গরুডপুরাণম্

দক্ষিণ-পূর্ব কোণে আগুনে দগ্ধ হওয়া ব্যক্তিদের আবার জল দিয়ে ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হয়। এরপর আচার্য আকাশে প্রণব (ওঁ) ধ্যান করেন, আর শরীরকে অন্যত্র কারণরূপে ভাবেন। এভাবে উৎপন্ন করে, তিনি প্রতিটি অংশকে সংযুক্ত করেন, হে বৃষধ্বজ! সেই স্থাপনা চারটি দ্বারযুক্ত হওয়া উচিত, ব্রহ্মার পবিত্র স্থানের নির্দেশ অনুযায়ী। এখানে করতলটি পরিকর্পের ভিত্তি, আর নখগুলো তার সূক্ষ্ম সুতারূপে বিবেচিত হয়। আচার্য একাগ্রচিত্তে সেই হাত শিষ্যের মাথায় স্থাপন করেন; সেই স্পর্শে শিষ্যের সমস্ত পাপ বিনাশ হয়। গুরু যথাবিধি শিষ্যকে পূজা করেন, চোখে কাপড় বাঁধা অবস্থায়—যেখানে ফুল দেবতা শার্ঙ্গিনের মাথায় পড়ে। তিনি শিষ্যকে সেই নাম দেন, আর নারীদের জন্য নিজে চিহ্নিত নাম নির্ধারণ করেন। এরপর আমি শ্রী ও অন্যান্য দেবীদের পূজা শুরু করি সিদ্ধির জন্য, বেদি ও অনুরূপ স্থানে। ক্রমানুসারে উচ্চারণ করি—শ্রাঁ, শ্রীঁ, শ্রুঁ, শ্রৈঁ, শ্রৌঁ, শ্রঃ; তারপর হৃদয়, শিরঃ, ও শিখা। বৃত্তের মধ্যে, পদ্মের কেন্দ্রে, চারটি দ্বারে, ধূলির সাথে। সবকিছু সংযুক্ত হয় আকাশ, চন্দ্র ও সূর্যের সঙ্গে; আকাশের পথ, বেদ ও চন্দ্র থেকে। তারপর ক্ষেত্ররক্ষক ও অগ্নির শুরুতে, ইচ্ছাপূরণের জন্য আহুতি দেওয়া হয়। এভাবে পূর্বে উল্লেখিত সহচরদের সঙ্গে লক্ষ্মীর পূজা করা উচিত; ওঁ হ্রীঁ সৌঁ, সরস্বতীর প্রতি নমস্কার। ওঁ হ্রীঁ, বডবদবাগ্বাদিনী স্বাহা; ওঁ হ্রীঁ, সরস্বতীর প্রতি নমস্কার। এবার আমি কশ্যপকে শেখানো নয়টি বিন্যাসের পূজার বর্ণনা দেব। এরপর 'রঁ' বীজমন্ত্র দ্বারা উপাদানসমূহে গঠিত শরীর দগ্ধ করা হয়। 'লঁ' বীজমন্ত্র দ্বারা সমস্ত সচল ও অচলকে প্লাবিত করা হয়। তারপর, বুদ্বুদের মধ্যে, হলুদবস্ত্র পরিহিত, চার বাহুযুক্ত এক দেবতাকে ধ্যান করা হয়। এরপর, তিনধাপে মন্ত্র স্থাপন করা হয় হাতে ও দেহে। ছয়ধাপে সেই পদ্ধতি পালন করলে হরি সরাসরি প্রকাশিত হন। কেন্দ্রে দুইটি বীজমন্ত্র স্থাপন, পরে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে পুনরায় স্থাপন। বাহু, হাত, হাঁটু ও পায়েও স্থাপন করা হয়। সেখানে সর্বেশ্বর, শুদ্ধতম তত্ত্বকে ধ্যান করা হয়। এরপর মাথা, চোখ, বাঁক, গলা ও হৃদয়ে মন্ত্র স্থাপন করা হয়। ছয়ধাপে বীজমন্ত্র হাতে, তারপর দেহে স্থাপন। হাতের মধ্যভাগে চোখের জন্য বীজমন্ত্র, এভাবেই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে স্থাপনের ক্রম। শিখা মুকুটে স্থাপন, আর দেহে রক্ষাকবচ। এরপর দিকগুলো বেঁধে, বিধিমতে পূজা সম্পন্ন করা হয়। ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ঐশ্বর্য—এই গুণগুলো যথাযথভাবে। এগুলো দিয়ে দেহকে আচ্ছাদিত করে, তৎপর্য ও আসনেরূপে গড়ে তোলে। এরপর আটটি পত্রবিশিষ্ট পদ্মের উদ্ভব জানা উচিত, প্রতিটি পত্র এক একটি দিকের প্রতিনিধিত্ব করে। বেদাদি ধ্যান করে, সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নির তত্ত্বে মন স্থাপন করা হয়। এরপর, পূর্ব ও অন্যান্য দিকের শক্তিগুলো কেশবের অধিক্ষেত্রে স্থাপিত হয়। এভাবে ধ্যান ও যথাবিধি পূজা শেষে যোগাসন আসে। হৃদয় থেকে শুরু করে চারটি দিক, পদ্মের পত্রগুলোর সঙ্গে যুক্ত। পূর্ব দিক থেকে শুরু করে সংকর্ষণ ও অন্যান্যদের বীজমন্ত্র স্থাপন। দক্ষিণ দ্বারে স্থাপন করা হয় সহস্র spokes বিশিষ্ট সুদর্শন চক্র। উত্তর দ্বারে গদা, আর কোণগুলোতে শঙ্খ স্থাপন। একইভাবে, দুই পাশে তলোয়ার ও চক্র স্থাপন। অনুরূপভাবে, বজ্রাদিসহ অন্যান্য অস্ত্রও বিন্যস্ত করা হয়।