শ্রদ্ধেয় ঋষি একদিন তাঁর শিষ্যদের উদ্দেশ্যে নানা উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, “দারিদ্র্যের জন্য বিষ হলো সম্পদের সমাবেশ, বৃদ্ধের জন্য বিষ হলো যুবতী নারী, তৃণ থেকে শেখা জ্ঞান বিষের মতো, আর অজীর্ণ অবস্থায় খাদ্যও বিষসম। কিন্তু যে কণ্ঠস্বরে স্বচ্ছন্দ গান গাইতে পারে, তার কাছে গান প্রিয় হয়; নিচু অবস্থানে থাকা কারো কাছে উচ্চাসন প্রিয়; গরিবের কাছে দান অমূল্য; আর যুবতী নারী এই পৃথিবীর কাছে প্রিয়। জল অতিরিক্ত পান করা, শক্ত খাবার খাওয়া, শরীরের উপাদান ক্ষয়, স্বাভাবিক বেগ দমন, দিনে ঘুমানো ও রাতে জাগরণ—এই ছয়টি কারণে মানুষের দেহে রোগ বাসা বাঁধে। মধ্যাহ্নের সূর্যরশ্মি, অতিরিক্ত যৌনাচার, শ্মশানের ধোঁয়া, আগুনে হাত সেঁকা, ঋতুমতী নারীর দিকে তাকানো এবং এই সব একত্রে করলে, দীর্ঘায়ু হ্রাস পায়। শুকনো মাংস, বৃদ্ধা নারী, প্রভাতের সূর্য, টাটকা দই, ভোরবেলা যৌনসংগম ও নিদ্রা—এই ছয়টি দ্রুত প্রাণ হরণ করে। তাজা মাখন, আঙুর, যুবতী নারী, দুধজাত খাবার, গরম জল ও গাছের ছায়া—এগুলোও দ্রুত প্রাণ কেড়ে নেয়। কিন্তু কূপের জল, বটগাছের ছায়া ও নারীর স্তন—শীতকালে উষ্ণতা দেয়, গ্রীষ্মে শীতলতা দেয়। তিনটি জিনিস সঙ্গে সঙ্গে বলবর্ধক—শিশুর তেল মালিশ, উৎকৃষ্ট আহার ও বিশ্রাম। আবার তিনটি জিনিস সঙ্গে সঙ্গে বল হরণ করে—ভ্রমণ, যৌনসংগম ও জ্বর। শুকনো মাংস, দুধ, এবং স্ত্রী বা শত্রুর সঙ্গে অধিক সঙ্গ—রাজাদের সঙ্গে করলে তৎক্ষণাৎ বিচ্ছেদ ডেকে আনে। যে ব্যক্তি ময়লা কাপড় পরে, দাঁত পরিষ্কার রাখে না, অতিরিক্ত খায়, কটু কথা বলে, অথবা সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে ঘুমায়—even তিনি যদি চক্রধারী হন, লক্ষ্মীও তাঁকে ত্যাগ করেন। ঘাস কাটা, মাটি খোঁড়া, পা মুছা, দাঁত অযত্ন, ময়লা কাপড় পরা, রুক্ষ চুল, দিনে দুইবার ঘুম, নগ্ন হয়ে শোয়া, অতিভোজন বা অতিহাস্য, নিজের দেহ বা শয্যায় বাদ্য বাজানো—এগুলো কেশবের ভাগ্যও নষ্ট করে। কিন্তু মাথা ভালোভাবে ধোয়া, পা পরিষ্কার রাখা, সজ্জন নারীর সেবা, অল্প খাওয়া, নগ্ন হয়ে না ঘুমানো ও নিষিদ্ধ দিনে যৌনসংগম না করা—এই ছয়টি পুরনো সৌভাগ্য ফিরিয়ে আনে। মাথায় যেকোনো ফুল, বিশেষত সুবাসিত পানাডার, ধারণ করলে দুর্ভাগ্য দূর হয়। পশ্চিমমুখী প্রদীপের ছায়া, শয্যা বা আসনের ছায়া, এবং ধোপার ধুলোর মধ্যে লক্ষ্মী বিরাজ করেন। প্রভাতের সূর্য, মৃতদেহের ধোঁয়া, বৃদ্ধা নারী, টাটকা দই ও ঝাড়ু দেওয়ার ধুলো—যে দীর্ঘায়ু চায়, সে এগুলো এড়িয়ে চলুক। হাতি, ঘোড়া, রথ, শস্য ও গরুর ধুলো শুভ; কিন্তু গাধা, উট ও ছাগলের ধুলো অশুভ। গরুর ধুলো, শস্যের ধুলো, ও পুত্রের দেহের ধুলো—এগুলো অত্যন্ত প্রশংসিত ও মহাপাপ ধ্বংসকারী। ছাগল, গাধা ও ঝাড়ুর ধুলো—এগুলো মহাপাপ ও গুরুতর অশৌচ আনে। কুলা থেকে আসা বাতাস, নখের ডগা ধোয়ার জল, স্নানের কাপড়ের জল, চুল ধোয়ার জল ও ঝাড়ুর ধুলো—এগুলো পূর্ব অর্জিত পুণ্য বিনষ্ট করে। দুই ব্রাহ্মণের মাঝখান দিয়ে, ব্রাহ্মণ ও অগ্নির মাঝখান দিয়ে, স্বামী-স্ত্রীর মাঝখান দিয়ে, প্রভু ও দাসের মাঝখান দিয়ে, কিংবা ঘোড়া ও ষাঁড়ের মাঝখান দিয়ে পার হওয়া উচিত নয়। বুদ্ধিমান ব্যক্তি কাকে বিশ্বাস করবে? নারী, রাজা, অগ্নি, সাপ, বেদপাঠ, শত্রুর সেবা কিংবা ভোগ—এসবের ওপর কেউই পুরোপুরি নির্ভর করে না। অবিশ্বাসীকে বিশ্বাস করো না, আবার অতিরিক্তও কাউকে বিশ্বাস করো না; কারণ বিশ্বাস থেকেই ভয় জন্মায় এবং সে শিকড় কেটে দেয়। শত্রুর সঙ্গে মৈত্রীর পরও যদি কেউ নির্ভার থাকে, তবে সে যেন গাছের ডালে ঘুমায়—জেগে ওঠে পড়ে গিয়ে। অত্যন্ত কোমলও হওয়া উচিত নয়, অত্যন্ত কঠোরও নয়; কোমলকে কোমলেই পরাস্ত করে, কঠোরকে কঠোরেই। অতিশয় সরল বা কোমল হওয়া উচিত নয়; কারণ সোজা গাছ আগে কাটা পড়ে, বেঁকা গাছ থেকে যায়। ফলধারী বৃক্ষ যেমন নত হয়, সদ্গুণী ব্যক্তিরাও নম্র হন; শুকনো গাছ ও মূর্খরা কখনো নত হয় না, তারা ভেঙে যায়। অযাচিত দুঃখ যেমন আসে-যায়, তেমনি সুযোগ এলে তা ধরে রাখতে হয়—বিড়ালের মতো শিকার ধরে। সজ্জনের সঙ্গে সবসময় সতর্ক ও সম্পদশালী আচরণ করতে হয়; অসজ্জনের সঙ্গে যেমন ইচ্ছা তেমন। গোপন কথা ছয় কান জানলে প্রকাশ পায়, চার কানে থাকলে রক্ষা হয়; কিন্তু দুই কানে থাকলে স্বয়ং ব্রহ্মাও জানেন না। যে গাভী দুধ দেয় না, গর্ভবতীও নয়—তার কী মূল্য? যে পুত্র বিদ্বান নয়, ধার্মিকও নয়—তার কী মূল্য? একজন জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান পুত্র গোটা পরিবারকে উন্নত করে—যেমন চাঁদ আকাশকে আলোকিত করে। একটি সুগন্ধি ফুল যেমন গোটা অরণ্যকে সুবাসিত করে, তেমনি একজন উত্তম পুত্র গোটা পরিবারকে গৌরবান্বিত করে। শত অপুণ্য পুত্রের চেয়ে এক পুণ্যবান পুত্রই অন্ধকার দূর করে; যেমন চাঁদ, সহস্র তারা নয়। পুত্রকে প্রথম পাঁচ বছর আদর করো, পরের দশ বছর শাসন করো; ষোল বছর হলে বন্ধু হিসেবে দেখো। জন্মের সময় পুত্র পিতার স্ত্রীকে নেয়, বড় হলে সম্পদ নেয়, মৃত্যুর সময় জীবন নেয়—এমন পুত্রের মতো শত্রু নেই। কিছু বাঘের মুখ হরিণের মতো, আবার কিছু হরিণের মুখ বাঘের মতো; প্রকৃতি অজানা থাকলে প্রতিটি পদক্ষেপে সন্দেহ করা উচিত। ধৈর্যশীলদের একটাই দোষ—দ্বিতীয় আর নেই: লোকে তাদের দুর্বল ভাবে। ভোগ সুখ অস্থায়ী—এটি মানতে হবে; আর স্নেহশীলদের মাঝে বুদ্ধিমত্তার ভাবনা কখনো বিঘ্নিত হয় না। হে শৌনক, পিতা মারা গেলে বড় ভাই-ই পিতার স্থান নেয়; সে-ই সকলের অভিভাবক ও রক্ষক। সব ছোট ভাই, যাঁরা ভোগ ও জীবিকা ভাগ করে, এবং পুত্রদের প্রতিও সমান আচরণ করা উচিত।” এভাবে ঋষি জীবনের নানা সূক্ষ্ম শিক্ষা ও আচরণবিধি শ্রদ্ধার সঙ্গে শিষ্যদের জানালেন।