একদিন, যজ্ঞবাল্ক্য মহর্ষি শ্রাদ্ধবিধির বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন, যিনি শ্রাদ্ধ করেন, তিনি নির্ধারিত নিয়মে কার্কন্ধু ফল মিশ্রিত পিণ্ড অর্পণ করবেন। এখানে আগুনে আহ্বান বা হোমের কোনো প্রয়োজন নেই; বরং বামহস্ত পদ্ধতিতে এই কাজ সম্পন্ন করতে হবে। উপস্থিত সকলে বলবে, “সুখ হোক,” এবং যারা উপস্থিত, তারা জানাবে, “আমরা তৃপ্ত হয়েছি।” এরপর, যিনি শ্রাদ্ধ করছেন, তিনি প্রেতের জন্য নির্ধারিত পাত্র থেকে পূর্বপুরুষদের পাত্রে অর্ঘ্য জল ঢালবেন। এই পিণ্ডদান এবং একবার আমন্ত্রণের যে ক্রিয়া, তা নারীর ক্ষেত্রেও পালনীয়। নারীর জন্যও, দ্বিজাতিরা একবছর ধরে জলপাত্রসহ অন্ন নিবেদন করবে। প্রথম একমাস, নিবেদনযোগ্য অন্ন দিয়ে, এবং একবছর ধরে ক্ষীর নিবেদন করবে। যথাযথভাবে মাছ, রুরু হরিণ, বরাহ ও খরগোশের মাংসও পর্যায়ক্রমে নিবেদন করতে হবে। বর্ষপূর্তির ত্রয়োদশ দিনে ও মঘা নক্ষত্রের সময় এই শ্রাদ্ধ অর্পণ করা উচিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তবে, অস্ত্রাঘাতে নিহতদের জন্য চতুর্দশী তিথিতে শ্রাদ্ধ করতে হয়। যিনি এই নিয়মে শ্রাদ্ধ করেন, তিনি উত্তম সন্তান, সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি, খ্যাতি ও মঙ্গল লাভ করেন। তিনি স্বাস্থ্য, সুখ্যাতি, দুঃখমুক্তি ও পরম গতি অর্জন করেন। সঠিকভাবে শ্রাদ্ধ সম্পন্নকারী দীর্ঘায়ু, অশ্ব ও অন্যান্য সকল কল্যাণ লাভ করেন। পোশাক ও অন্যান্য উপহারও শ্রাদ্ধকর্তাকে সন্তুষ্ট করে, ঠিক যেমন দাদু স্নেহবশত রাজ্য দান করেন। এভাবে ‘শ্রাদ্ধবর্ণন’ অধ্যায়টি শেষ হলো, যা শ্রদ্ধেয় যজ্ঞবাল্ক্য কর্তৃক বর্ণিত এবং বৃহৎ গরুড় পুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম অংশে অন্তর্ভুক্ত। এরপর যজ্ঞবাল্ক্য বললেন, “এবার শুনো, যিনি বিনায়ক দ্বারা পীড়িত, তার লক্ষণ কী।” তিনি বললেন, “এমন ব্যক্তি নিরুৎসাহী হয়ে পড়েন, তার কোনো কাজ সফল হয় না, তার সমাবেশ অকারণে ভেঙে যায়। তিনি শুভ দিনে নির্ধারিত স্নানও করতে পারেন না। তার মাথা নানা ভেষজ ও সুগন্ধি দ্রব্যে অভিষিক্ত হয়। মাটি, হলুদ, সুগন্ধি দ্রব্য ও গুগ্গুলু জলে মিশিয়ে, সেই জল সৌভাগ্যসূচক আসনে, অব্যবহৃত লাল চর্মের ওপর স্থাপন করতে হবে।” তারপর সেই জল নিয়ে বলা হয়, “আমি তোমাকে অভিষেক করছি; পবিত্র শক্তিরা যেন তোমাকে শুদ্ধ করেন।” ভাগ, ইন্দ্র, বায়ু ও সপ্তর্ষিরা সৌভাগ্য দান করেছেন। “জল যেন সর্বদা তোমার কপাল, কান ও চোখ থেকে অকল্যাণ দূর করে।” এরপর কুশ ঘাস ডান হাতে নিয়ে মাথায় স্থাপন করতে হয়। শেষে লাউ ও রাজপুত্রের নাম উচ্চারণ করে ‘স্বাহা’ বলা হয়। এরপর রান্না ও কাঁচা চাল, পায়েস, মূলশাক, ভাজা পিঠা, মিষ্টি পিঠা ও উন্ডেরক মালা নিবেদন করা হয়। সব কিছু এনে ভূমিতে রেখে, তারপর মাথায় স্পর্শ করানো হয়। দূর্বা ঘাস, সরিষার ফুল, এবং অবশেষে পুত্র জন্মের মাধ্যমে পূর্ণতা আসে। তখন প্রার্থনা করা হয়, “হে দেবী, আমাকে সৌন্দর্য দাও, খ্যাতি দাও, সৌভাগ্য দাও!” এরপর ব্রাহ্মণদের সাদা বস্ত্র ও সুগন্ধি দিয়ে তৃপ্ত করাতে হয়; এভাবে সূর্যদেবের পূজায় নিবেদিত হলে কর্মের সেরা ফল লাভ হয়। এভাবে ‘গণপতি পূজার বর্ণনা’ অধ্যায় শেষ হয়, যজ্ঞবাল্ক্য কর্তৃক বর্ণিত এবং গরুড় পুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম অংশে সংকলিত। এরপর যজ্ঞবাল্ক্য বললেন, “যদি কেউ সমৃদ্ধি, শান্তি বা গ্রহের কুপ্রভাব থেকে মুক্তি চায়—সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, বুধ ও বৃহস্পতির জন্য—তবে তামা, পিতল, স্ফটিক, রক্তচন্দন ও সোনার তৈরি প্রতিমা, নির্ধারিত রঙে—লাল, সাদা, আবার লাল, হলুদ, হলুদ, সাদা ও কালো—স্থাপন করতে হবে। এগুলো কাপড়ে অঙ্কন করে, সোনার পোশাক ও মনোহর ফুল নিবেদন করতে হবে। সুগন্ধি দ্রব্য, বাহুবন্ধ, ধূপ ও গুগ্গুলু নিবেদন করাও উচিত।” এভাবেই যজ্ঞবাল্ক্য মহর্ষি শ্রাদ্ধ, গণপতি পূজা ও গ্রহশান্তির নিয়ম একে একে বর্ণনা করলেন, যাতে মানুষ কল্যাণ, শান্তি ও সৌভাগ্য লাভ করে।