যদি কেউ দ্বিজাতির কাছে তার কাম্য বস্তু দান করে, সে স্বর্গলাভ করে—এমনই বলা হয়েছে। গৃহ, শস্য, ছাতা, মালা, বৃক্ষ, যান, ঘৃত বা জল—যে কোনো কিছু দান করলে সেই ফল লাভ হয়। কিন্তু যিনি পবিত্র জ্ঞান দান করেন, তিনি ব্রহ্মলোক লাভ করেন—যেখানে দেবতাদেরও পৌঁছানো দুরূহ। এমনকি বেদ বিক্রি করলেও বা তার কপি লিখে দিলেও, ব্রহ্মলোক লাভ হয়। এইজন্য সর্বতোভাবে বেদের অর্থ সংগ্রহের চেষ্টা করা উচিত। কারণ, পবিত্র জ্ঞান দানের যে পূণ্য, তার সমান পূণ্য এবং দ্বিগুণ উন্নতি লাভ হয়। তবে এই গোপন কথা দ্বিজাতিকে বলা উচিত নয়; এতে সে অধঃপাতে যায়। কুশঘাস, শাকসবজি, দুধ, সুগন্ধি—এসব প্রত্যাখ্যান করা যায়, কিন্তু জল কখনো নয়। তবে পতিত, পরস্ত্রীগামী, তাদের সঙ্গী বা শত্রু ছাড়া, কেবল নিজের তৃপ্তির জন্য সকলের কাছ থেকেই গ্রহণ করা যায়। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণের পূর্বকাণ্ডের প্রথম অংশের আচরণ অধ্যায়ে য়াজ্ঞবল্ক্য কর্তৃক দানের বিধান বর্ণিত হল। এবার শ্রাদ্ধবিধি ব্যাখ্যা করা হবে, যা সমস্ত পাপ নাশ করে। শ্রাদ্ধের জন্য প্রয়োজনীয় দ্রব্য, ব্রাহ্মণের ধন, বিষুব ও সংক্রান্তি—এসব উল্লেখযোগ্য। শ্রাদ্ধ ইচ্ছানুযায়ী করা যায়, এবং শ্রাদ্ধের উপযুক্ত সময়ও নির্ধারিত আছে। বেদের অর্থজ্ঞ, বয়োজ্যেষ্ঠ, সামবেদপাঠী, তিন মধু ও তিন সুপর্ণিকা—এদের মধ্য থেকে আমন্ত্রিত হবে। নচিকেতা বংশের তিন পুরুষ পর্যন্ত নাতি, শিষ্য, আত্মীয়, এবং যারা পিতা-মাতার সেবক—এমন ব্রাহ্মণরা শ্রাদ্ধের দেবতা। যারা অনিয়মিত বা চরিত্রহীন, তাদের পরিহার করতে হবে। আগের দিনই আমন্ত্রণ জানাতে হবে, এবং তারা সংযমী ব্রাহ্মণ হতে হবে। দেব ও পিতৃযজ্ঞের শেষে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী নিজ অঞ্চলে শ্রাদ্ধ করা উচিত। মাতামহদের ক্ষেত্রেও একই বিধান, অথবা বৈশ্বদেব যজ্ঞ করা যায়। আমন্ত্রিতদের ডেকে সম্মতি নিয়ে, বিশ্বদেব স্তোত্র পাঠ করতে হবে। ‘শন্নো দেবী’ স্তোত্র পাঠ করে দুধ, যব ও যবদানা নিবেদন করতে হয়। সুগন্ধি জল, প্রদীপ, মালা ও প্রদীপ নিবেদন করা হয়। পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে দ্বিগুণ কুশঘাস দিয়ে ‘উষন্তস্ত্ব’ স্তোত্র পাঠ করতে হয়। যব ও তিল সহযোগে নিবেদন, এবং পূর্ববৎ অর্ঘ্যাদি ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। পিতৃপুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট স্থানে পাত্রটি উল্টে, নিম্নমুখে রাখতে হয়। নির্দেশ অনুযায়ী, অগ্নিতে নিবেদন করতে হয়, যেমন পিতৃযজ্ঞে হয়। বিশেষত রূপা (রুপো) থাকলে ভালো, না থাকলে যা পাওয়া যায় তা দিয়েই কর্ম সম্পন্ন করা যায়। দান করার পর, দ্বিজাতির বৃদ্ধাঙ্গুলি তাতে স্থাপন করে বলতে হয়, "এটি বিষ্ণুর জন্য।" যতটা স্বাচ্ছন্দ্য, ততটাই পাঠ করে, তারপর সবাই নীরবে আহার করতে পারে। যদি কোনো অপ্রসন্নতা থাকে, তাহলে শুদ্ধিকর মন্ত্র ও পূর্বের পাঠ পুনরায় করতে হয়। অবশিষ্ট অন্ন ভূমিতে ছিটিয়ে, বারবার জল নিবেদন করতে হয়। যেহেতু অবশিষ্টাংশ আছে, তাই পিণ্ডদানও পিতৃযজ্ঞবৎ করতে হয়। এরপর ‘আশীর্বাদ’ বলে, অক্ষয় জল দান করতে হয়। অনুমতি পেলে, ‘স্বধা’ উচ্চারণ করে পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করতে হয়। আবার, ‘তারা সন্তুষ্ট হোন’ বলে বিশ্বদেবদের উদ্দেশ্যে জল নিবেদন করতে হয়। ‘আমাদের শ্রদ্ধা যেন চিরকাল অটুট থাকে, সর্বদা যেন কিছু দান করার মতো থাকে’—এমন প্রার্থনা করতে হয়। আন্তরিকভাবে বলতে হয়, ‘প্রত্যেক নিবেদনে এ শুভ হোক,’—এইভাবে পিতৃপুরুষদের বিদায় দিতে হয়। পিতৃপাত্র উল্টে দিয়ে, ব্রাহ্মণদেরও বিদায় জানাতে হয়। সেই রাত্রি ব্রহ্মচার্য পালন করতে হয়, স্ত্রীসহ। এভাবেই শ্রাদ্ধের পবিত্র নিয়ম ও দানের মহিমা বর্ণিত হয়েছে গরুড় পুরাণে।