গরুডপুরাণম্

একদিন সুতজি মহর্ষি রাজধর্ম ও রাজনীতির গভীর শিক্ষা দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, “রাজা যদি অকারণে কোনো দাসের ওপর ক্রুদ্ধ হন, তবে তা যেন বিষাক্ত কৃষ্ণ সর্পের উন্মত্ত বিষের মতো রাজাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে। রাজাকে চাই চোখের চঞ্চলতা সংযত রাখতে, মিথ্যা কথা বলা থেকে বিরত থাকতে—বিশেষত সাধারণ মানুষের, বিদ্বান ব্রাহ্মণদের এবং সর্বদা দাসবৃত্তদের প্রতি। রাজা যদি নিজের আত্মীয় ও দাসদের শক্তিতে গর্বিত হয়ে শাসনকার্যে খেলাচ্ছলে আচরণ করেন, তবে শীঘ্রই শত্রুরা তাকে পরাভূত করবে। রাজা কখনোই কথার ছলে রাগ বা ভ্রূকুটি প্রকাশ করবেন না; নিরপরাধ দাসকে শাস্তি দিলে তিনি নীচ শাসক বলে গণ্য হন। রাজাকে অকর্মণ্য ভোগ-বিলাস ত্যাগ করতে হবে। যারা ভোগ ও সাফল্যে আসক্ত, তাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শত্রুদের দমন করতে হবে। যত্ন, উদ্যোগ, সাহস, বুদ্ধি, শক্তি ও বীরত্ব—এই ছয়টি উৎসাহ যার মধ্যে আছে, এমন ব্যক্তিকে দেবতারা পর্যন্ত সাবধান হয়ে দেখে। কোনো কাজ চেষ্টা করে সম্পন্ন হলেও ফল না এলে, তা নিয়তি বলে জেনে নিতে হবে; তবুও মানুষের উচিত সর্বদা নিজের সাধ্য অনুযায়ী চেষ্টা করা। এরপর সুতজি বললেন, “দাসদেরও তিন প্রকার—উচ্চ, মধ্যম ও নিম্ন। তাদের যোগ্যতা অনুযায়ী উপযুক্ত কাজে নিয়োগ করতে হবে। কিভাবে দাসদের পরীক্ষা করতে হয়, এখন আমি বলছি—যেমন সোনা ঘষে, কেটে, আগুনে পুড়িয়ে ও আঘাত করে পরীক্ষা করা হয়, তেমনি দাসকে বিচার করতে হয় তার আচরণ, চরিত্র, সময় ও কর্ম দ্বারা। যে ব্যক্তি উচ্চ বংশীয়, সদগুণসম্পন্ন, সত্যনিষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ, সুন্দর ও আনন্দিত—তাকে কোষাধ্যক্ষ করা উচিত। যে মূল্য ও গুণ বিচার করতে পারে, সে রত্নমূল্য নির্ধারক; যে শক্তি ও দুর্বলতা বোঝে, সে সেনাপতি। যে অঙ্গ-ভঙ্গি ও মুখাবয়বের ভাষা বোঝে, শক্তিশালী, মনোরম, সতর্ক ও উদ্যমী—সে দ্বাররক্ষক। বুদ্ধিমান, বাক্পটু, জ্ঞানী, সত্যবাদী, সংযমী ও সর্বশাস্ত্রজ্ঞ—এমন সদ্গুণী ব্যক্তি লেখক। বুদ্ধিমান, বিচক্ষণ, অন্যের মন বুঝতে পারে, কঠোর ও নির্দেশ অনুযায়ী কথা বলে—এমন ব্যক্তিকে দূত নিযুক্ত করতে হয়। স্মৃতি ও আইনশাস্ত্রে পারদর্শী, বিদ্বান, ইন্দ্রিয়নিয়ন্ত্রক, সাহসী, শক্তিমান ও সদগুণী—এমনজন ন্যায়াধিপতি। পিতামহ ও পিতার কাছ থেকে শিক্ষা পাওয়া, শাস্ত্রজ্ঞ, সত্যবাদী, শুচি ও কঠোর—এমন ব্যক্তি রাঁধুনি। আয়ুর্বেদে অভিজ্ঞ, সকলের প্রিয়, দীর্ঘায়ু, সদগুণী ও চরিত্রবান—এমনজন চিকিৎসক। যিনি বেদ ও তার অঙ্গ জানেন, পাঠ ও যজ্ঞে নিযুক্ত, সর্বদা আশীর্বাদে রত—তিনি রাজপুরোহিত। তবে, যে দাস লেখক, পাঠক, হিসাবরক্ষক, বাদানুবাদকারী ও অলস—এমন দাসকে রাজা সর্বদা পরিহার করবেন। দ্বিমুখী, কলহপ্রিয়, নিষ্ঠুর ও কঠোর ভাষা কেবল নিরপরাধের ক্ষতি আনে। পাপীকে, সে যতই বিদ্বান হোক, এড়িয়ে চলা উচিত; যেমন রত্নখচিত সর্পও ভয়ংকর। যে অকারণে রাগান্বিত হয়, তার ভয় কে না পাবে? বিষধর সাপের মতোই তার মুখে বিষ ও কঠোর কথা জমা থাকে। যে দাস সম্পদ, ক্ষমতা, গোপন জ্ঞান ও দৃঢ়তায় সমান, এবং রাজ্যের অর্ধেক দখল করে নেয়, অথচ নিজে নিহত হয় না—তাকে সাবধান থাকতে হবে। যারা সাহসী, কিন্তু কথা বলে মৃদু ও ধীরে, ইন্দ্রিয়জয়ী, প্রকৃত বীর—তারা যদি একবার একরকম, পরে উল্টো হয়, তবে তারা কোনো কাজে আসে না। যারা অলসতা থেকে মুক্ত, সন্তুষ্ট, সতর্ক, সুখ-দুঃখে ধৈর্যশীল ও স্থির—এমন দাস খুবই বিরল। যার ধৈর্য ও লজ্জা নেই, মন নিষ্ঠুর, কুটিল, ছলনাময়, মিথ্যাবাদী, লোভী, অক্ষম ও ভীতু—তাকে রাজা অবশ্যই বরখাস্ত করবেন। দুর্গে অস্ত্র ও নানা শস্ত্র প্রস্তুত রাখতে হবে; তারপর শত্রুকে আঘাত করতে হবে। রাজা ছয় মাস বা এক বছরের সন্ধি করে নিজেকে রক্ষা করবেন, পরে আবার শত্রুকে আঘাত করবেন। যে অজ্ঞ, অলস বা অযোগ্য দাসকে রাজকাজে নিয়োগ করে, সে রাজাকে লজ্জা, ধনক্ষয় ও নরকগমন করায়। দাস যাই করুক—ভাল বা মন্দ—তার প্রভাব সূক্ষ্মভাবে হলেও রাজার ওপর পড়ে। তাই রাজাকে সর্বদা ধর্ম, অর্থ ও কামে পারদর্শী, গোমাতা ও ব্রাহ্মণদের হিতচিন্তায় নিযুক্ত জ্ঞানী ব্যক্তিকে নিয়োগ করা উচিত। সুতজি আবার বললেন, “সদ্গুণী ব্যক্তিকে নিয়োগ করবে, দুষ্টকে নয়। সকল গুণ শিক্ষিতের; অজ্ঞের কেবল দোষই থাকে। সর্বদা সদ্গুণীদের সঙ্গ করবে, তাদের সঙ্গে সম্পর্ক গড়বে, বন্ধুত্ব ও বিতর্ক করবে; দুষ্টদের সঙ্গে কিছুই করবে না। বন্ধনে আবদ্ধ হলেও, বিদ্বান, জ্ঞানী, ধার্মিক ও সত্যবাদীদের সঙ্গে থাকবে, কিন্তু কখনোই ক্ষমতাসীন দুষ্টদের সঙ্গে নয়। যে কর্মে কিছু অবশিষ্ট থাকে, তা নিম্ন কাজে উপযুক্ত; তাই সব কাজ এমনভাবে করতে হবে যাতে কিছু অবশিষ্ট থাকে। যেমন ফুল বিনষ্ট না করে মৌমাছি মধু নেয়, বা বাছুরের কথা ভেবে গাভী থেকে দুধ নেয়া হয়, তেমনই রাজাকে ভূমি ও গবাদিপশু থেকে গ্রহণ করতে হবে। মৌমাছি যেমন একে একে ফুল থেকে মধু সংগ্রহ করে, তেমনি রাজাকে ধীরে ধীরে রাজকোষ পূর্ণ করতে হবে। দিমাকের ঢিবি, মধুচক্র, বাড়ন্ত চাঁদ, রাজধন ও দান—সবই একটু একটু করে বৃদ্ধি পায়। অর্জিত জিনিসে ক্ষয়, আর দানকৃত জিনিসে বৃদ্ধি দেখা যায়; তাই প্রতিদিন দান, অধ্যয়ন ও কর্তব্যকর্মে জীবনকে ফলবান করতে হবে।” এভাবেই সুতজি মহর্ষি রাজা ও রাজ্যের কল্যাণের জন্য ধৈর্য, বিচক্ষণতা, সদগুণ ও ন্যায়পরায়ণতার গুরুত্ব বোঝালেন।