বৃহস্পতি দেবতাদের রাজা ইন্দ্রকে নীতির সারমর্ম উপদেশ দিলেন। এই উপদেশ অনুসরণ করে ইন্দ্র সর্বজ্ঞ হলেন, অসুরদের বধ করলেন এবং স্বর্গলাভ করলেন। বৃহস্পতি বললেন—রাজা, ঋষি ও ব্রাহ্মণদের উচিত দেবতা ও পণ্ডিত পুরোহিতদের পূজা করা; এবং অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করা উচিত, কারণ এই যজ্ঞ মহাপাপ নাশ করে। উত্তম ব্যক্তিদের সঙ্গ, জ্ঞানীদের সঙ্গে আলোচনা, এবং লোভহীনদের সঙ্গে বন্ধুত্ব করলে কখনো পতন আসে না। কখনো কারো নিন্দা করা, অন্যের লাভের জন্য কাজ করা, উপহাস করা, পরস্ত্রী কামনা করা বা অন্যের গৃহে বাস করা উচিত নয়। অপরিচিত হলেও যে উপকারী, সে-ই বন্ধু; আর আত্মীয় হলেও যে অপকারী, সে-ই পর। শরীরে যে রোগ জন্মে, সে শত্রু; বন থেকে আসা ওষুধই বন্ধু। যে সত্যিই মঙ্গলের জন্য কাজ করে, সে-ই বন্ধু; যে পালন করে, সে-ই পিতা; যেখানে বিশ্বাস আছে, সে-ই প্রকৃত বন্ধু; যেখানে বাস করা যায়, সে-ই ভূমি। যে আজ্ঞাবহ, সে-ই দাস; যে অঙ্কুরিত হয়, সে-ই বীজ; যে মধুরভাষিণী, সে-ই স্ত্রী; যে জীবিত, সে-ই পুত্র। যার মধ্যে গুণ আছে, সে-ই বাঁচে; যার মধ্যে ধর্ম আছে, সে-ই বাঁচে; কিন্তু যে গুণ ও ধর্মহীন, তার জীবন বৃথা। যে গৃহিণী গৃহকর্মে নিপুণ, সদা মধুরভাষিণী, স্বামীকে প্রাণের মতো মানে ও স্বামীনিষ্ঠ, তিনিই প্রকৃত পত্নী। তিনি সর্বদা স্নান করেন, সুবাসিত, শুভলক্ষণধারিণী, অল্প আহারী ও অল্পভাষিণী। তিনি সদা গুণবতী, স্বামীনিষ্ঠ, মধুরভাষিণী ও যথাসময়ে মিলনেচ্ছু। এমন গুণবতী স্ত্রী সমস্ত সৌভাগ্য বৃদ্ধি করেন; যার স্ত্রী এমন, তিনি মানবসমাজে ইন্দ্রের মতো। কিন্তু যার স্ত্রীর দৃষ্টি কুৎসিত, অশুচি, ঝগড়াপ্রিয় ও সদা বিতর্কপ্রবণ, তিনি বার্ধক্য—এটাই প্রকৃত বার্ধক্য। যে পত্নী পরপুরুষে আসক্ত, অন্যের গৃহে যেতে চায়, কুকর্ম করে ও নির্লজ্জ, তিনিও প্রকৃত বার্ধক্য। যে পত্নী ধর্মজ্ঞানী, স্বামীর অনুগতা ও সামান্যতেই সন্তুষ্ট, তিনি শুধু প্রিয় নন, চরম প্রিয়। কিন্তু দুরাচারিণী স্ত্রী, প্রতারক বন্ধু, অবাধ্য দাস ও গৃহে সাপ—এরা নিশ্চিত মৃত্যুর কারণ। কুজনের সঙ্গ এড়াও, সজ্জনের সঙ্গ গ্রহণ করো, দিনরাত সদাচার চর্চা করো এবং সর্বদা অনিত্যতাকে স্মরণে রাখো। যে নারী সর্পের মতো হিংস্র, কালো, চঞ্চল, রক্তবর্ণ চোখ, বাঘের মতো, রূঢ় মুখ, কাকের মতো তীক্ষ্ণজিহ্বা ও নিষ্ঠুর—এমন নারী, কুটিলচরিত্র, পরপুরুষের গৃহে ঘুরে বেড়ায়, চিত্ত অস্থির ও অনুরাগহীন—তাকে কখনো গ্রহণ করা উচিত নয়। শিশুর মধ্যেও কখনো শক্তি দেখা যায়, অকৃতজ্ঞের মধ্যেও গুণ, সোনার মধ্যে শতগুণ অগ্নি, কখনো ভাগ্যক্রমে পতিতাদের প্রতি আসক্তি আসে, কখনো আসে না। গৃহে সাপ দেখলে, রোগ নিরাময় না হলে, অথবা শৈশব বা বার্ধক্য শরীরে এলে—কে স্থির থাকতে পারে? এ সময় সুত বললেন—সময়ে বিপদ এলে ধন রক্ষা করা উচিত, ধন দিয়ে পত্নী রক্ষা করা উচিত, আর স্ত্রী-ধন হারিয়ে হলেও নিজেকে সর্বাগ্রে রক্ষা করা উচিত। পরিবারের জন্য ব্যক্তিকে, গ্রামের জন্য পরিবারকে, দেশের জন্য গ্রামকে, আর নিজের জন্য পৃথিবীকেও ত্যাগ করা উচিত। কুকর্মে লিপ্ত গৃহে বাসের চেয়ে নরকে বাস করা শ্রেয়; কারণ নরকে পাপ ক্ষয় হয়, কিন্তু দুষ্কর্মের গৃহে নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি এক পা সামনে বাড়ান, অপর পা স্থির রাখেন; পরবর্তী স্থান যাচাই না করে পূর্বস্থান ত্যাগ করেন না। কুকর্মের দেশে, দুঃখময় গৃহে, কৃপণ রাজার অধীনে, প্রতারক বন্ধুর সঙ্গে থাকা উচিত নয়। কৃপণের কাছে ধন, ছলনাপূর্ণ জ্ঞানে, গুণবীর্যহীন সৌন্দর্যে, বা বিপদে বিমুখ বন্ধুর কী মূল্য? যাদের আগে দেখা যায়নি, ক্ষমতাবান হলে তারাও বন্ধু হয়; কিন্তু ধন-অবস্থান হারালে আত্মীয়ও শত্রু হয়। বিপদে বন্ধু, যুদ্ধে বীর, নির্জনে শুচি, ধনহীন হলে সচ্চরিত্রা স্ত্রী, দুর্ভিক্ষে অতিথি—তখনই চেনা যায়। গাছে ফল না থাকলে পাখি ছেড়ে যায়, হ্রদ শুকালে সারস পাখি, ধনহীন হলে পতিতা, পতিত রাজার মন্ত্রীরা, শুকনো ফুলে মৌমাছি, দগ্ধ অরণ্যে হরিণ—সবাই স্বার্থান্বেষী, কে কাহার? কৃপণকে ধন, লোভীকে ভক্তি, মূর্খকে প্রশংসা, পণ্ডিতকে সত্যভাষণ আনন্দ দেয়। দেবতা, সদাচারী ও দ্বিজাতিদের আন্তরিকতা প্রীত করে; অন্যদের আহার্য ও পানীয়, আর বিদ্বানদের মান্যতা। শ্রেষ্ঠদের ভক্তি, ছলনাপূর্ণদের বিভেদ, অধমদের সামান্য উপহার, সমদের সমশক্তিতে সম্মান দেখানো উচিত। জ্ঞানী ব্যক্তি প্রত্যেকের প্রকৃতি বুঝে মঙ্গলকর কথা বলেন এবং দ্রুত তাদের বশীভূত করেন। নদী, নখযুক্ত, শিংযুক্ত, অস্ত্রধারী, নারী ও রাজসভা—এগুলোর ওপর কখনো বিশ্বাস রাখা উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি ধনক্ষতি, মানসিক কষ্ট, গৃহকর্মের অপকর্ম, প্রতারণা, অপমান, বা গ্লানি প্রকাশ করেন না। অধম বা দুষ্টদের সঙ্গে সঙ্গ, অতিরিক্ত বিচ্ছিন্নতা, পরের গৃহে আসক্তি, চরিত্রহীন নারীর সঙ্গে বাস—এসব সদাচার নষ্ট করে। কার পরিবারে দোষ নেই? কে রোগমুক্ত? কে কখনো দুঃখ পায়নি? কার সৌভাগ্য চিরস্থায়ী? ধন পেলে কে অহংকারী হয় না? কে কখনো বিপদে পড়েনি? নারীদের দ্বারা কার মন অস্থির হয়নি? কে রাজাদের চিরকাল প্রিয়? কে কালের নাগালের বাইরে? কোন ধন চিরকাল মর্যাদাশালী? দুষ্টদের ফাঁদে পড়ে কে নিরাপদে ফিরেছে? যার বন্ধু নেই, আত্মীয় নেই, নিজের মধ্যে জ্ঞান নেই, যার কর্মে ফল নেই, বিপদে যিনি চরম দুঃখভোগী—তাঁর করণীয় কী? যেখানে সম্মান নেই, স্নেহ নেই, আত্মীয় নেই, শিক্ষা নেই—সেই দেশ এড়িয়ে চলা উচিত। এভাবেই বৃহস্পতি নীতির সারমর্ম ইন্দ্রকে বললেন, আর সুত মহর্ষিরা সকলকে এই চিরন্তন নীতিবচন স্মরণ করালেন।