তিনি আত্মঅধ্যয়নে নিয়োজিত, ধ্যানচর্চা করেন এবং সকল প্রাণীর মঙ্গলে সদা ব্রতী থাকেন। আশ্বয়ুজ মাসে যেসব কর্ম সম্পন্ন হয়েছে, তিনি তা ত্যাগ করেন এবং যথাযথ ব্রত ও আচরণ পালনের জন্য নির্ধারিত সময়ের প্রতি মনোযোগী হন। চন্দ্রায়ণ ব্রত পালনের সময় তিনি ভূমিতে শয়ন করেন এবং ফলমূলাদি আহারের মাধ্যমে জীবনধারণ করেন। শীতকালে তিনি ভেজা বস্ত্র পরিধান করেন, দিনটি যোগাভ্যাসে অতিবাহিত করেন, ক্রোধমুক্ত থাকেন এবং সকলের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে আচরণ করেন। এভাবেই ‘বনবাসীর কর্তব্যবর্ণনা’ অধ্যায়টি শেষ হয়, যেখানে ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য বনবাসী ব্রতীর আচরণ বিশদভাবে উপস্থাপন করেছেন। এরপর যাজ্ঞবল্ক্য বললেন, “এবার আমি ভিক্ষুর ধর্ম বর্ণনা করব, হে মহাজনগণ, মনোযোগ দিয়ে শোনো। প্রজাপত্য ব্রত সমাপ্ত হলে, অগ্নিকে নিজের অন্তরে স্থাপন করে, সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করে, তিনি গ্রামে গমন করেন এবং ভিক্ষার জন্য আশ্রয় গ্রহণ করেন। গ্রামে, যে ভিক্ষুক অপবিত্র বস্তুতে আসক্ত, সে কেবল খাদ্যের জন্যই চেষ্টা করে। কিন্তু যে সিদ্ধ যোগী, দেহ ত্যাগ করলে সে এখানেই অমরত্ব লাভ করে।” এভাবে ‘বনবাসী ও সন্ন্যাসীর কর্তব্যবর্ণনা’ অধ্যায়েরও সমাপ্তি ঘটে। এরপর বলা হয়, নরকে পতাকা উত্তোলনের সঙ্গে সঙ্গে পাপকর্মের বিনাশ ঘটে। স্বর্ণচোর কৃমি বা পতঙ্গে জন্মায়; গুরুপত্নীগামী ঘাসাদি রূপে জন্ম নেয়। ব্রাহ্মণ হত্যার ফলস্বরূপ এই সকল দুর্ভাগ্যজনক জন্ম হতে পারে, এমনকি শিশুদেরও তা ভোগ করতে হয়। যারা শস্য চুরি করে, অঙ্গবিকল, নিন্দুক বা দুর্গন্ধযুক্ত— এদেরও দুঃখজনক ফল হয়। ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করলে বা কন্যা বিক্রয় করলে, তারা অরণ্যে দৈত্য বা ষাঁড় হয়ে জন্ম নেয়। শসা চুরি করলে শস্য-চোর ইঁদুর হয়, মাংস চুরি করলে শকুন, বস্ত্র চুরি করলে কুষ্ঠরোগী, লবণ চুরি করলে তিতির পাখি হয়। যারা শুভ লক্ষণহীন, তারা দরিদ্র ও অধম রূপে জন্ম নেয়; আর যারা শুভ লক্ষণে ভূষিত, তারা ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়ে জন্মায়। এইভাবে ‘কর্মফল বর্ণনা’ অধ্যায়েরও সমাপ্তি হয়। এরপর বলা হয়, নির্ধারিত ধর্মকর্ম পালন না করলে এবং নিষিদ্ধ কর্মে যুক্ত হলে, পাপ থেকে মুক্তির জন্য নিষ্ঠার সঙ্গে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। প্রায়শ্চিত্তের মাধ্যমে পৃথিবী সন্তুষ্ট হয় এবং পাপ বিনষ্ট হয়। অন্যথায়, পাপীরা মহারৌরব, রৌরব প্রভৃতি নরকে গমন করে। তাদের পথ সঞ্জীবনী নদীর দিকে নিয়ে যায়, যে নদী রাজহংস সদৃশ এবং যার জল রক্তবর্ণ। যারা পুণ্যহীন, তারা অবিচি ও কুম্ভীপাক প্রভৃতি নরকে পড়ে। গুরু বা বেদের নিন্দা করা, ব্রাহ্মণহত্যার সমান পাপ; ঋতুমতী নারীর মুখস্পর্শ মদ্যপানের সমতুল্য; বন্ধুর স্ত্রী, কুমারী, আত্মীয় বা অন্ত্যজ নারীর সঙ্গে সম্পর্ক, পিতার বা মাতার বোন, মামার স্ত্রী, এমনকি পুত্রবধূ অথবা কন্যা কিংবা গুরুপত্নীর সঙ্গে সম্পর্ক— এসব গুরুপত্নীগমন বলে চিহ্নিত হয়। গোমেধ, পতিত হওয়া, চুরি, ঋণ শোধ না করা, দাসের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ বা অর্থের বিনিময়ে শিক্ষা প্রদান, শুদ্ধ জীবিকা ছেড়ে নিষিদ্ধ পথে জীবনযাপন, পিতা-মাতা বা বন্ধুকে ত্যাগ, পুকুর বা বাগান বিক্রি, কন্যাদান অনুচিতভাবে সম্পন্ন, কুটিল আচরণ, ব্রতভঙ্গ, স্বাধ্যায়, হোমাগ্নি বা আত্মীয় ত্যাগ— এইসবকে লঘুপাপ বলা হয়েছে। এখন প্রায়শ্চিত্ত শোনো। যে ব্রাহ্মণহত্যা করেছে, সে বারো বছর অল্প আহার করে শুচি হয়। এভাবেই যাজ্ঞবল্ক্য মহর্ষি কর্তৃক বনবাসী, সন্ন্যাসী ও পাপফল ও প্রায়শ্চিত্তের বিধান সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে।