গরুডপুরাণম্

যাজ্ঞবল্ক্য ঋষি expiation বা প্রায়শ্চিত্তের বিচার নিয়ে এক গভীর আলোচনা করেন। তিনি বলেন, যদি কোনো অপরাধ বা দোষ প্রকাশ্যে না আসে, তাহলে গোপনে সংকল্প গ্রহণ করে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। বিশুদ্ধ জলে, দুগ্ধদায়িনী গরু দান করার পর, সেই জলে মন্ত্রপাঠ করে ঘৃত দিয়ে চল্লিশটি আহুতি দিতে হয়। যারা মদ্যপান করেছে, সোনা চুরি করেছে, অথবা জলে রুদ্র মন্ত্র পাঠ করেছে, তাদের সব পাপ দূর করতে একশোবার শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করতে হয়। দ্বিজদের জন্য, উপবাস করে বীর্য, মল ও মূত্রের স্বাদ গ্রহণ করা উচিত। একাদশ রুদ্র পাঠ করলে, দ্বিজদের পাপ ধ্বংস হয়। পাপ তাকে স্পর্শ করে না, এবং স্মরণ করলে সে দ্রুত শুদ্ধ হয়। ব্রহ্মচর্য, করুণা, সহিষ্ণুতা, ধ্যান, সত্যবাদিতা ও বিশুদ্ধতা—এগুলো পালন করতে হয়। স্নান, মৌনতা, উপবাস, আহুতি দান, স্বাধ্যায়, এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ—এগুলোও পালনীয়। পঞ্চগব্য হলো গরুর দুধ, দই, মূত্র, গোবর ও ঘৃত। আলাদা আলাদা, শুদ্ধিকর দ্রব্যের সঙ্গে, ছয় দিন উপবাস করে তা গ্রহণ করতে হয়। অশ্বত্থ, উডুম্বর, পদ্ম, বিল্ব ও কুশা পাতার জল দিয়ে শুদ্ধি করা হয়। প্রতিদিন পর্যায়ক্রমে গরম দুধ, ঘৃত ও জল পান করতে হয়। রাতের বেলা একবার আহার, এবং ভিক্ষায় যা পাওয়া যায়, তা গ্রহণ করতে হয়। যেভাবে সম্ভব, এটাই ত্রিপ্রজাপত্য প্রায়শ্চিত্ত। অতিকৃচ্ছ্র প্রায়শ্চিত্ত একুশ দিন দুধ দিয়ে পালন করতে হয়। তিলের খৈ, ডাল, টক পানীয়, এবং সাক্তু—প্রতিদিন একবার করে গ্রহণ করতে হয়। প্রতিটি তিন রাত ধরে পালন করতে হয়। উজ্জ্বল পক্ষের দিনে, শিখ্যন্ড পাখির সংখ্যায় বৃদ্ধি করে তিথি-পিণ্ড দান করতে হয়। যেভাবে সম্ভব, একশো চল্লিশটি পিণ্ড দান করতে হয়। দিনে তিনবার স্নান করে, পিণ্ড দানের সঙ্গে চাঁদ্রায়ণ প্রায়শ্চিত্ত পালন করতে হয়। যেসব পাপের জন্য নির্দিষ্ট প্রায়শ্চিত্ত নেই, তাদের জন্য চাঁদ্রায়ণ প্রায়শ্চিত্তই শুদ্ধি দেয়। কৃচ্ছ্র প্রায়শ্চিত্ত যে পালন করে, সে ধর্ম কামনা করে এবং মহা সমৃদ্ধি লাভ করে। এভাবে যাজ্ঞবল্ক্য ঋষির মুখে প্রায়শ্চিত্তের বিচার অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। এরপর যাজ্ঞবল্ক্য বলেন, মৃত ব্যক্তির জন্য শুদ্ধিকরণের বিধি তিনি ব্যাখ্যা করবেন। তিনি বলেন, যারা ব্রত পালন করেন, তারা শুনুন—দুই বছরের কম বয়সী শিশুর জন্য দাহ বা জলদান করা হয় না। অন্যান্য আত্মীয়দের সঙ্গে শ্মশান থেকে ফিরে, সাধারণ আগুনে যম সূক্ত পাঠ করতে হয়। মৃত ব্যক্তির দাহ সম্পন্ন করতে হয়; যদি সে উপনয়ন বা হোম করেছিল, তাহলে যথাযথ বিধি অনুসরণ করতে হয়। সপ্তম বা দশম দিনে আত্মীয়রা জলে যান। পিতৃদিকের দিকে মুখ করে পূর্বপুরুষরা এই পাপের জন্য শোক করেন; মাতামহ, গুরু ও তাদের পত্নীদের জন্যও জলদান করতে হয়। পুত্র, বন্ধু, স্ত্রী, শ্বশুর ও যজ্ঞকার পুরোহিতরা নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, নিয়ন্ত্রিত ভাষায় একবার জলদান করেন। কিন্তু নাস্তিক, পতিত, ব্রহ্মচর্যহীন, বর্হিষ্কৃত, নারী বা কামে নিমগ্নদের জন্য জলদান করা হয় না। যারা মদ্যপান করেছে বা আত্মহত্যা করেছে, তাদের জন্য শুদ্ধি বা জলদান হয় না; তাই শোক করা উচিত নয়, কারণ জীবন ক্ষণস্থায়ী। যথাসম্ভব বিধি পালন করে, বাড়িতে ফিরে আসতে হয়; বাড়ির দরজায় নিমপাতা রাখতে হয়। মুখ ধুয়ে, আগুন, জল, গোবর, গোমূত্র ও সরিষা ছুঁয়ে, পাথর স্পর্শ করে ধীরে ধীরে বাড়িতে প্রবেশ করতে হয়। মৃতকে স্পর্শ করার পর, স্নান ও সংযমের মাধ্যমে প্রবেশের কাজ ও সংশ্লিষ্ট কর্মে শুদ্ধি হয়। যারা কেনা খাবার গ্রহণ করেছে, তারা পৃথকভাবে মাটিতে শুতে হয়; মৃতের জন্য প্রস্তুত ভাত তিন দিন ধরে দান করতে হয়। এক দিন খোলা জায়গায় জল রাখতে হয়, এবং কাঁচা পাত্রে দুধ রাখতে হয়; বৈতান পূজা ও শাস্ত্রানুসারে কর্ম পালন করতে হয়। দাঁত নিয়ে জন্মালে সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়; মুণ্ডন হলে রাতের অশৌচ স্মরণ করতে হয়; বিধি অনুসারে তিন রাত, তারপর দশ রাত অশৌচ পালন করতে হয়। তিন রাত বা দশ রাত মৃত্যুর অশৌচ বলে পরিচিত; দুই বছরের কম বয়সীদের জন্য জন্ম ও মৃত্যুর অশৌচ কেবল মায়ের ওপর বর্তায়। জন্ম ও মৃত্যুর মধ্যবর্তী দিনে শুদ্ধি হয়; বিভিন্ন বর্ণের জন্য দশ, বারো, অথবা পনেরো দিন অশৌচ পালন করতে হয়। এইভাবেই যাজ্ঞবল্ক্য ঋষি শুদ্ধি ও প্রায়শ্চিত্তের বিধি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেন।