এক গৃহস্থের জীবন কেমন হওয়া উচিত, সে বিষয়ে প্রাচীন শাস্ত্রের নির্দেশ অনুসারে, তাঁর প্রতিদিনের আচরণ অত্যন্ত শৃঙ্খলাপূর্ণ ও মর্যাদাপূর্ণ হতে হয়। আহারের সময় তিনি সবসময় মধ্যম পরিমাণে, ভালোভাবে রান্না করা ও পুষ্টিকর খাবার গ্রহণ করেন এবং প্রথমে সেই আহার শিশু ও অতিথিদের মধ্যে বিতরণ করেন। দ্বিজদের জন্য, কখনো কখনো আগুনে স্পর্শ না করা, বিশুদ্ধ খাদ্য প্রস্তুত করা আবশ্যক হয়। সন্ধ্যাবেলাতেও যদি কোনো অতিথি আসে, তাঁকে কখনো ফিরিয়ে দেওয়া উচিত নয়; অতিথি আপ্যায়নে কোনো দ্বিধা থাকা চলবে না। যে-ই আসুক, সবাইকে আহার করানো উচিত এবং কোনো বিদ্বান ব্রাহ্মণকে মূল্যবান গাভী দান করা শ্রেয়। প্রিয়জন, বিবাহযোগ্য ব্যক্তি এবং যজ্ঞের পুরোহিত—এঁদেরও যথাযথ সম্মান দিতে হবে। গৃহস্থ যদি ব্রহ্মলোক লাভ করতে চান, তবে এই দুই শ্রেণির মানুষের যথোচিত সম্মান রক্ষা করা তাঁর কর্তব্য। কথাবার্তা, হাত-পা ও খাওয়ার ব্যাপারে অস্থিরতা পরিহার করা উচিত; অতিভোজন থেকে বিরত থাকতে হবে। দিনের বাকি সময়টি তিনি সজ্জন ও প্রিয় আত্মীয়দের সঙ্গে কাটান এবং বিশ্বস্ত কর্মচারীদের নিয়ে নিজের মঙ্গলের জন্য উপযুক্ত পরামর্শ করেন। বৃদ্ধ, রোগী ও বোঝা বহনকারীদের পথ ছেড়ে দেওয়া উচিত। ব্রাহ্মণের জন্য দান গ্রহণ যজ্ঞ বা পাঠদান অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। বৈশ্যদের পক্ষে ঋণদান, কৃষিকাজ, বাণিজ্য ও পশুপালন উপযুক্ত জীবিকা। অহিংসা, সত্যনিষ্ঠা, চুরি না করা, শুচিতা ও ইন্দ্রিয়-সংযম—এই গুণাবলি চর্চা করতে হবে। জীবিকা যেন সর্বদা সরল ও প্রতারণামুক্ত হয়। যার এক বছরের খাদ্য মজুদ আছে, তিনি অমাবস্যা ও পূর্ণিমার উপবাস-পূর্বক বিধি পালন করবেন। আগ্রহণ ও চাতুর্মাস্য যজ্ঞ নিষ্ঠার সঙ্গে সম্পাদন করতে হবে। যদি উচ্চতর যজ্ঞের সামর্থ্য থাকে, নিম্নতর যজ্ঞ করা উচিত নয়। যজ্ঞের জন্য সংগৃহীত দ্রব্য কখনো ভোগ্য নয়; এমন দ্রব্য গ্রহণ করলে কাক ও শৃগালও অপবিত্র হয়ে যায়। ধাপে ধাপে পড়ে থাকা শস্য কুড়িয়ে জীবিকা নির্বাহ করা শ্রেয়। ক্ষুধায় কষ্ট পেলেও রাজা, ছাত্র বা পুরোহিতের কাছ থেকে সম্পদ কামনা করা উচিত নয়। তিনি সাদা বস্ত্র পরেন, চুল, দাড়ি ও নখ ছাঁটা রাখেন এবং সর্বদা শুচি থাকেন। ব্রহ্মচারী, যিনি নিয়মিত উপবীত ধারণ করেন, কখনো কটু কথা বলেন না। নদীর ছায়ায়, ছাইয়ের ওপর, গোশালায় বা জলপূর্ণ পথে প্রস্রাব করা নিষেধ। নগ্ন নারী, অগ্নি, সূর্য কিংবা যৌনক্রিয়ায় লিপ্তদের দিকে তাকানো অনুচিত। থুথু, রক্ত, মল, মূত্র বা বিষ কখনো জলে ফেলা উচিত নয়। দুই হাত জোড় করে জল পান করতে হয় এবং ঘুমন্ত কাউকে জাগানো অনুচিত। নিষিদ্ধ বস্তু, শবদাহের ধোঁয়া ও নদীতীরে যাওয়া এড়াতে হবে। গাভী দোহনের সময় তাঁর দিকে তাকানো, বা প্রধান দরজা দিয়ে প্রবেশ করাও নিষিদ্ধ। বিদ্যাচর্চার সূচনা শ্রাবণ মাসে বা শ্রবণা নক্ষত্রে, অথবা পৌষ মাসে রোহিণী নক্ষত্রে, কিংবা অষ্টকা অনুষ্ঠানের সময় করা শ্রেয়। ছাত্র, যজ্ঞকারী, আচার্য বা আত্মীয়ের মৃত্যু হলে তিন দিন পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। সন্ধ্যা, বজ্রপাত, ভূমিকম্প বা উল্কাপাতের সময় পাঠ নিষিদ্ধ। তিথি হিসেবে পূর্ণিমা, চতুর্দশী, অষ্টমী, সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণেও পাঠ করা নিষেধ। গৃহে গরু, ব্যাঙ, নেউল, ঘোড়া, সাপ, বিড়াল বা বন্য শুকর উপস্থিত থাকলে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। কুকুর, শৃগাল, গাধা, প্যাঁচা কিংবা তীরের শব্দ শোনা গেলে পাঠ করা অনুচিত। অপবিত্র স্থানে, নিজের মধ্যে, বজ্রপাত ও বিদ্যুতের ঝড়ে পাঠ এড়াতে হবে। দিকদাহ, ধূলিঝড়, সন্ধ্যা বা প্রবল ভয়ের সময় পাঠ করা নিষিদ্ধ। গাধা, উট, যান, হাতি, ঘোড়া, নৌকা, গাছ, বা পর্বতে আরোহণকালে পাঠ করা উচিত নয়। বেদ, আচার্য, রাজার ছায়া ও পরনারী—এদের অবজ্ঞা করা চলবে না। ব্রাহ্মণ, ভিক্ষুক ও ক্ষত্রিয়—এই তিন শ্রেণির আত্মা কখনো অবমাননার যোগ্য নয়। এভাবেই একজন গৃহস্থ তাঁর প্রতিদিনের জীবন ও আচরণে শুদ্ধতা, শৃঙ্খলা ও ধর্মনিষ্ঠা রক্ষা করেন, যা তাঁকে সত্যিকারের শ্রেষ্ঠত্বের পথে পরিচালিত করে।