথমেই বলা হয়েছে, তিনি যেন ব্রোঞ্জের পাত্র, মাষকলাই, মসুর, ছোলা, কাঁদা, শাকসবজি, মধু ও এ জাতীয় অন্যান্য খাদ্যবস্তু এড়িয়ে চলেন। উপবাসের সময় ফুল, অলঙ্কার, বস্ত্র, ধূপ, সুগন্ধি, দাঁত পরিষ্কার করা এবং কাজল লাগানোও বর্জনীয় বলে বলা হয়েছে, কারণ এগুলো উপবাসের পবিত্রতাকে নষ্ট করে। দাঁতন হিসেবে গরুর পাঁচটি উপাদান দিয়ে তৈরি কাঠি ব্যবহার করতে বলা হয় এবং সকালবেলার ব্রত পালনের প্রতিজ্ঞা রাখতে হয়। বারবার জল পান করা বা পান খেলে ব্রত ভঙ্গ হয়। দিনের বেলা ঘুমানো বা যৌনসংগমও উপবাসকে কলুষিত করে। তাই ধৈর্য, সত্যবাদিতা, দয়া, দান, পবিত্রতা ও ইন্দ্রিয় সংযম পালন করা নির্দেশিত হয়েছে। দেবতার পূজা, হোম, সন্তুষ্টি ও চুরি না করা—এই দশটি আচরণ সব ব্রতের জন্য সাধারণভাবে মান্য। ব্রত পালনের সময় তারা যেন তারা দেখে, রাতে বা দিনে আহার না করে; এক পালা গো-মূত্র ও অর্ধাঙ্গুল পরিমাণ গোবর দান করার বিধান রয়েছে। সাত পালা দুধ, তিন পালা দই, এক পালা ঘি ও এক পালা কুশজল দান করাও নির্ধারিত। গায়ত্রী ও গন্ধেতি স্তোত্র পাঠ করে, দই গ্রহণ করে ও "তেজোসি" উচ্চারণে দেবতাকে আহ্বান করে ব্রহ্মকূর্চ ব্রত পালন করতে হয়। অগ্নি স্থাপন, অভিষেক, যজ্ঞ ও দানব্রত, বৈদিক ব্রত, বলিদান, মুণ্ডন ও উপবীত ধারণ—এসব আচরণও নির্দিষ্ট। অশুদ্ধ মাসে শুভকর্ম ও অভিষেক এড়াতে বলা হয়েছে। অমাবস্যা থেকে অমাবস্যা পর্যন্ত চন্দ্রমাস ত্রিশ দিন, আর সূর্যমাস সূর্য সংক্রান্তি থেকে শুরু হয়ে সাতাশ দিনে শেষ হয়, নক্ষত্রের উপর নির্ভর করে না। বিবাহ ও যজ্ঞের শুরুতে সূর্যমাস, আর ব্রত পালনে চন্দ্রমাসের ব্যবহার নির্ধারিত। অগ্নি, ষড়ঋষি, বসু, অন্ধ্র, দ্বাদশী-রুদ্রযোগ, চতুর্দশী ও পূর্ণিমা—এই বিশেষ দিনগুলি উল্লেখ করা হয়েছে। প্রথম তিথি ও অমাবস্যা একসাথে পড়লে তা অত্যন্ত অশুভ এবং পূর্বে সঞ্চিত পুণ্য নষ্ট হয়। নারীদের ক্ষেত্রে, ঋতুস্রাব ব্রত পালনে বাধা; তবে দানাদি অন্য কর্ম করা যায়, কিন্তু শরীর সংক্রান্ত ব্রত নিজেই করতে হয়। যদি রাগ, অবহেলা বা লোভে ব্রত ভঙ্গ হয়, তবে তিন দিন উপবাস ও মুণ্ডন করতে হয়। শারীরিক অক্ষমতায় পুত্র বা অন্য কাউকে দিয়ে ব্রত করানো যায়; ব্রাহ্মণ ব্রত পালন করতে গিয়ে অজ্ঞান হলে জল ও অন্যান্য চিকিৎসা দিতে হয়। এবার ব্রতসমূহের কথা ব্রহ্মা বর্ণনা করেন। তিনি ব্যাসদেবকে বলেন—প্রথম দিন থেকে যে ব্রত শুরু হয়, তার নাম শিখি ব্রত, যা বৈশ্বানরপদ লাভ করায়। প্রথম দিনে একবার আহার করে শেষে একটী বাদামী গাভী দান করতে হয়। চৈত্র মাসে ব্রহ্মার পুজো সুগন্ধি ফুল, নৈবেদ্য, মালা ও মনোমুগ্ধকর উপহার দিয়ে করতে হয়। হোম ও দেবতার পূজা করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। কার্তিক মাসে শুক্লপক্ষ অষ্টমীতে এক বছর ধরে ফুল নিবেদন করতে হয়। ফুল ও অন্যান্য উপহার দান করলে সৌন্দর্য লাভ হয়। শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষ তৃতীয়ীতে শ্রীধরকে ধন-সম্পদ দিয়ে পূজা করতে হয়। শূন্য শয্যায় পূজা করে তার ফল দ্বিজকে দান করে, শয্যা দান করার পর প্রার্থনা করতে হয়—“শ্রীধরায় নমঃ, শ্রীকে প্রণাম।” তৃতীয়ীতে উমা, শিব ও অগ্নির পূজা করা উচিত; রান্না করা খাবার ও দমনক পাতা নৈবেদ্য হিসেবে নিবেদন করতে হয়। চৈত্রের শুরুতে এই ব্রতের ফলে উমা স্বয়ং যে ফল বলেছিলেন, তা পাওয়া যায়। ফাল্গুন থেকে তৃতীয়ীতে লবণ বর্জন করলে ব্রতের শেষে শয্যা ও বাসনসহ গৃহ দান করে, ব্রাহ্মণ দম্পতিকে সম্মান জানিয়ে বলে—“ভবানি সন্তুষ্ট হোন।” এভাবে চিরকাল গৌরীর ধামে বাস ও সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ হয়। গৌরী, কালী, উমা, ভদ্রা, দুর্গা, কান্তি, সরস্বতী, মঙ্গল, বৈষ্ণবী, লক্ষ্মী, শিবা, নারায়ণী—এই সকল দেবীর কৃপায় তৃতীয়ী থেকে পার্থিব ভেদ ও অন্যান্য আশীর্বাদ লাভ হয়। চতুর্থী তিথিতে, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে উপবাস ও ব্রত পালন করে, তিল ব্রাহ্মণকে দান করে ও নিজে তিলজল পান করে ব্রত সম্পন্ন হয়। দুই বছরে ব্রত পূর্ণ হয় এবং অবিচ্ছিন্ন সিদ্ধি লাভ হয়। “গঃ স্বাহা” মূল মন্ত্র, প্রণবসহ পাঠ করতে হয়। হৃদয়ে “গ্লাইং গ্লাং”, মস্তক ও শিখায় “গাং গীং হূং হ্রীং হ্রীং”, বর্মে “গুঁ”, নয়নে “গোং”, আহ্বান ও অন্যান্য ক্রিয়ায় “গোং” ব্যবহার করতে হয়। আগমনে “ওল্কায়”, গোষ্ঠীতে “গণন্ধোল্কঃ”, ফুলে “পুষ্পোল্কো”, ধূপে “ধূপকোল্ককঃ”, দীপে “দীপোল্কায়”, মহাবলিতে “মহোল্কায়”, যজ্ঞ ও বিঘ্নবিনাশে এই মন্ত্র ব্যবহার হয়। সিদ্ধিতে “সিদ্ধেধোল্কায়”, গায়ত্রীতে অঙ্গন্যাস শুরু হয় অঙ্গুষ্ঠ থেকে—“ওঁ, মহাকর্ণবিশিষ্ট, বক্রতুণ্ডকে ধ্যান করি; দন্তি আমাদের প্রেরণা দিন।” তিল ও হোম দিয়ে এই গোষ্ঠীর পূজা করতে হয়—গণ, গণপতি ও কুষ্মাণ্ডককে “স্বাহা” উচ্চারণে আহ্বান করা হয়। আমোঘোল্ক, একদন্ত, ত্রিপুরবিনাশী রূপেও পূজা হয়; “ওঁ, কৃষ্ণদন্ত, উগ্রবদন, কম্পমানকে নমস্কার” বলে আহ্বান করা হয়। পদ্মদংশ্টাকে “স্বাহা” উচ্চারণে পূজা শেষে গাণদের মাঝে নৃত্য মুদ্রা দেখাতে হয়; হাততালি ও হাস্য আনন্দ মঙ্গল ও আরও ফল নিয়ে আসে। মার্গশীর্ষ মাসে শুক্লপক্ষ চতুর্থীতে গাণদের পূজা করলে এক বছর ধরে জ্ঞান, ঐশ্বর্য, কীর্তি, আয়ু ও সন্তান লাভ হয়। সোমবার চতুর্থীতে উপবাস ও পূজা করলে, পাঠ, নিবেদন ও স্মরণে স্বর্গ ও মুক্তি লাভ হয়। শুক্লপক্ষ চতুর্থীতে খণ্ড, লাড্ডু ও মোদক নিবেদন করে সমস্ত বিঘ্ন নাশ হয়, কাম্য ফল ও মঙ্গল লাভ হয়। সন্তানাদি কামনায় দমনক পাতা দিয়ে চতুর্থী তিথি, যাকে দমনক চতুর্থী বলে, “ওঁ গণপতয়ে নমঃ” মন্ত্রে গাণদের পূজা করতে হয়। যে মাসেই হোম, পাঠ বা স্মরণ করা হোক, সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয় ও বিঘ্ন নাশ হয়। এই সমস্ত নাম ও নিয়মে যিনি বিনায়কের পূজা করেন, তিনিও সর্বোচ্চ গতি ও স্বর্গ ও মুক্তির আনন্দ লাভ করেন। এভাবেই পুরাণে ব্রত ও পূজার পবিত্র বিধান ও তাদের মহিমা ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।