ফাল্গুন মাসে, গোমতী দেবীর পূজা করা হয় কাঠের তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র দিয়ে। কুন্দ কাঠ দিয়ে দাঁতন তৈরি করে, জীবনদাতা ভক্ত শষ্কুলী পিঠা নিবেদন করেন। চৈত্র মাসে, বিশালাক্ষী দেবীর পূজা হয় দমনক ফুলে ও ভাতের পায়েস দান করে; শ্রীমুখীকে দই-ভাত, দাঁতন ও তগর ফুল নিবেদন করা হয়। বৈশাখ মাসে পূজা হয় কর্ণিকার ফুল দিয়ে; অশোক ফুল নিবেদন করে বটগাছ দান করা হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসে, নারায়ণী পূজিত হন শতপত্র ফুল ও খণ্ড নিবেদনে। আষাঢ়ে, মাধবী দেবীকে লবঙ্গ নিবেদন করে পূজা করা হয়। শ্রাবণ মাসে তিল, বেলপাতা, দুধ-ভাত ও বটগাছ নিবেদন করা হয়; অউদুম্বরা দেবীকে দাঁতন ও তগর ফুল দিয়ে পূজা করে সমৃদ্ধি দান করা হয়। শ্রাবণেই, মল্লিকা দেবীকে দাঁতন ও দুধ নিবেদন করা হয়। ভাদ্রপদ মাসে, পদ্মফুল দিয়ে পূজা করে শৃঙ্গদা ও গৃড়াদি নিবেদন করা হয়। আশ্বিন মাসে, রাজকুমারী দেবীকে জবা ফুল ও জিরা দিয়ে পূজা করা হয়; রাতে ভাতের পায়েস নিবেদন হয়। কার্তিক মাসে, ভাতের পায়েস দিয়ে পূজা হয়। পদ্মজা দেবীকে জুঁই ফুল দিয়ে পূজা করে, গোমাতার পাঁচ প্রকার দ্রব্য নিবেদন করা হয়। বর্ষার শেষে, ঘি-ভাত নিবেদন করে, ব্রাহ্মণ ও তাঁদের পত্নীদের পূজা করা হয়। উমা ও মহেশ্বরের পূজা শেষে, গুড় ও অনুরূপ দ্রব্য, বস্ত্র, ছাতা, সোনা ও অন্যান্য উপহার দান করা উচিত। রাত্রি জাগরণে গান-বাজনা পরিবেশন করে, যা কিছু দানযোগ্য, সব দান করে, নিজেকে শুদ্ধ করতে হয়। ব্রহ্মা বললেন, আমি এখন চতুর্মাস্য ব্রতের কথা বলব, যা একাদশী তিথিতে পালনীয়। আষাঢ় পূর্ণিমা বা যেকোনো সময়ে, হরিকে সব উপচার দিয়ে পূজা করা উচিত। "হে প্রভু, আমি আপনার সামনে এই ব্রত গ্রহণ করেছি; আপনি কৃপা করলে, কোনো বাধা ছাড়াই এটি সম্পূর্ণ হোক এবং আমি সাফল্য লাভ করি, হে কেশব। হে জনার্দন, যদি ব্রত সম্পূর্ণ হওয়ার আগেই আমার মৃত্যু হয়, আপনার কৃপায় যেন এই ব্রত সম্পূর্ণ গণ্য হয়।" এভাবে পূজা করে, ব্রত, পূজা ও পাঠ গ্রহণ করা উচিত। যে ব্যক্তি হরির ব্রত পালন করেন, তাঁর সমস্ত পাপ নাশ হয়। স্নান সেরে, পূজা, পাঠ ও ব্রতের অন্যান্য আচরণ পালন করতে হয়; চার মাস একবেলা আহার করে পূজা করলে, সে বিষ্ণু ও তাঁর নির্মল লোক লাভ করে। মদ, মাংস, মদ্য ত্যাগ করে, বেদজ্ঞানে অসুরবিনাশী বিষ্ণুর পূজা করে এবং তেল পরিহার করলে, কঠিন ব্রত পালনের ফলে বিষ্ণুর সান্নিধ্য ও তাঁর লোক লাভ হয়। একরাত্রি উপবাসে মানুষ দেবত্ব লাভ করে; তিনরাত্রি উপবাসে, ষষ্ঠ আহার ত্যাগী শ্বেতদ্বীপে গমন করেন। চন্দ্রায়ন ব্রতে, হরির ধাম ও চিত্তবাঞ্ছিত মুক্তি লাভ হয়; প্রজাপত্য ব্রতে বিষ্ণুলোক, পারক ব্রতে হরি লাভ হয়। যে ব্যক্তি শুধু শাক্তু, যব, ভিক্ষা, দুধ, দই, ঘি, গোমূত্র, যব, গো-দুগ্ধজাত দ্রব্য, শাক, মূল, ফল, ও রস পরিহার করে আহার করেন, তিনি বিষ্ণুর অংশীদার হন। ব্রহ্মা বললেন, আমি তোমাকে মাসিক উপবাস ব্রতের কথা বলছি, যা সর্বশ্রেষ্ঠ। অরণ্যবাসী, তপস্বী বা নারী—যে কেউ মাসিক উপবাস পালন করতে পারে। আশ্বিন মাসের শুক্ল একাদশীতে উপবাস করে, ত্রিশ দিন ধরে ব্রত পালন করা উচিত। "আজ থেকে, হে বিষ্ণু, আপনার জাগরণ পর্যন্ত, আমি অলসতা না করে ত্রিশ দিন ধরে আপনাকে পূজা করব। হে বিষ্ণু, কার্তিক ও আশ্বিনের দ্বাদশীর মধ্যবর্তী সময়ে আমার মৃত্যু হলে, যেন ব্রত ভঙ্গ না হয়।" ব্রত পালনকারীকে দিনে তিনবার স্নান করে, সুগন্ধি ও অনুরূপ দ্রব্যে হরির পূজা করতে হয়; তবে দেবমন্দিরে শরীরে সুগন্ধি মলম দেওয়া উচিত নয়। দ্বাদশীতে পূজা শেষে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, ব্রতী উপবাস ভঙ্গ করেন। ব্রত পালনকালে, যদি অজ্ঞান হন, দুধ ও অনুরূপ দ্রব্য গ্রহণ করা যায়; এতে ব্রত ভঙ্গ হয় না, বরং ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ হয়। ব্রহ্মা বললেন, এবার আমি কার্তিক ব্রতের কথা বলব। স্নান করে, বিষ্ণুর পূজা করতে হয়—একবেলা আহার, রাত্রিকালীন উপবাস, একমাস, বা ভিক্ষা করে পালন করা যায়। আবার দুধ, শাক-সবজি, ফলাদি বা উপবাসেও পালন করা যায়। সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, ইচ্ছিত ফল লাভ করে হরিলোক লাভ হয়। সব সময় হরির ব্রত শ্রেষ্ঠ; তারপর দক্ষিণায়ন, চতুর্মাস্য, এবং কার্তিকে ভীষ্ম পঞ্চক। শ্রেষ্ঠ ব্রতটি পালন করতে হয় শুক্ল একাদশীতে; স্নান করে, পিতৃপুরুষ ও অন্যান্যদের সঙ্গে হরির পূজা করতে হয়। মৌনী ব্রতী ঘি ও গোমাতার পাঁচ দ্রব্য, জল দিয়ে পূজা করেন; স্নান শেষে, কর্পূর ও সুগন্ধি মলম মাখেন। দ্বিজরা পাঁচ দিন ঘৃতলেপিত গুগ্গুল ধূপ জ্বালান; শ্রেষ্ঠ ভোজ্য নিবেদন করেন, এবং একশ আটবার জপ করেন—"ওঁ, নমো বাসুদেবায়।" ঘি, চাল, তিল প্রভৃতি দিয়ে অষ্টাক্ষর মন্ত্রে স্বাহা উচ্চারণে আহুতি দেন। প্রথম দিনে পদ্মফুলে হরির পদপদ্ম পূজা; দ্বিতীয় দিনে বেলপাতায় জানু, তৃতীয় দিনে সুগন্ধি দ্রব্যে নাভি পূজা। পঞ্চম দিনে বেল ও জবা ফুলে কাঁধ ও মস্তক পূজা; মালতী ফুলে দেবতাকে ভূমিতে শোয়ানো হয় এবং পর্যায়ক্রমে গোবর সেবন করা হয়। পঞ্চম দিনে গো-উরিন, দই, দুধ—এই পাঁচ গব্য দ্রব্য গ্রহণ করা হয়। পনেরোতম রাত্রিতে উপবাসে, ব্রতী ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ করেন। একাদশী ব্রত উভয় পক্ষেই পালন করা উচিত; এতে সকল পাপ ও নরক নাশ হয় এবং সর্বদা বিষ্ণুলোক লাভ হয়। যেখানে একাদশী, দ্বাদশী ও ত্রয়োদশী রাত্রির শেষে থাকে, সেখানেই হরির উপস্থিতি। যেখানে দশমী ও একাদশী আসে, সেখানে অসুর ও অনুরূপ দুষ্ট শক্তি থাকে; দ্বাদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়, এবং অপবিত্রতা বা মৃত্যুকালে নিয়ম মানতে হয়। চতুর্দশী ও প্রথম দিনের সংযোগে উপবাস করতে হয়; হে মুনি, পূর্ণিমা ও অমাবস্যাতে, এবং সংযুক্ত প্রথম দিনে উপবাস পালনীয়। দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিনের সংযোগে, তৃতীয়-চতুর্থ সংযোগে, চতুর্থ-সংযুক্ত, পঞ্চম-ষষ্ঠ সংযুক্ত, সপ্তম-ষষ্ঠ সংযুক্ত দিনেও উপবাস পালন করতে হয়। ব্রহ্মা বললেন, এবার আমি শিবরাত্রি ব্রত ও সর্ববাঞ্ছাপূরণকারী কাহিনী বলব—যেভাবে গৌরী একদিন ভূতেশ্বরকে শ্রেষ্ঠ ব্রতের কথা জিজ্ঞাসা করেছিলেন।