ওঁ, ভগবান বাসুদেবকে নমস্কার জানাই। ধর্মানুষ্ঠানে গরু ঘি, চাল, তিল ইত্যাদি দিয়ে অষ্টাক্ষর মন্ত্রের 'স্বাহা' শব্দে আহুতি দেওয়া উচিত। প্রথম দিনে হরির পদপদ্মে পদ্মফুল দিয়ে পূজা করতে হয়; দ্বিতীয় দিনে তাঁর হাঁটু বিল্বপাতা দিয়ে পূজিত হয়; তৃতীয় দিনে নাভিতে সুগন্ধি দ্রব্য নিবেদন করা হয়। পঞ্চম দিনে কাঁধে বিল্ব ও জবা ফুল, এবং মাথায় মালতী ফুল উৎসর্গ করতে হয়; দেবতাকে ভূমিতে শায়িত করে, শুদ্ধভাবে গোময় গ্রহণ করা হয়। পঞ্চম দিনে আরও গোমূত্র, দই, দুধ—গোত্রয়ীর পাঁচটি উপাদান গ্রহণ করা উচিত। পনেরোতম রাত্রিতে উপবাস পালন করলে, সেই ব্রতধারী ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ করে। একাদশী ব্রত দুই পক্ষেই পালন করতে হয়; এটি অসংখ্য পাপ ও নরক বিনাশ করে এবং সর্বদা বিষ্ণু ধামে নিয়ে যায়। যেখানে একাদশী, দ্বাদশী, ও ত্রয়োদশী রাত্রির শেষে উপস্থিত, সেখানে হরির অবস্থান সদা। যেখানে দশমী ও একাদশী একত্র হয়, সেখানে অসুরদের উপস্থিতি থাকে; দ্বাদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয় এবং অপবিত্রতা বা মৃত্যুর ক্ষেত্রেও নিয়ম মানতে হয়। চতুর্দশী ও প্রথম দিন যদি পূর্বদিনের সঙ্গে মিশে যায়, তখনও উপবাস পালন করা উচিত; পূর্ণিমা, অমাবস্যা, ও প্রথম দিন মিশ্রিত হলে একইভাবে। দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিন মিশ্রিত হলে, তৃতীয় ও চতুর্থ, চতুর্থ ও পঞ্চম, পঞ্চম ও ষষ্ঠ, সপ্তম ও ষষ্ঠ—এইসব সংযুক্ত দিনে উপবাস পালন করতে হয়। এবার ব্রহ্মা বললেন—আমি এখন শিবরাত্রি ব্রত ও ইচ্ছাপূরণকারী কাহিনি বর্ণনা করব, যেখানে গৌরী ভুতেশ্বরকে শ্রেষ্ঠ ব্রতের কথা জিজ্ঞাসা করেছিলেন। ঈশ্বর বললেন, মাঘ ও ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী রাতে, জাগরণ ও রুদ্রের পূজা করলে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ হয়। হরকে কামনা নিয়ে দ্বাদশীতে পূজা করতে হয়, কেশবেরও; যারা উপবাস করে পূজা করেন, তারা নরক থেকে মুক্তি পান। এমন এক পাপী রাজা ছিলেন, নাম সুন্দরসেন, তিনি আরবুদা পর্বতের নিষাদ, কুজনদের সঙ্গে বনভূমিতে পশু শিকার করতে যান। শিকার শেষে, পাহাড়ে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে, এক পুকুরের পাশে বাগানে রাত্রি জাগরণ করেন। সেখানে একটি শিবলিঙ্গ ছিল; নিজের দেহ রক্ষা করতে গিয়ে, অজান্তেই লিঙ্গের মাথায় পাতা ফেলে দেন। ধূলা সরাতে জল ঢালেন, আর অসাবধানতায় হাত থেকে তীর পড়ে যায়। হাঁটু মুড়ে ভূমিতে গিয়ে, তিনি শিবলিঙ্গ স্পর্শ করেন ও ধরেন; এভাবে স্নান, স্পর্শ, পূজা ও জাগরণ—সবই সম্পন্ন হয়। সকাল হলে, তিনি বাড়ি ফিরে স্ত্রীর দেওয়া অন্ন গ্রহণ করেন; পরে মৃত্যুর পর যমদূতেরা তাঁকে বেঁধে নিয়ে যায়। তখন আমার দাসরা যুদ্ধে যমদূতদের পরাজিত করে তাঁকে মুক্ত করেন; সেই বিশুদ্ধ সঙ্গীটি কুকুরসহ আমার পাশে থাকেন। এভাবে অজ্ঞতা থেকে পুণ্য, আর জ্ঞান থেকে অসীম পুণ্য লাভ হয়; ত্রয়োদশীতে ব্রতী শিবের পূজা ও সাধনা গ্রহণ করেন। চতুর্দশী সকালে, আমি রাত্রি জাগরণ করব; পূজা, দান, তপস্যা ও আহুতি সাধ্য অনুযায়ী দেব। চতুর্দশীতে উপবাস রেখে, শম্ভুকে, পরদিন আহার গ্রহণ করব, ভোগ ও মোক্ষের কামনা নিয়ে; প্রভু, আপনি আমার আশ্রয়। তখন গুরুকে গোত্রয়ীর পাঁচ অমৃত দিয়ে স্নান করিয়ে, চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্যে পূজা করতে হয়, 'ওঁ নমঃ শিবায়' মন্ত্রে। তিল, চাল, যব ও ঘি দিয়ে পূর্ণাহুতি দিতে হয়; পূর্ণাহুতি শেষে সংগীত ও পবিত্র কাহিনি শুনতে হয়। অর্ধরাত্রি, তৃতীয় প্রহর, ও চতুর্থ প্রহরে মূল মন্ত্র জপ করতে হয়; সকালে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়—'হে প্রভু, আপনার কৃপায় আমি নিরবিঘ্নে ব্রত পালন করেছি; ক্ষমা করুন, হে হরা, তিন জগতের অধিপতি!' আজকের অর্জিত পুণ্য, রুদ্রকে নিবেদিত যা কিছু, আপনার কৃপায় ব্রত সম্পন্ন হয়েছে। হে উজ্জ্বল, অনুগ্রহ করুন, আপনার ধামে ফিরে যান; আপনাকে দর্শনেই আমি নিঃসন্দেহে পবিত্র হলাম। ব্রতীকে ধ্যানীজনদের অন্ন, বস্ত্র, ছাতা ইত্যাদি দান করতে হয়; যা কিছু বিশ্বাসে দান করেছি, প্রভু সন্তুষ্ট হোন। ক্ষমা চেয়ে, ব্রতী বারো বছর ব্রত পালন করবে। খ্যাতি, সম্পদ, পুত্র, রাজ্য লাভ করে, শৈবপুরীতে পৌঁছায়; বারো মাসই এখানে জাগরণ পালন করতে হয়। বারোজন ব্রতীকে অন্নদান ও প্রদীপ দিলে স্বর্গ লাভ হয়। পিতামহ ব্রহ্মা বললেন—মন্ধাতা সম্রাট একাদশী ব্রত পালন করতেন; একাদশীতে দুই পক্ষেই উপবাস রাখতে হয়। দশমী ও একাদশী মিশে গেলে, গন্ধারী ব্রত পালন করেছিলেন; তাঁর শতপুত্র হারিয়েছিলেন, তাই সে দিন এড়ানো উচিত। দ্বাদশী ও একাদশী একত্র হলে হরির উপস্থিতি, দশমী ও একাদশী একত্র হলে অসুরের উপস্থিতি; মতবিরোধ হলে সন্দেহ জন্মায়। তখন দ্বাদশী গ্রহণ করে, ত্রয়োদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়; একাদশী ও দ্বাদশীতে যথাযথ অংশে উপবাস পালন করতে হয়। বিশেষত একাদশী, দ্বাদশী, ও ত্রয়োদশী—এই তিনটি একত্র হলে, সেই শুভ তিথি পালন করা উচিত, কারণ তা সমস্ত পাপ মোচন করে। একাদশীতে উপবাস শেষে, দ্বিজ দ্বাদশী পালন করতে পারে; অথবা তিনটি একত্র পালন করতে পারে, কিন্তু দশমীর সঙ্গে যুক্ত হলে নয়। রাত্রি জাগরণ, পুরাণ শ্রবণ, গদাধর পূজা ও দুই একাদশীতে উপবাসে, রুক্মাঙ্গদ মোক্ষ লাভ করেছিলেন; অন্যরাও একাদশী ব্রতে মুক্তি পেয়েছেন। ব্রহ্মা বললেন—যে পূজার দ্বারা জগৎ শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছেছিল, সেই পূজা আমি বর্ণনা করব, যা ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করে।