দৈত্যবিনাশকারী ভগবানের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে, আমি উত্তর-পূর্ব দিকের আশ্রয় গ্রহণ করলাম। হে বিষ্ণু, তুমি আমাকে ধারণ করে রক্ষা করো; দক্ষিণ-পূর্বে, হে বরাহ, তুমি আমাকে রক্ষা করো। দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে, হে দেবতুল্য মানব-সিংহ, তুমি আমাকে রক্ষা করো। উত্তর-পশ্চিমে, হে হায়গ্রীব দেবতা, তোমায় প্রণাম, তুমি আমাকে রক্ষা করো। হে অজেয়, তুমি সর্বদা আমাকে রক্ষা করো; হে অপরাজিত, তোমায় প্রণাম। হে আকূপার, তোমায় প্রণাম; হে মহামৎস্য, তোমায়ও প্রণাম। রূপ ধারণ করে, হে বিষ্ণু, তুমি আমাকে রক্ষা করো; হে পরমপুরুষ, তোমায় প্রণাম। পূর্বে, দেবতাদের রক্ষার্থে, বিশেষত উত্তর-পূর্ব দিকের জন্য, ষাঁড়-ধ্বজধারী তোমার দ্বারা, কাত্যায়নীর অনুগ্রহে, রক্তবীজ ও দেবতাদের ওপর অত্যাচারকারী অন্যান্য অসুরদের দমন করা হয়েছিল। এবার আমি সর্বোচ্চ যোগের কথা বলব, যা ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দান করে। হে মহেশ্বর, এই যোগ শুনো, যা সমস্ত পাপ বিনাশ করে। এই বিশ্বজগতের অধীশ্বর, ব্রহ্মাত্মা বাসুদেব—সেই আমি। আমার দেহগত কোনো গুণ নেই, আমি নশ্বর ও অবিনশ্বর উভয় কিছুর ঊর্ধ্বে। আমি সৃষ্টিকর্তা, কিন্তু গুণ, নাম, বংশ—সবকিছুর ঊর্ধ্বে। আমার মনে কোনো গুণ নেই; আমি জ্ঞান ও চেতনা স্বয়ং। আমার বুদ্ধিতেও কোনো গুণ নেই; আমি সর্বত্র, সর্বব্যাপী মন। আমি প্রাণের প্রাণ, চরম শান্ত, ভয়ের ঊর্ধ্বে। আমি সেই সব কিছুর সাক্ষী, নিয়ন্তা, ও পরম আনন্দময় স্বরূপ। চতুর্থ, যিনি সর্বোচ্চ সৃষ্টিকর্তা, চেতনার রূপ, সমস্ত গুণের ঊর্ধ্বে। যারা এই সত্য জানে এবং ভগবানের ধ্যান করে, তারা সেই পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। হে শঙ্কর, এইভাবে তোমার কাছে এই ধ্যানের উপায় বর্ণনা করলাম। এরপর প্রশ্ন ওঠে—কোন মন্ত্র উচ্চারণ করলে মানুষ এই ভয়ংকর সংসার-সাগর থেকে মুক্তি পায়? সর্বোচ্চ ঈশ্বর, পরম ব্রহ্ম, অবিনশ্বর আত্মা—এই শুদ্ধ ও পরম মন্ত্র আমি তোমাকে বলব, হে ষাঁড়-ধ্বজধারী। ওঁ! বাসুদেব, মহাবিষ্ণু, বামন, বাসব, বসু—বলি-বন্ধনকারী, সৃষ্টিকর্তা, শ্রেষ্ঠ, বেদজ্ঞ, জ্ঞানী—বেদাঙ্গজ্ঞ, বেদাধিপতি, শক্তির আধার, শক্তিনাশক—বীরবিধ্বংসী, মহাবীর, পূজিত, পরমেশ্বর—পদ্মনাভ, পদ্মধারী, পদ্মহস্ত, গদাধারী—পদ্মউরু, পদ্মলোচন, পদ্মমাল্যধারী, প্রিয়—অনন্ত, পরমার্থবান, সর্বোচ্চদেরও পরমেশ্বর—শুদ্ধ, জ্যোতির্ময়, পবিত্র, রক্ষক—প্রধান, ভূমিপদ্ম, পদ্মনাভ, স্নেহদানকারী—সকল জগতের আশ্রয়, সর্বদর্শী, সর্বপালক—সর্বপূজ্য, সর্বাগ্রে, দেবতাদের দ্বারা বন্দিত—সর্বরক্ষক, সর্বশেষ আশ্রয়, সমস্ত কারণের কারণ। তিনি সকল কিছুর তত্ত্বাবধায়ক, দেবতাদের অধিপতি, দেব-দানব উভয়েরই পূজিত। তিনি সত্যের রক্ষক, নাভিজন্মা, সিদ্ধপুরুষদের অধিপতি, সিদ্ধদের পূজিত। তিনি জগতের আশ্রয়, কল্যাণ ও নিরাপত্তার উৎস। তিনি সত্যে প্রতিষ্ঠিত, সত্য তাঁর সংকল্প, তিনি সত্য জানেন এবং সত্যই বলেন।