এইবার আমি তোমাকে সেই মহৎ কাহিনীটি বলছি, যেখানে ব্রহ্মা, পিতামহ, এবং অন্যান্য ঋষিরা নানা ব্রত, উপাসনা, এবং উপকারের কথা বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। প্রথমে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি এই পবিত্র স্থানে বারো মাস ধরে জাগরণ পালন করেন, সে কীর্তি, সমৃদ্ধি, সন্তান, এবং রাজ্য লাভ করে শৈবপুরীতে প্রবেশ করে। যদি কেউ বারো জন ব্রতীকে আহার করায় এবং প্রদীপ দান করে, সে স্বর্গলাভ করে। পিতামহ ব্রহ্মা বলেন, রাজা মন্ধাতা একাদশী ব্রত পালন করতেন; দুই পক্ষের একাদশীতে কেউ আহার করবে না। যখন দশমী ও একাদশী একত্র হয়, তখন গান্ধারী সেই ব্রত পালন করেছিলেন, কিন্তু তার শতপুত্র নষ্ট হয়েছিল—তাই সেই দিনটি এড়িয়ে চলা উচিত। দ্বাদশী ও একাদশী একত্র হলে সেখানে হরির উপস্থিতি থাকে; দশমী ও একাদশী একত্র হলে সেখানে অসুরের উপস্থিতি হয়; অনেক মতবিরোধ থাকলে সন্দেহ জন্মায়। তখন দ্বাদশী গ্রহণ করা উচিত, আর উপবাস ভঙ্গ করা উচিত ত্রয়োদশীতে। একাদশীর যথাযথ অংশে উপবাস করা উচিত, এবং দ্বাদশীতেও। বিশেষ করে একাদশী, দ্বাদশী, ও ত্রয়োদশী—এই তিনটি তিথি একত্র হলে, সেই শুভ তিথি পালন করা উচিত, কারণ তা সব পাপ নাশ করে। দ্বিজদের জন্য বলা হয়েছে, একাদশীতে উপবাসের পর দ্বাদশী পালন করতে হবে; অথবা এই তিনটি একত্র পালন করা যেতে পারে, কিন্তু দশমীর সাথে একত্র হলে নয়। রুক্মাঙ্গদ রাত্রি জাগরণ, পুরাণ শ্রবণ, গদাধর পূজা, এবং দুই পক্ষের একাদশী ব্রত পালন করে মুক্তি লাভ করেছিলেন; অন্যরাও একাদশী ব্রত পালন করে মুক্তি পেয়েছেন। এরপর ব্রহ্মা বলেন, কোন উপাসনায় জগৎ সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছে, আমি সেই উপাসনা বলছি, যা ভোগ ও মুক্তি উভয়ই দেয়। সাধারণ মণ্ডল স্থাপন করে, প্রবেশদ্বারে সৃষ্টিকর্তা, বিন্যাসকারী, গঙ্গা, যমুনা, এবং মহানদী স্থাপন করতে হয়। প্রবেশদ্বারে লক্ষ্মী, দণ্ড, উগ্র বাস্তুপুরুষের পূজা করতে হয়; কেন্দ্রে সহায়ক শক্তি, কচ্ছপ, এবং অনন্তের পূজা করতে হয়। পৃথিবী, ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, এবং রাজত্বের পূজা করতে হয়; অধর্মের চারটি মূল এবং অন্যান্য, কান্ড ও পদ্মের পূজা করতে হয়। পদ্মের বিট, রেণু, সত্ত্ব, রজ, তমগুণ; সূর্য ও অন্যান্য চক্র, এবং বিশুদ্ধ ও অন্যান্য শক্তির পূজা করতে হয়। দুর্গা, দেবগণ, সরস্বতী, ও ক্ষেত্ররক্ষকের পূজা কোণায় করতে হয়; আসন ও প্রতিমার পূজা করে, বাসুদেবের শক্তি স্মরণ করতে হয়। অনিরুদ্ধ, মহান আত্মা, নারায়ণ, হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গ, শঙ্খ ও অন্যান্য অস্ত্রের পূজা করতে হয়। এরপর ব্রহ্মা বলেন, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে, সৌররাশির সঙ্গে মিলিত হলে, একবার ভীম একাদশী ব্রত পালন করেছিলেন। এই আশ্চর্য ব্রত পালন করে তিনি পিতৃঋণ মুক্ত হয়েছিলেন; ভীম দ্বাদশী নামে এই ব্রত সকলের জন্য পুণ্যবৃদ্ধি করে। যদিও নক্ষত্র না থাকে, তবুও এটি ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপ নাশ করে; বড় পাপ দূর করে, যেমন দুষ্ট রাজা তার রাজ্য নষ্ট করে। ঠিক যেমন অশুভ পুত্র পরিবার নষ্ট করে, কু-স্ত্রী স্বামীকে, অধর্ম ধর্মকে, এবং মিথ্যা মন্ত্রী রাজাকে নষ্ট করে; যেমন অজ্ঞতা জ্ঞান নষ্ট করে, অপবিত্রতা পবিত্রতা, অবিশ্বাস বিশ্বাস, এবং মিথ্যা সত্যকে নষ্ট করে; শীত উষ্ণতায় নষ্ট হয়, দুর্ভাগ্য সম্পদে, দানের প্রচারে দান নষ্ট হয়, এবং তপস্যা বিস্ময়ে নষ্ট হয়। শিক্ষা না থাকলে পুত্র নষ্ট হয়, গরু দূরে গেলে নষ্ট হয়, শান্তি রাগে নষ্ট হয়, সম্পদ বৃদ্ধি না হলে নষ্ট হয়। জ্ঞান বুদ্ধিতে লাভ হয়, ফল নির্লিপ্ততায়—তেমনি এই শুভ দ্বাদশী পাপ নাশের জন্য ঘোষণা করা হয়েছে। ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি, এবং গুরুপত্নীর সান্নিধ্য—সব পাপ একত্র হলেও, তিনটি পুষ্কর ব্রত পালনেও তা নষ্ট হয় না। নৈমিষ, কুরুক্ষেত্র, প্রভাস—এই তীর্থ, কালিন্দী, যমুনা, গঙ্গা, সরস্বতী—এই নদীগুলিতেও তা নষ্ট হয় না। সকল তীর্থ, দান, পাঠ, হোম, কিংবা অন্য কোনো সৎকর্ম একাদশীর সমান নয়। একদিকে পৃথিবী দান, অন্যদিকে হরির দিবস; তবু এই উৎকৃষ্ট একাদশী শ্রেষ্ঠতম, সর্বাধিক পুণ্যদায়ক। এই দিনে স্বর্ণের বরাহরূপ তৈরি করে, নতুন পাত্রের ওপর, অথবা তামার পাত্রে স্থাপন করতে হয়; নানা বীজ দিয়ে, শ্বেতবস্ত্র দিয়ে আবৃত করে, স্বর্ণ প্রদীপ ও অন্যান্য উপহার দিয়ে পূজা করতে হয়। বরাহের পা, কোমর, নাভি, বুকে শ্রীবৎস চিহ্নে, হাজারমুণ্ড বাহু, সর্বশক্তির গলা, মুখ, এবং কপালে পূজা করতে হয়। চক্রধারী দেবের শতরশ্মি চুল পূজা করতে হয়; বিধি অনুযায়ী পূজা করে, রাত্রি জাগরণ পালন করতে হয়। পুরাণ শ্রবণ করে, সকালে ব্রাহ্মণকে সেই বরাহরূপ ও উপকরণ দান করতে হয়। তারপর উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, অতিরিক্ত তৃপ্তি ছাড়াই, একবার ব্রত পালন করে। এভাবে করলে ব্যক্তি বিদ্বান হয়, আর কখনও শিশু হয় না; পবিত্র একাদশী পালন করে তিন ঋণ মুক্ত হয়, এবং সমস্ত ব্রত ও অনুরূপ কর্ম পালন করে মনোবাসনা পূর্ণ হয়। এবার ব্রহ্মা বলেন, আমি তোমাকে সেই ব্রতগুলি বলছি, হে ব্যাস, যেগুলি পালন করলে হরি সন্তুষ্ট হন। শাস্ত্রবিধি অনুসারে যে শৃঙ্খলা, তাই ব্রত, এবং সেটিই তপস্যা। এই ব্রতের বিশেষ শৃঙ্খলা হলো আত্মসংযম ইত্যাদি; দিনে তিনবার স্নান, ভূমিতে শয়ন, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ। নারীদের, শূদ্রদের, পতিতদের সঙ্গে কথা বলা এড়িয়ে চলতে হয়; নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পঞ্চগব্য দান করতে হয়। সৎ ব্যক্তি সব তপস্যা পালন করবে; চুলের রক্ষা জন্য দ্বিগুণ ব্রত পালন করতে হবে। এইভাবেই ব্রহ্মা ও ঋষিরা ব্রত, উপবাস, পূজা, এবং উপকারের মহিমা বর্ণনা করেছেন, যা পালন করলে পুণ্য, মুক্তি, এবং হরির কৃপা লাভ হয়।