গরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচারকাণ্ডে, শ্রাদ্ধের বর্ণনা শেষ হওয়ার পর ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে আচরণ ও শুদ্ধতার নিয়মসমূহ অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে ব্যাখ্যা করেন। তিনি বলেন, যদি কোনো ছাত্র, যজ্ঞকার্য সম্পাদনকারী, শিক্ষক বা আত্মীয়ের মৃত্যু ঘটে, তাহলে তিন দিন পাঠ ও অধ্যয়ন বন্ধ রাখতে হয়। এছাড়া সন্ধ্যা সময়, বজ্রপাত, ভূমিকম্প বা উল্কাপাতের মতো অশুভ ঘটনা ঘটলে পাঠ স্থগিত রাখতে হয়। চাঁদের পঞ্চদশী, চতুর্দশী, অষ্টমী তিথি এবং সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণের সময়ও পাঠ নিষিদ্ধ। আরও বলা হয়েছে, গরু, ব্যাঙ, নেউল, ঘোড়া, সাপ, বিড়াল, বা শূকর উপস্থিত থাকলে পাঠ করা উচিত নয়। কুকুর, শেয়াল, গাধা, পেঁচা, বা তীরের কান্নার শব্দ শোনা গেলে, কিংবা অপবিত্র স্থানে, নিজের অপবিত্র অবস্থায়, বা বজ্রপাত ও ঝড়ের সময় পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। দিকদাহ, ধুলিঝড়, সন্ধ্যা ও ভয়ঙ্কর মুহূর্তেও অধ্যয়ন নিষিদ্ধ। গাধা, উট, যানবাহন, হাতি, ঘোড়া, নৌকা, বৃক্ষ বা পর্বত আরোহনের সময়ও পাঠ করা উচিত নয়। যাজ্ঞবল্ক্য সতর্ক করেন, বেদ, আচার্য, রাজপুরুষের ছায়া বা অন্যের স্ত্রীর কথাকে অবহেলা করা উচিত নয়। ব্রাহ্মণ, ভিক্ষুক ও ক্ষত্রিয়ের আত্মাকে কখনও অসম্মান করা যাবে না। শ্রুতি ও স্মৃতিতে বর্ণিত আচরণ অনুসরণ করতে হবে এবং প্রাণস্থান স্পর্শ করা থেকে বিরত থাকতে হবে। সর্বদা ধর্ম অনুসারে চলতে হবে, অধর্মে কখনও প্রবৃত্ত হওয়া উচিত নয়। তিনি আরও বলেন, পাঁচটি খাদ্যকণা না সরিয়ে অন্যের জল ব্যবহার করে স্নান করা উচিত নয়। অন্যের বিছানা বা অনুরূপ জিনিস ব্যবহার করা এড়িয়ে চলতে হবে, কেবলমাত্র বিপদের সময় ছাড়া। রাজদণ্ডপ্রাপ্ত, বৃদ্ধ, পতিতা, ও নাস্তিক সম্প্রদায়ে দীক্ষিত ব্যক্তিদের কাছ থেকে, নিষ্ঠুর, হিংস্র, পতিত, অন্ত্যজ, ভণ্ড ও অবশিষ্টাংশভোজীদের কাছ থেকে, হত্যাকারী, রাজহন্তা, নারীহন্তা, ও হত্যার মাধ্যমে জীবনযাপনকারীদের কাছ থেকে, এবং গায়েন ও স্বর্ণকারদের কাছ থেকে কখনও খাদ্য গ্রহণ করা উচিত নয়। বর্ণনা অনুযায়ী, বাসি, অপবিত্র, কুকুরের দ্বারা স্পর্শিত বা মাটিতে পড়ে যাওয়া খাদ্য অশুদ্ধ বলে গণ্য। গরুর দ্বারা ঘ্রাণিত, পাখির দ্বারা অবশিষ্ট, বা ইচ্ছাকৃতভাবে পায়ের দ্বারা স্পর্শিত খাদ্যও গ্রহণযোগ্য নয়। খাদ্য, নাপিত বা আত্মপ্রস্তাবক ব্যক্তিদের থেকে খাদ্য গ্রহণ এড়িয়ে চলতে হবে। তেল ছাড়া, গম, যব, গোমূত্র ও দুগ্ধজাত দ্রব্যও এড়িয়ে চলতে হবে। মাংসাশী পশু, পাখি, দাত্যূহ ও টিয়া পাখির মাংস গ্রহণ করা উচিত নয়। অপচয় হওয়া খাদ্য, কৃসর, রস, সম্যাব, পায়স, আপূপ ও শষ্কুলীও পরিহার করতে হবে। যদি কেউ চাষা পাখি, মাছ বা লাল পা-ওয়ালা প্রাণী, অথবা পেঁয়াজ, রসুন ও অনুরূপ দ্রব্য ভোগ করেন, তাহলে চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হবে। ঋষিদের মতে, এভাবে যারা আচরণ করেন, তারা বহুদিন ভয়ঙ্কর নরকে বাস করেন; কিন্তু মাংস ত্যাগ করে, কামনা পূরণের জন্য আন্তরিকভাবে চেষ্টা করলে, তারা হরির অনুগ্রহ লাভ করেন। এরপর যাজ্ঞবল্ক্য শুদ্ধির নিয়ম ব্যাখ্যা করেন। তিনি বলেন, বসন ও আসনের শুদ্ধি জল দ্বারা হয়। কাঠ, শিং বা অনুরূপ উপকরণে তৈরি যজ্ঞপাত্র ঘষে শুদ্ধ করতে হয়। ভিক্ষার সময় নারীর মুখ দেখা গেলে বা মাটিতে পুনরায় রান্না করা হলে, ছাই ছিটিয়ে শুদ্ধি করতে হয়; মাটি ধুয়ে বা অনুরূপ পদ্ধতিতে শুদ্ধ হয়। লোহা, কাঁসা ও অজানা উপকরণে তৈরি পাত্র সর্বদা ছাই দ্বারা শুদ্ধ হয়। প্রাকৃতিকভাবে বিশুদ্ধ, মাটির সংস্পর্শে আসা জল পিতৃদের সন্তুষ্ট করে। সূর্যরশ্মি, অগ্নি, ধূলি, ছায়া, শ্বেত ঘোড়া, ভূমি ও বাতাসও শুদ্ধির উপকরণ। স্নান, পান, হাঁচি, ঘুম, আহার বা পথ চলার পরে, হাঁচি, থুতু, ঘুম, পোশাক পরা বা কান্নার সময়, অগ্নি থেকে শুরু করে দেবতারা ব্রাহ্মণের ডান কানে অবস্থান করেন। এভাবে যাজ্ঞবল্ক্য শুদ্ধি ও আচারের নিয়ম শ্রোতাদের জানান। তারপর তিনি বলেন, এখন দানের বিধি ব্যাখ্যা করবেন, যেন সকল শুভ ব্যক্তি মনোযোগ দিয়ে শোনেন। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের এই অধ্যায়সমূহে যাজ্ঞবল্ক্য শ্রাদ্ধ, শুদ্ধি ও আচারের বিধানসমূহ অত্যন্ত গম্ভীর ও শ্রদ্ধার সাথে বর্ণনা করেন।